Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Din Kültür ve Ahlak
Yas tutmak
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="ABDULLAH4" data-source="post: 377387" data-attributes="member: 1004566"><p> <table style='width: 100%'><tr><td><p style="text-align: left"><span style="font-size: 12px">Yas tutmak</span></p> </td></tr><tr><td><p style="text-align: left"><span style="font-size: 12px"><br /> </span><span style="font-size: 12px"><strong>Sual: </strong>Dinimize göre yas tutmanın ölçüsü nedir?<br /> <strong>CEVAP<br /> </strong>İslamiyet kötüleme ve yas tutma dini değildir. Yas tutmanın caiz olduğunu gösteren hiçbir âyet ve hadis yoktur. Aksine yasaklandığı bildirildi. 10 Muharremde kendilerine eziyet etmek haramdır. Yas tutmanın müslümanlıkla hiç ilgisi yoktur. Dinimizde, yas tutmak günah olduğundan, vefat eden veya şehid olan mübarek zatların hiç birisi için matem tutmak caiz olmaz.<br /> <br /> Ölü için sessiz ağlamak caizdir. Zira (Müminin ölümüne gökler ağlar) buyuruldu. <strong>(Şerh-us-sudûr)</strong> <br /> <br /> Ölü için yüksek sesle ağlamak, matem tutmak, siyah elbise giymek, siyah perdeler ve rozetler, işaretler asmak, matem işaretleri, resmini taşımak caiz değildir. <strong>(S. Ebediyye) <br /> </strong><br /> Cenazeye ve cenaze çıkan yere siyah örtmek ve siyah giyinmek caiz değildir. <strong>(Hazânet-ür-rivâyât)<br /> </strong><br /> Ebu Seleme’nin kızı <strong>Hazret-i Zeynep</strong> anlatır: <br /> Resulullahın zevcesi Ümmü Habibe validemizin babası ölünce başsağlığı dilemek için yanına gittiğim zaman dedi ki: “Resulullahın, <strong>(Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının, ölen yakını için üç günden fazla yas tutması helal değildir)</strong> dediğini duydum.” Cahş kızı Zeynebin kardeşi şehid olunca, o da aynı şeyleri söyledi. <strong>(Buhari)<br /> </strong><br /> Dinimiz, nimetlere şükretmeyi, musibetlere de sabır ve susmayı emrediyor. Çocuk olunca, akika kesmeyi bildiriyor. Ölünce, hayvan kesmeyi veya başka bir şey yapmayı emretmiyor. Bağırıp çağırmayı, yas tutmayı yasak ediyor. <strong>(Es-Siret-üş-Şamiyye)</strong><br /> <br /> Dinimize göre, hem sevinç, hem de üzüntü bulunan bir günün yıl dönümlerinde, üzülmeyip, sevinmek, o gündeki sevinçli şeyleri hatırlayıp, üzüntülü şeyleri düşünmemek gerekir. Çünkü İslamiyet’te yas tutmak yoktur. Bütün hadis kitapları, Peygamber efendimizin ölü için yüksek sesle ağlamanın ölüye sıkıntı vereceğini buyurduğunu bildirmektedir. Bu hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir:<br /> <strong>(Ölüyü överek ağlamak cahiliyet âdetidir.)</strong> [Buhari]<br /> <br /> <strong>(Ölü, yakınlarının kendisine bağırarak ağlamasından azap </strong>[sıkıntı] <strong>duyar.)</strong> [Buhari]<br /> <strong><br /> (Yas tutan, ölmeden tevbe etmezse, kıyamette şiddetli azap görür.)</strong> [Müslim] <br /> <br /> <strong>(Ölü için yas tutmak insanı küfre sürükler.)</strong> [Müslim]<br /> <strong><br /> (Ölü için ağlayana da, onu dinleyene de lanet olsun.)</strong> [Ebu Davud]<br /> <br /> <strong>(Üzülünce, elbisesini yırtan ve bağırıp çağıran bizden değildir.)</strong> [Buhari]<br /> <strong><br /> (Çığlık atarak ölü için ağlayan kadına, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti olsun.) </strong>[Taberani]<br /> <strong><br /> (Nimete kavuşunca [davul] zurna çalmak, musibet anında bağırıp çağırmak caiz olmaz.) </strong>(Bezzar)<br /> <strong><br /> (Rahmet melekleri ölünün arkasından feryat edip ağlayanlara dua etmez.) </strong>[İ.Ahmed]<br /> <strong><br /> (Felakete uğrayınca, saçlarını yolan, elbisesini yırtan yüksek sesle bağırıp ağlayan bizden değildir.)