Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 265352" data-attributes="member: 1016557">17.Sözdeki İbrahimî ses etrafında Apokrifa17.Sözdeki İbrahimî ses etrafında Apokrifa&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 12 Ekim 2011 Çarşamba 07:15&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &quot;Fil leheb ve la yahtarik [Ateşler içinde fakat yanmıyor.]&quot; (Sadik-ur Rafi)&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Sezarya&nbsp; piskoposu Gelasus&#039;un emriyle Apokrifa (halktan gizlenen) ilan edilen&nbsp; Barnabas incili yüzyıllardır, tozlu ve saklı raflarda hazinane&nbsp; bekleyişini sürdürüyor. Birgün *vera eytennase yedhulüne fi dinillahi efvacen* sırrına vesile olacağına inandığımız bu kutlu eser üzerinde çok sayıda araştırma yapılmayı bekliyor. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bu&nbsp; incilin ayrıntılı hikayesine hiç girmeden sadece bu incilin günümüze&nbsp; kadar gelmesinde çok önemli katkının bir hırsızlık hikayesine bizi&nbsp; götürdüğünü öğrenmemizde fayda var. Papa Sextus&#039;un (1589 -1590)&nbsp; elindedir orjinal eser. O sıralar, Barnabas incilinden çokça bahseden ve&nbsp; kendi yazılarında ondan alıntılar yapan İraneus&#039;un yazdıkları, birisini&nbsp; çok heyecanlandırır; Rahip Fra Marino. Marino, Papa Sextus&#039;un misafiri&nbsp; olduğu bir gece bir fırsatını bularak bu eseri kaçırır. Günümüze kadar&nbsp; gelmesindeki en önemli süreç belki de budur.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Barnabas,&nbsp; İsa aleyhisselam&#039;ın 3 sene boyunca yanından hiç ayrılmadan notlar alan&nbsp; havarisidir. İlk toplama incillerin Ms.70 yıllarında olduğuna&nbsp; baktığımızda, İsa Aleyhisselam&#039;ın yaşadığı anlarda tutulan bu notlar&nbsp; (Barnabas incili) çok daha önem arzetmektedir.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Hayatımda&nbsp; en takıntılı olduğum insanlardan biri Pavlos&#039;tur. Onu Nasraniyete&nbsp; sokulmuş bir hançer gibi görürüm. Yahudi olması ve sonra Hristiyanlığa&nbsp; birden geçişi hep düşündürmüştür beni. Tüm Apokrifa incillerin&nbsp; toplatılmasına sebep olan tarihin en büyük lobicilerindendir o.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bediüzzaman&nbsp; hazretlerinin Urfa&#039;da defnedilişi ve şimdi de makamının orası olması,&nbsp; İbrahimi mesaj ve İbrahimi dinler açısından çok ciddi mesaj&nbsp; içermektedir. Ehl-i Kitabın arasındaki kördüğümü açacak sır Risale-i&nbsp; Nur&#039;lardır. Her namazda okuduğumuz Salli-Barik salavatlarında her daim&nbsp; İbrahim aleyhisselam ve âli&#039;nin anılması, O&#039;nun ve mesajının önemini&nbsp; anlatır bize. Nedir O&#039;nun en önemli mesajı? &quot;La uhibbu&#039;l afilin: Ben batıp gidenleri sevmem&quot; dir.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Tevhid aşığı Hz.İbrahim aleyhisselam ile babasının hikayesini Barnabas incili 26.bölümden -Risale destekli- okuyalım: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İbrahim cevap verdi: “Kaç tane Allah vardır, baba?”&nbsp; &nbsp; Yaşlı adam cevapladı: “Sonsuz sayıda, oğlum.”&nbsp; &nbsp; Sonra&nbsp; İbrahim dedi: “Ey baba, eğer ben bir tanrının dediklerini yapar ve&nbsp; diğeri de, kendisinin dediklerini yapmadığım için benim kötülüğümü&nbsp; isterse, o zaman ben ne yapacağım? Her ne durumda olursa olsun,&nbsp; aralarında anlaşmazlık çıkacak ve tanrılar birbirleriyle&nbsp; savaşacaklardır. Ya, benim kötülüğümü isteyen tanrı, benim kendi tanrımı&nbsp; öldürüverirse, ben o zaman ne yapacağım? Belli ki, beni de öldürecektir&nbsp; o.”