JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="uður1" data-source="post: 265873" data-attributes="member: 1016557">Ana baba hakkı<table style='width: 100%'><tr><td> Yusuf Kandehlevi </td></tr><tr><td></td></tr><tr><td> Sual: Yusuf Kandehlevi’nin, (Hayatü-s-sahabe)  isimli kitabının üçüncü cildinin 319. sayfasında anlatıldığına göre,  Hazreti Ali, kızını Hazret-i Ömer’e gönderip (Git kızıma bak, beğenirsen  karındır) demiş. Hazret-i Ömer de, Arap âdeti öyle olduğu için kızın  eteğini kaldırıp bakmış. Bu bir iftira değil midir? CEVAP Bu  sadece hazret-i Ömer’e değil, hazret-i Ali’ye de iftiradır. Günah olan  Arap âdeti hiç işlenir mi? İslamiyet günah olan âdetleri kaldırmadı mı?  Bir kıza bakıp onu beğenmekle, nikâh yapmadan karısı olur mu hiç? Mir'atı Kâinat kitabında diyor ki: Hicretin 17. senesinde Hazret-i Ömer halife iken, Hazret-i Ali’den Ümmü Gülsüm’ü isteyince, (Kızım henüz küçüktür) dedi. Hazret-i Ömer, (Bunu ben nefsimin arzusu için istemiyorum. Resulullah’tan işittim,  (Kıyamette benimki hariç, nikâhla ve neseple olan bütün akrabalıklar,  bağlılıklar kopar. Yalnız benimle olan nikâhla ve neseple olan  bağlılıklar kalır) buyurdu. Bunun için, Resulullah’a [neseple akraba  olmak mümkün olmadığı için] nikâhla akrabalık, bağlılık şerefine  kavuşmak istiyorum) dedi. Hazret-i Ali de, bu teklifi uygun bulup, kızı  Ümmü Gülsüm’ü hemen hazret-i Ömer'e nikâhladı. (s.390) Zuhayli denilen mezhepsizin de, buna benzer iftirası vardır. Hazreti Ömer'e Vehhabilerce yapılan bu iftira, Rafızî propagandası olarak her tarafa yayılmaya çalışılmaktadır. Rastgele  kitap okunması uygun olmadığı gibi, dört hak mezhepten birine göre  yazılmamış olan böyle kitapları okumak hiç uygun değildir. (Hadislerle Müslümanlık), (Kur'ana göre İslamiyet) gibi isimler altında, hak bir mezhep gözetmeden yazılan kitaplar çok zararlıdır. Doğu ve batının Rabbi Sual: Kur’anda, (İki doğu ve iki batının Rabbi) ifadesi geçiyor. Her şehrin doğusu da olur, batısı da olur. İki doğu ve iki batı ne demektir? CEVAP Âyet-i  kerimedeki maksadı bilemeyiz. Kitaplardaki bilgiye göre, Güneş, yaz ve  kış aylarında farklı yerlerden doğup, farklı yerlerden batıyor. Allahü  teâlânın her yönün Rabbi olduğu bildiriliyor. Her yöne hâkimdir, her  yönün yaratıcısıdır. Güneşi farklı yönlerden doğdurup batıran,  mevsimleri meydana getiren, gündüzleri ve geceleri uzatıp kısaltan Odur.  Her şeyi yaratan Odur. Ondan başka ilah yoktur. Bundan sonra gelen  âyette ise, (O hâlde Rabbinizin hangi nimetini inkâr edebilirsiniz, nasıl yalan sayabilirsiniz?) buyuruluyor, kâinattaki bu muazzam düzen hatırlatılarak inkârcılara delil gösteriliyor. (Rahman suresi 18) Bu kadar delillere rağmen Allah'ın varlığını nasıl inkâr edebilirsiniz deniyor. Bilmeden küfre girmek Sual:  Bir söz veya işin küfür olduğunu bilmeden işleyen, sonra da, (Ya Rabbi  bilerek bilmeyerek işlediğim küfürlere tevbe ettim) dese, küfrü affolur  mu? CEVAP Evet, affolur. </td></tr></table><table style='width: 100%'><tr><td>Ana baba hakkı </td></tr><tr><td></td></tr><tr><td> Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: Bir zat, saliha hanımına sorar: -  Allahü teâlâ âhirette, (Oğlunun hesabını sen gör) buyursa, oğlun da,  günahlardan dolayı çok cezaya layık olsa, ceza verirken üzülür müsün? - Ne cezası? Evlada ceza verilir mi? Ona mükâfat veririm, hiçbir günahını görmem, doğru Cennete derim. - Niye hak ettiği cezayı vermiyorsun? - Sevgili yavruma nasıl ceza veririm? Hem de Cennetin en müstesna yerine yollarım. - Demek ki biz de kurtulacağız, çünkü senin şefkat ve merhametin, Allah’ın merhameti yanında ne ki? Bir mübarek zata da, (Âhirette, seni sorguya annen mi, baban mı çeksin deseler, hangisini seçersin?) denince buyurur ki: -İkisini  de kabul etmem, Rabbimin hesaba çekmesini isterim. Ana babamın  merhameti, Rabbimin merhameti yanında deryada damla değildir. O bir  damlayı da bütün mahlûkatına dağıtmıştır. Bütün canlıların yavrularına  karşı olan şefkati, merhameti, o bir damladandır. Derya varken bir  damlaya talip olunur mu? Bu  büyük merhametine rağmen, eğer Hak teâlâ bir kuluna bir ceza veriyorsa,  demek ki o kulu, en yakın olan ana babasının kalblerini kim bilir kaç  defa kırmış, yani gözden çıkaracakları kadar isyan etmiş olmalı ki, o  cezayı hak ediyor. Cenab-ı Hak, (Ana babasını razı edenin işlediği  günahlarını affederim, fakat ana babasını üzeni, ne kadar çok ibadeti  olursa olsun, Cehenneme atarım) buyuruyor. Peygamber efendimiz de, (Men lem yeşkürün-nâse lem yeşkürullah) buyuruyor.  Yani size iyilik edenlere, size gelen nimetlere vesile olanlara  teşekkür etmezseniz, Allahü teâlâya şükretmiş olamazsınız. O nimetler  için yapacağınız şükür kabul olmaz. İyilik edene teşekkür etmezsek,  Rabbimize ne kadar dua edersek edelim, kabul olmaz. Allahü  teâlâya şükretmemek, Ona isyandır. Çünkü bir bardak su verene bile  teşekkür gerekir. Düşünün ki, dünyaya gelmemize sebep olan ana baba, ilk  mürşidimizdir, kulağımıza ilk Allah bir diyen onlardır. Bizi  kiliseye götürebilirler, hâşâ Allah’ı inkâr ettirebilirlerdi. Ama öyle  bir ana baba ki, biz daha dünyaya gelir gelmez, kulağımıza ezan okurlar,  güzel bir isim koyarlar. Sonra bize dinimizi öğretip, kötülüklerden  korumaya çalışırlar. Böyle salih ana babanın hakkı ödenmez. </td></tr></table></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)