</strong> [Nesai]<br /> <br /> Matem yapmak, bağırıp çağırmak, ilk olarak Muhtar-ı Sekafi tarafından ortaya çıkarıldı. Bu bid'at, zamanla bir ibadetmiş gibi yayıldı. Halbuki Muhtar-ı Sekafi, bunu <strong>Kufe</strong> halkını aldatıp, onları Emevilerle harbe sürüklemek, böylece hükümeti ele geçirmek için bir hile olarak yapmıştı.<br /> <br /> Peygamberlerden <strong>Hazret-i</strong> <strong>Zekeriyya</strong> ile <strong>Hazret-i</strong> <strong>Yahya</strong>’yı keserek şehid etmişlerdi. İlk islam şehidi <strong>Hazret-i </strong><strong>Yaser </strong>ve hanımı<strong> Sümeyye </strong>hatun idi. Resulullah efendimizin sevgili amcası <strong>Hazret-i Hamza</strong> da feci şekilde şehid olmuştu. Peygamber efendimiz, şehid olan peygamberlerin, <strong>Hazret-i</strong> <strong>Yaser</strong> ile hanımının ve <strong>Hazret-i</strong> <strong>Hamza</strong>’nın şehid edildiği günün yıldönümlerinde matem tutmadı. Matem tutmayı yasakladı.<br /> <br /> Matem yasak olmasaydı, herkesten önce, Yahudi kadının Hayber’de verdiği zehirli yemeğin yıllar sonra etkisini göstererek şehid olan Peygamber efendimizin ölümü için matem tutulurdu. <strong>Hazret-i</strong> <strong>Hamza</strong> gibi; <strong>Hazret-i</strong> <strong>Ömer</strong>, <strong>Hazret-i Osman</strong>, <strong>Hazret-i Ali </strong>de şehid olmuş, <strong>Hazret-i</strong> <strong>Hasan</strong> da zehir verilerek şehid edilmişti. <br /> Milyonlarca müslümanın mezhep imamı olan <strong>İmam-ı a’zam</strong> hazretleri de şehid edildi. Resulullah efendimizin emrine uyularak bu büyük zatlar için de yas tutulmadı. Yas tutmamak o büyük zatları sevmemek anlamına gelmez. Babası gibi <strong>Hazret-i Hüseyin</strong> gibi yüce bir imamın şehid edilmesi de, bütün Müslümanlar için büyük üzüntüdür. Ama yas tutmak, ölüm yıldönümlerinde dövünmek asla caiz değildir.</span><br /> </p> </td></tr></table></blockquote><p></p>
[QUOTE="ABDULLAH4, post: 377387, member: 1004566"] [TABLE="align: center"] [TR] [TD][LEFT][SIZE=3]Yas tutmak[/SIZE][/LEFT] [/TD] [/TR] [TR] [TD][LEFT][SIZE=3] [/SIZE][SIZE=3][B]Sual: [/B]Dinimize göre yas tutmanın ölçüsü nedir? [B]CEVAP [/B]İslamiyet kötüleme ve yas tutma dini değildir. Yas tutmanın caiz olduğunu gösteren hiçbir âyet ve hadis yoktur. Aksine yasaklandığı bildirildi. 10 Muharremde kendilerine eziyet etmek haramdır. Yas tutmanın müslümanlıkla hiç ilgisi yoktur. Dinimizde, yas tutmak günah olduğundan, vefat eden veya şehid olan mübarek zatların hiç birisi için matem tutmak caiz olmaz. Ölü için sessiz ağlamak caizdir. Zira (Müminin ölümüne gökler ağlar) buyuruldu. [B](Şerh-us-sudûr)[/B] Ölü için yüksek sesle ağlamak, matem tutmak, siyah elbise giymek, siyah perdeler ve rozetler, işaretler asmak, matem işaretleri, resmini taşımak caiz değildir. [B](S. Ebediyye) [/B] Cenazeye ve cenaze çıkan yere siyah örtmek ve siyah giyinmek caiz değildir. [B](Hazânet-ür-rivâyât) [/B] Ebu Seleme’nin kızı [B]Hazret-i Zeynep[/B] anlatır: Resulullahın zevcesi Ümmü Habibe validemizin babası ölünce başsağlığı dilemek için yanına gittiğim zaman dedi ki: “Resulullahın, [B](Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının, ölen yakını için üç günden fazla