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses: &quot;yalnız&nbsp; biri iste; başkaları istenmeye değmiyor. Biri çağır; başkaları imdada&nbsp; gelmiyor. Biri talep et; başkaları lâyık değiller. Biri gör; başkalar&nbsp; her vakit görünmüyorlar, zevâl perdesinde saklanıyorlar. Biri bil;&nbsp; mârifetine yardım etmeyen başka bilmekler faydasızdır. Biri söyle; Ona&nbsp; âit olmayan sözler, mâlâyânî sayılabilir.&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Yaşlı&nbsp; adam gülerek cevap verdi: “Ey oğul, korkma, çünkü hiç bir tanrı, bir&nbsp; diğer tanrı üzerine savaş açmaz; mabette büyük tanrı Baal&#039;ın yanısıra&nbsp; bin tanrı daha var; ve yetmiş şu yaşıma geldim, bir tanrının diğerine vurduğunu görmüş değilim. Hem, herkes aynı tanrıya ibadet etmez ki, biri birine, diğeri diğerine ibadet eder.”&nbsp; &nbsp; İbrahim cevap verdi: “O zaman, aralarında barış var herhalde?”&nbsp; &nbsp; Babası dedi: “Evet var.”&nbsp; &nbsp; Ardından İbrahim dedi: “Ey baba, tanrılar neye benzerler?”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses: &quot;Güzel&nbsp; değil batmakla gâib olan bir mahbub. Çünkü, zevâle mahkûm, hakiki güzel&nbsp; olamaz; aşk-ı ebedî için yaratılan ve âyine-i Samed olan kalb ile&nbsp; sevilmez ve sevilmemeli.&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Yaşlı&nbsp; adam cevap verdi: “(...) her gün bir tanrı yapıyor ve ekmek almak için&nbsp; başkalarına satıyorum; sen ise, halâ tanrıların neye benzediğini&nbsp; bilmiyorsun!” O sırada bir put yapmaktaydı. &quot;Bu&quot; dedi, “palmiye&nbsp; odunundan, şu zeytin ağacından, şu küçük olan ise fildişinden; bak, ne&nbsp; kadar da güzel! Canlıymış gibi görünmüyor mu? Mutlaka (görünüyor),&nbsp; sadece nefesi eksik!”&nbsp; &nbsp; İbrahim&nbsp; cevap verdi: “Yani, tanrıların nefesi yok mu, baba? Öyle ise, nasıl&nbsp; nefes veriyorlar? Ve kendileri cansızken, nasıl can veriyorlar? Belli&nbsp; (ki) baba, bunlar tanrı değil.” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses:Bir&nbsp; matlûb ki, gurûbda gaybûbet etmeye mahkûmdur; kalbin alâkasına, fikrin&nbsp; merakına değmiyor, âmâle mercî olamıyor, arkasında gam ve kederle&nbsp; teessüf etmeye lâyık değildir. Nerede kaldı ki, kalb, ona perestiş etsin&nbsp; ve ona bağlansın kalsın.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Yaşlı&nbsp; adam bu sözlere kızarak, (şöyle) dedi: “Eğer anlayacak yaşta olsaydın,&nbsp; kafanı bu baltayla kırardım. Ama, rahat ol, çünkü anlayacağın yok!”&nbsp; &nbsp; İbrahim&nbsp; cevap verdi: “Baba, eğer tanrılar insanlara yardım ediyorsa, o zaman,&nbsp; nasıl olur da insan tanrı yapabilir? Ve, eğer tanrılar odundansa, o&nbsp; zaman, odun yakmak büyük bir günahtır. Fakat, söyle bana baba, sen nasıl&nbsp; bu kadar çok tanrı yapmış bulunuyorsun da, (karşılığında) dünyanın en&nbsp; güçlü insanı olasın diye, pek çok çocuk meydana getirmen için neden&nbsp; tanrılar sana yardım etmedi?”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Oğlunun konuştuklarını dinlerken, babanın sabrı taşma noktasına gelmişti. &nbsp; &nbsp; Oğul (yine) devam etti:&nbsp; &nbsp; “Baba, dünyada hiç insanın bulunmadığı zaman oldu mu?”