yavuz un vezirlerini neden katlettiği meselesinden bir örnek verelim
yavuz bilindiği üzere
çok celalli hiddetli bir padişahtır
vezirlerinin çoğnu kendisi bizzat katletmşitir
şimdi bir tanesini neden öldürüğünü ben anlatacağım
varın diğerlerinide siz düşünün haklımı haksızmı
yavuz
şah ismail in ustune 1514 te gider çaldıran savaşı olur
ama kış gelir savaş durur
ve şah gerilere kaçmıştır ama yavuz o işi bitirme niyetindedir
orda kışlamak ve baharda savaşa devam etmek ister fakat
askerlerin içine birileri geri dönme fikrini sokar
tabi bunu yavuzaq sölemek yurek ister
ama yavuzun neşeli bir anında hemdem paşa
gelip söler derki geri gidelim
yavuzun oanda kaşları çatılır kılıcını çeker
ve onu orda katleder
az sonra lalası gelir ve derki
bre bir laf için adama kıyılırmı yavuz derki
o Kur an a karşı geldi lalası nasıl der
yavuz derki
Allah ali imran suresinde buyuruyorki rasulum bir işi yapmadan evvel
ashabınla istişare et ve o istişare kararındada asla dönme
eliyle yerde yatan meftayı işaret ederek
işte o geri dönmek istedi der
biz bunun istişaresini yapmıştık der şimdi diyebilirsnizki
neden ille katlediyor şimdi şöle düşünelim
herkesin cezası işgal ettiği mevkiye göredir
mesela
siz bir migrosun sahibisiniz 100 tane
kasiyeriniz var 1 tanede işletme müdürünüz var
şimdi o kasiyerlerden biri hırsızlık yapsa
ona ne ceza verilir işten atılır
çaldığı geri alınır
ama birde o işletme müdürünüz
herşeyi emanet ettiğiniz
kasanın anahtarını verdiğiniz
adam size ihanet etse
onun cezası farklı olur
onun cezası ile kasiyerinki bir olursa adaletsizlik olur
islamda adalet esastır adalette eşitlik vardır ama eşitlikte adalet yoktur
mesela
kırmızı ışıkta bi gariban gecse
polis ona 200 milyın ceza yazsa garibanın canı acır baya
hatta polise yalvarır yazma diye ama bide
kırmızıda gecenin
sabancının oğlu olduğunu düşünün
o kırmızıda gecip yakalandığında
polise ehemmiyet vermez
hata dalga gecebilir
bak yanıyorsa bidaha geceyim bile dyebilir çünki o para
onun canını yakmaz
ama garibanınkini yakar oysaki hata aynı hatadır
işte burda eşitsizlik vardır ama islam hukmu derki
ikisinede kırbaç cezası
işte o zaman garibanında zengininde
canı aynı oranda yanar
sabancınında oğlu olsa
bi daha vur
diyemez
çunki ceza bedenidir
islam cezları bedeni verir
yoksa o para benim canımı yakar ama zengininkini yakmaz
oysaki bedeni olsa islamdaki gibi o zaman ikimizinde canı aynı derecede yanar
vede bölelikle
devletinde otoritesine kimse karşı gelemz
polisle dalga gecemez
çünki parası sökmez orda
yavuz bilindiği üzere
çok celalli hiddetli bir padişahtır
vezirlerinin çoğnu kendisi bizzat katletmşitir
şimdi bir tanesini neden öldürüğünü ben anlatacağım
varın diğerlerinide siz düşünün haklımı haksızmı
yavuz
şah ismail in ustune 1514 te gider çaldıran savaşı olur
ama kış gelir savaş durur
ve şah gerilere kaçmıştır ama yavuz o işi bitirme niyetindedir
orda kışlamak ve baharda savaşa devam etmek ister fakat
askerlerin içine birileri geri dönme fikrini sokar
tabi bunu yavuzaq sölemek yurek ister
ama yavuzun neşeli bir anında hemdem paşa
gelip söler derki geri gidelim
yavuzun oanda kaşları çatılır kılıcını çeker
ve onu orda katleder
az sonra lalası gelir ve derki
bre bir laf için adama kıyılırmı yavuz derki
o Kur an a karşı geldi lalası nasıl der
yavuz derki
Allah ali imran suresinde buyuruyorki rasulum bir işi yapmadan evvel
ashabınla istişare et ve o istişare kararındada asla dönme
eliyle yerde yatan meftayı işaret ederek
işte o geri dönmek istedi der
biz bunun istişaresini yapmıştık der şimdi diyebilirsnizki
neden ille katlediyor şimdi şöle düşünelim
herkesin cezası işgal ettiği mevkiye göredir
mesela
siz bir migrosun sahibisiniz 100 tane
kasiyeriniz var 1 tanede işletme müdürünüz var
şimdi o kasiyerlerden biri hırsızlık yapsa
ona ne ceza verilir işten atılır
çaldığı geri alınır
ama birde o işletme müdürünüz
herşeyi emanet ettiğiniz
kasanın anahtarını verdiğiniz
adam size ihanet etse
onun cezası farklı olur
onun cezası ile kasiyerinki bir olursa adaletsizlik olur
islamda adalet esastır adalette eşitlik vardır ama eşitlikte adalet yoktur
mesela
kırmızı ışıkta bi gariban gecse
polis ona 200 milyın ceza yazsa garibanın canı acır baya
hatta polise yalvarır yazma diye ama bide
kırmızıda gecenin
sabancının oğlu olduğunu düşünün
o kırmızıda gecip yakalandığında
polise ehemmiyet vermez
hata dalga gecebilir
bak yanıyorsa bidaha geceyim bile dyebilir çünki o para
onun canını yakmaz
ama garibanınkini yakar oysaki hata aynı hatadır
işte burda eşitsizlik vardır ama islam hukmu derki
ikisinede kırbaç cezası
işte o zaman garibanında zengininde
canı aynı oranda yanar
sabancınında oğlu olsa
bi daha vur
diyemez
çunki ceza bedenidir
islam cezları bedeni verir
yoksa o para benim canımı yakar ama zengininkini yakmaz
oysaki bedeni olsa islamdaki gibi o zaman ikimizinde canı aynı derecede yanar
vede bölelikle
devletinde otoritesine kimse karşı gelemz
polisle dalga gecemez
çünki parası sökmez orda
bir söylenmişlik vardır bilmem duydunuz mu ?