yas tutması helal değildir)[/B] dediğini duydum.” Cahş kızı Zeynebin kardeşi şehid olunca, o da aynı şeyleri söyledi. [B](Buhari) [/B] Dinimiz, nimetlere şükretmeyi, musibetlere de sabır ve susmayı emrediyor. Çocuk olunca, akika kesmeyi bildiriyor. Ölünce, hayvan kesmeyi veya başka bir şey yapmayı emretmiyor. Bağırıp çağırmayı, yas tutmayı yasak ediyor. [B](Es-Siret-üş-Şamiyye)[/B] Dinimize göre, hem sevinç, hem de üzüntü bulunan bir günün yıl dönümlerinde, üzülmeyip, sevinmek, o gündeki sevinçli şeyleri hatırlayıp, üzüntülü şeyleri düşünmemek gerekir. Çünkü İslamiyet’te yas tutmak yoktur. Bütün hadis kitapları, Peygamber efendimizin ölü için yüksek sesle ağlamanın ölüye sıkıntı vereceğini buyurduğunu bildirmektedir. Bu hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir: [B](Ölüyü överek ağlamak cahiliyet âdetidir.)[/B] [Buhari] [B](Ölü, yakınlarının kendisine bağırarak ağlamasından azap [/B][sıkıntı] [B]duyar.)[/B] [Buhari] [B] (Yas tutan, ölmeden tevbe etmezse, kıyamette şiddetli azap görür.)[/B] [Müslim] [B](Ölü için yas tutmak insanı küfre sürükler.)[/B] [Müslim] [B] (Ölü için ağlayana da, onu dinleyene de lanet olsun.)[/B] [Ebu Davud] [B](Üzülünce, elbisesini yırtan ve bağırıp çağıran bizden değildir.)[/B] [Buhari] [B] (Çığlık atarak ölü için ağlayan kadına, Allah’ın, meleklerin ve bütün insanların laneti olsun.) [/B][Taberani] [B] (Nimete kavuşunca [davul] zurna çalmak, musibet anında bağırıp çağırmak caiz olmaz.) [/B](Bezzar) [B] (Rahmet melekleri ölünün arkasından feryat edip ağlayanlara dua etmez.) [/B][İ.Ahmed] [B] (Felakete uğrayınca, saçlarını yolan, elbisesini yırtan yüksek sesle bağırıp ağlayan bizden değildir.)[/B] [Nesai] Matem yapmak, bağırıp çağırmak, ilk olarak Muhtar-ı Sekafi tarafından ortaya çıkarıldı. Bu bid'at, zamanla bir ibadetmiş gibi yayıldı. Halbuki Muhtar-ı Sekafi, bunu [B]Kufe[/B] halkını aldatıp, onları Emevilerle harbe sürüklemek, böylece hükümeti ele geçirmek için bir hile olarak yapmıştı. Peygamberlerden [B]Hazret-i[/B] [B]Zekeriyya[/B] ile [B]Hazret-i[/B] [B]Yahya[/B]’yı keserek şehid etmişlerdi. İlk islam şehidi [B]Hazret-i [/B][B]Yaser [/B]ve hanımı[B] Sümeyye [/B]hatun idi. Resulullah efendimizin sevgili amcası [B]Hazret-i Hamza[/B] da feci şekilde şehid olmuştu. Peygamber efendimiz, şehid olan peygamberlerin, [B]Hazret-i[/B] [B]Yaser[/B] ile hanımının ve [B]Hazret-i[/B] [B]Hamza[/B]’nın şehid edildiği günün yıldönümlerinde matem tutmadı. Matem tutmayı yasakladı. Matem yasak olmasaydı, herkesten önce, Yahudi kadının Hayber’de verdiği zehirli yemeğin yıllar sonra etkisini göstererek şehid olan Peygamber efendimizin ölümü için matem tutulurdu. [B]Hazret-i[/B] [B]Hamza[/B] gibi; [B]Hazret-i[/B] [B]Ömer[/B], [B]Hazret-i Osman[/B], [B]Hazret-i Ali [/B]de şehid olmuş, [B]Hazret-i[/B] [B]Hasan[/B] da zehir verilerek şehid edilmişti. Milyonlarca müslümanın mezhep imamı olan [B]İmam-ı a’zam[/B] hazretleri de şehid edildi. Resulullah efendimizin emrine uyularak bu büyük zatlar için de yas tutulmadı. Yas tutmamak o büyük zatları sevmemek anlamına gelmez. Babası gibi [B]Hazret-i Hüseyin[/B] gibi yüce bir imamın şehid edilmesi de, bütün Müslümanlar için büyük üzüntüdür. Ama yas tutmak, ölüm yıldönümlerinde dövünmek asla caiz değildir.[/SIZE] [/LEFT] [/TD] [/TR] [/TABLE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Din Kültür ve Ahlak
Yas tutmak
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