&nbsp; &nbsp; “Evet” diye cevap verdi yaşlı adam, “Neden soruyorsun?”&nbsp; &nbsp; “Çünkü” dedi İbrahim, “îlk tanrıyı kimin yaptığını öğrenmek istiyorum da.”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses:&nbsp; &quot;Vücud-u hakiki isteyen vicdan, İbrahimvârî, Lâ ühıbbü&#039;l-âfilîn&nbsp; enîniyle mahbubât-ı mecâziyeden ve mevcudât-ı zâileden kat-ı alâka edip,&nbsp; Mevcud-u Hakîkîye ve Mahbub-u Sermedîye bağlanıyor.&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “Şimdi evimden defol!” dedi&nbsp; yaşlı adam, “Beni bırak da, şu tanrıyı çabucak yapayım; ve bana bir şey&nbsp; söyleme; çünkü, acıkınca ekmek istiyorsun, lâf değil.”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses: &quot;Elcevap:&nbsp; Ben iktisat ve bereketle yaşıyorum. Rezzâkımdan başka kimsenin&nbsp; minnetini almıyorum ve almamaya da karar vermişim. (..) Ben ekmeksiz&nbsp; yaşarım, hürriyetsiz yaşayamam.&quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; İbrahim dedi: “Gerçekten güzel bir tanrı, (aynı zamanda) onu istediğin gibi kesiyorsun da, (ve) kendisini korumuyor!”&nbsp; &nbsp; Sonunda&nbsp; yaşlı adam kızarak dedi: “Bütün dünya onun bir tanrı olduğunu söylüyor,&nbsp; sen (...) ise, değil diyorsun. Tanrılarıma yemin ederim ki, bir adam&nbsp; olmuş olsaydın, seni öldürebilirdim!” Böyle deyip, yumruk ve tekmelerle İbrahim&#039;e girişti ve onu evden kovaladı.”&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; *İbrahimî ses: Bir&nbsp; Câni Gibi Muamele Gördüm; Bir Serseri Gibi Memleket Memleket Sürgüne&nbsp; Yollandım. Ey nefsim! Mâdem hakikat böyledir ve mâdem millet-i&nbsp; İbrâhimiyedensin (a.s.), İbrâhimvâri, La uhibbu&#039;l afilin - de. Ve&nbsp; Mahbub-u Bâkîye yüzünü çevir. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &quot;Ey millet-i İbrahim! İbrahimvari olunuz!!!&quot;</blockquote>

[QUOTE="uður1, post: 265352, member: 1016557"] [b]17.Sözdeki İbrahimî ses etrafında Apokrifa[/b] 17.Sözdeki İbrahimî ses etrafında Apokrifa 12 Ekim 2011 Çarşamba 07:15 [B][FONT=verdana]"Fil leheb ve la yahtarik [Ateşler içinde fakat yanmıyor.]"[/FONT][/B][FONT=verdana] (Sadik-ur Rafi)[/FONT] [B][FONT=verdana] [/FONT][/B] [FONT=verdana]Sezarya piskoposu Gelasus'un emriyle Apokrifa (halktan gizlenen) ilan edilen Barnabas incili yüzyıllardır, tozlu ve saklı raflarda hazinane bekleyişini sürdürüyor. Birgün [B]*vera eytennase yedhulüne fi dinillahi efvacen* [/B]sırrına vesile olacağına inandığımız bu kutlu eser üzerinde çok sayıda araştırma yapılmayı bekliyor. [/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Bu incilin ayrıntılı hikayesine hiç girmeden sadece bu incilin günümüze kadar gelmesinde çok önemli katkının bir hırsızlık hikayesine bizi götürdüğünü öğrenmemizde fayda var. Papa Sextus'un (1589 -1590) elindedir orjinal eser. O sıralar, Barnabas incilinden çokça bahseden ve kendi yazılarında ondan alıntılar yapan İraneus'un yazdıkları, birisini çok heyecanlandırır; Rahip Fra Marino. Marino, Papa Sextus'un misafiri olduğu bir gece bir fırsatını bularak bu eseri kaçırır. Günümüze kadar gelmesindeki en önemli süreç belki de budur.[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Barnabas, İsa aleyhisselam'ın 3 sene boyunca yanından hiç ayrılmadan notlar alan havarisidir. İlk toplama incillerin Ms.70 yıllarında olduğuna baktığımızda, İsa Aleyhisselam'ın yaşadığı anlarda tutulan bu notlar (Barnabas incili) çok daha önem arzetmektedir.