JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 264445" data-attributes="member: 1016557">Cevap: TasavvufZehir ve panzehir                 05 Ekim 2011 Çarşamba 07:00                                     Mustafa  Altıoklar gibi kimi Türk olduğunu söyleyenler ‘Bir Türk olarak Kürtlerin  konumunda ben olsaydım dağa çıkardım’ gibisinden fantezi veya zevzeklik  yapıyorlar.    Lakin işin hiç şakaya gelir tarafı yok. Zira bu  sözlerin bedelini bir biçimde masumlar ödüyor. Bu hususta yapıcı olmak  gerekir. Canı dağa çıkmak isteyenler çıkabilir lakin ekranlarda  kışkırtıcılık yaparak ucuz yöntemlerle dağın gücünü pekiştirmek  isteyenler elbette ki hacimlerinin dışında örgüte katkıda bulunuyorlar.  Böyle dağın gönüllü destekçileri varken elbette ki işimiz zor. Denildiği  gibi, böyle dost varken düşmana gerek yok. PKK meselesi bir turnusol  kağıdı. Yapıcı olanlarla olmayanları birbirinden ayırıyor. Zehir ve  panzehiri tefrik ediyor. Doğrudan veya dolaylı olarak PKK’ya destek  çıkan çok sayıda ses var. Hem nalına hem mıhına vuran ve gri alanı  temsil ve teşkil eden liberal kesimler de var. Bu kesimler arasında  özellikle de Cengiz Çandar ve Hasan Cemal gibiler öne çıkıyorlar. Hasan  Cemal, PKK’yı istihfaf eden bir biçimde onların Baader Meinhof gibi bir  örgüt olmadığını savunuyor. Sanki hayır cemiyeti! İşte 11 Eylül’ün akil  adamlarından Hasan Cemal işte bu noktada isabet buyuruyor. Gerçekten de  PKK, Baader Meinhof değil. Baader Meinhof örgütü her türlü boyaya giren  pragmatik bir örgüt değil. Nokta eylemler yapan ve geçmişe kalan bir  örgüt. Lakin PKK ideolojisini ve her şeyini pazarlayan bir örgüt. Bir  eli dinde diğer eli Marks’ta. Ve Baader Meinhof’dan farklı olarak  kitlelere hitap eden ve kitlelere mal olmuş bir hareket. Maalesef bu  böyle. Böyle olması onu Baader Mainhof’tan daha faziletli kılmaz. Belki  daha korkunç ve daha tehlikeli hale getirir. Bu gelinen noktada devletin  de kabahati olduğunu reddetmiyoruz. Lakin her yanlışa silahlı mukabele  edilecek olursa dünyada ne düzen ne de huzur kalır.    ***    Gri  alanda duran liberallerin yapıcı olmaları mümkün değil. Sadece PKK  onların zemininden güç devşiriyor. Dolayısıyla bu ülkenin tutkal ve  çimentosu arasında maalesef liberalleri göremiyoruz. Ulusalcıları,  ayrılıkçıları ve liberalleri bir kenara koyduğumuzda geriye yapıcı tek  unsur kalıyor. İslami kesimler. Bunlar arasında tam istikamet üzerinde  olanlar ise azın azı pozisyonunda. PKK ve yandaşlarının bu ülkenin  tadını tuzunu kaçıran bir zehir hükmünde olduklarını biliyoruz. Peki bu  zehrin panzehirini kim veya kimler temsil ediyor? Kıvırmadan ve  yalpalamadan İslami kesimlerin ve özellikle de Risale-i Nur eksenli  çabaların panzehiri temsil ettiğini görüyoruz. Zira onlar ortak ve  geçişli alanı temsil ediyorlar. 1 Ekim (2011) Ankara-Kızılcahamam’da  Risale Akademi tarafından organize edilen ‘Münazarat Ekseninde Milliyet  Fikri ve Demokrasi’ Konferansında PKK ve benzeri yapılanmaların zehir  olduğunu anlattıktan sonra Risale-i Nur’un panzehir hükmünde olduğuna  değindim. Aynu’l Calut öncesi Mısır Mehmet Akif’in deyimiyle İslam’ın  son ordusudur ve Moğollar Mısır kapısına dayanmışlardır. Eyyübilerin son  sultanı da sabi ve çocuktur. Vasileri tarafından idare edilmektedir.  Sultanu’l ulema İzzettin bin Abdusselam tarihin akışını değiştirir ve  iktidarı ödünç olarak mutabakatla Muzaffer Kutz’a devreder. Moğollar,  Tatarlar olarak anılmaktadır ve yanlarında da Türk ve Müslüman  milletlerden çeriler ve askerler vardır. Mısır Ordusu da Muzaffer Kutz  ve Baybars’ın şahsında Türk’tür. Bundan dolayı bazı Mısırlı şairler bu  manzara karşısında şunları söylemekten kendilerini alamamışlardır: Hüm  kavmun dauhum ve devauhum minhum. Yani onlar öyle bir kavimdir ki,  zehirleri de panzehirleri de kendilerindendir. Bunu bugün Kürtçülük  meselesine de uyarlayabiliriz. PKK ve bileşkesi kesinlikle zehri temsil  ederken Risale-i Nur ise panzehiri temsil etmektedir. Dolayısıyla  Kürtlerin de zehirleri ve panzehirleri kendilerindendir. Zira Risale-i  Nur muhabbet mesleğidir ve husumete vakti yoktur. Asayişin bekçisidir.  Yöntem olarak müspet hareketi esas almıştır.    Yeni Akit</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)