[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Hayatımda en takıntılı olduğum insanlardan biri Pavlos'tur. Onu Nasraniyete sokulmuş bir hançer gibi görürüm. Yahudi olması ve sonra Hristiyanlığa birden geçişi hep düşündürmüştür beni. Tüm Apokrifa incillerin toplatılmasına sebep olan tarihin en büyük lobicilerindendir o.[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Bediüzzaman hazretlerinin Urfa'da defnedilişi ve şimdi de makamının orası olması, İbrahimi mesaj ve İbrahimi dinler açısından çok ciddi mesaj içermektedir. Ehl-i Kitabın arasındaki kördüğümü açacak sır Risale-i Nur'lardır. Her namazda okuduğumuz Salli-Barik salavatlarında her daim İbrahim aleyhisselam ve âli'nin anılması, O'nun ve mesajının önemini anlatır bize. Nedir O'nun en önemli mesajı?[B] "La uhibbu'l afilin: Ben batıp gidenleri sevmem" [/B]dir.[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Tevhid aşığı Hz.İbrahim aleyhisselam ile babasının hikayesini Barnabas incili 26.bölümden -Risale destekli- okuyalım: [/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]İbrahim cevap verdi: “Kaç tane Allah vardır, baba?”[/FONT] [FONT=verdana]Yaşlı adam cevapladı: “Sonsuz sayıda, oğlum.”[/FONT] [FONT=verdana]Sonra İbrahim dedi: “Ey baba, eğer ben bir tanrının dediklerini yapar ve diğeri de, kendisinin dediklerini yapmadığım için benim kötülüğümü isterse, o zaman ben ne yapacağım? Her ne durumda olursa olsun, aralarında anlaşmazlık çıkacak ve tanrılar birbirleriyle savaşacaklardır. Ya, benim kötülüğümü isteyen tanrı, benim kendi tanrımı öldürüverirse, ben o zaman ne yapacağım? Belli ki, beni de öldürecektir o.”[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses: [I]"yalnız biri iste; başkaları istenmeye değmiyor. Biri çağır; başkaları imdada gelmiyor. Biri talep et; başkaları lâyık değiller. Biri gör; başkalar her vakit görünmüyorlar, zevâl perdesinde saklanıyorlar. Biri bil; mârifetine yardım etmeyen başka bilmekler faydasızdır. Biri söyle; Ona âit olmayan sözler, mâlâyânî sayılabilir."[/I][/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Yaşlı adam gülerek cevap verdi: “Ey oğul, korkma, çünkü hiç bir tanrı, bir diğer tanrı üzerine savaş açmaz; mabette büyük tanrı Baal'ın yanısıra bin tanrı daha var; ve[B] yetmiş şu yaşıma geldim, bir tanrının diğerine vurduğunu görmüş değilim. [/B]Hem, herkes aynı tanrıya ibadet etmez ki, biri birine, diğeri diğerine ibadet eder.”[/FONT] [FONT=verdana]İbrahim cevap verdi: “O zaman, aralarında barış var herhalde?”[/FONT] [FONT=verdana]Babası dedi: “Evet var.”[/FONT] [FONT=verdana]Ardından İbrahim dedi: “Ey baba, tanrılar neye benzerler?”[/FONT] [B][FONT=verdana] [/FONT][/B] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses: [I]"Güzel değil batmakla gâib olan bir mahbub. Çünkü, zevâle mahkûm, hakiki güzel olamaz; aşk-ı ebedî için yaratılan ve âyine-i Samed olan kalb ile sevilmez ve sevilmemeli."[/I][/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Yaşlı adam cevap verdi: “(...) her gün bir tanrı yapıyor ve ekmek almak için başkalarına satıyorum; sen ise, halâ tanrıların neye benzediğini bilmiyorsun!” O sırada bir put yapmaktaydı. "Bu" dedi, “palmiye odunundan, şu zeytin ağacından, şu küçük olan ise fildişinden; bak, ne kadar da güzel! Canlıymış gibi görünmüyor mu? Mutlaka (görünüyor), sadece nefesi eksik!”[/FONT] [FONT=verdana]İbrahim cevap verdi: “Yani, tanrıların nefesi yok mu, baba? Öyle ise, nasıl nefes veriyorlar? Ve kendileri cansızken, nasıl can veriyorlar? Belli (ki) baba, bunlar tanrı değil.” [/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses:[I]Bir matlûb ki, gurûbda gaybûbet etmeye mahkûmdur; kalbin alâkasına, fikrin merakına değmiyor, âmâle mercî olamıyor, arkasında gam ve kederle teessüf etmeye lâyık değildir. Nerede kaldı ki, kalb, ona perestiş etsin ve ona bağlansın kalsın[B].[/B][/I][/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Yaşlı adam bu sözlere kızarak, (şöyle) dedi: “Eğer anlayacak yaşta olsaydın, kafanı bu baltayla kırardım. Ama, rahat ol, çünkü anlayacağın yok!”[/FONT] [FONT=verdana]İbrahim cevap verdi: “Baba, eğer tanrılar insanlara yardım ediyorsa, o zaman, nasıl olur da insan tanrı yapabilir? Ve, eğer tanrılar odundansa, o zaman, odun yakmak büyük bir günahtır. Fakat, söyle bana baba, sen nasıl bu kadar çok tanrı yapmış bulunuyorsun da, (karşılığında) dünyanın en güçlü insanı olasın diye, pek çok çocuk meydana getirmen için neden tanrılar sana yardım etmedi?”[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]Oğlunun konuştuklarını dinlerken, babanın sabrı taşma noktasına gelmişti. [/FONT] [FONT=verdana]Oğul (yine) devam etti:[/FONT] [FONT=verdana]“Baba, dünyada hiç insanın bulunmadığı zaman oldu mu?”[/FONT] [FONT=verdana]“Evet” diye cevap verdi yaşlı adam, “Neden soruyorsun?”[/FONT] [FONT=verdana]“Çünkü” dedi İbrahim, “îlk tanrıyı kimin yaptığını öğrenmek istiyorum da.”[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses:[I] "Vücud-u hakiki isteyen vicdan, İbrahimvârî, Lâ ühıbbü'l-âfilîn enîniyle mahbubât-ı mecâziyeden ve mevcudât-ı zâileden kat-ı alâka edip, Mevcud-u Hakîkîye ve Mahbub-u Sermedîye bağlanıyor."[/I][/FONT] [B][FONT=verdana] [/FONT][/B] [B][FONT=verdana]“Şimdi evimden defol!” [/FONT][/B][FONT=verdana]dedi yaşlı adam, “Beni bırak da, şu tanrıyı çabucak yapayım; ve bana bir şey söyleme; çünkü, acıkınca ekmek istiyorsun, lâf değil.”[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses: [I]"Elcevap: Ben iktisat ve bereketle yaşıyorum. Rezzâkımdan başka kimsenin minnetini almıyorum ve almamaya da karar vermişim. (..) Ben ekmeksiz yaşarım, hürriyetsiz yaşayamam."[/I][/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [FONT=verdana]İbrahim dedi: “Gerçekten güzel bir tanrı, (aynı zamanda) onu istediğin gibi kesiyorsun da, (ve) kendisini korumuyor!”[/FONT] [FONT=verdana]Sonunda yaşlı adam kızarak dedi: “Bütün dünya onun bir tanrı olduğunu söylüyor, sen (...) ise, değil diyorsun. Tanrılarıma yemin ederim ki, bir adam olmuş olsaydın, seni öldürebilirdim!” Böyle deyip, [B]yumruk ve tekmelerle İbrahim'e girişti ve onu evden kovaladı[/B].”[/FONT] [FONT=verdana] [/FONT] [B][FONT=verdana]*[/FONT][/B][FONT=verdana]İbrahimî ses: [I]Bir Câni Gibi Muamele Gördüm; Bir Serseri Gibi Memleket Memleket Sürgüne Yollandım. Ey nefsim! Mâdem hakikat böyledir ve mâdem millet-i İbrâhimiyedensin (a.s.), İbrâhimvâri, La uhibbu'l afilin - de. Ve Mahbub-u Bâkîye yüzünü çevir. [/I][/FONT] [B][FONT=verdana] [/FONT][/B] [B][FONT=verdana]"Ey millet-i İbrahim! İbrahimvari olunuz!!!"[/FONT][/B] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)