Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 257228" data-attributes="member: 1">Yirmibeşinci Söz - Sayfa 556İkinci Şule

İkinci Şulenin Üç Nuru var. BİRİNCİ NUR Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın heyet-i mecmuasında râik bir selâset, fâik bir selâmet, metin bir tesanüd, muhkem bir tenasüp, cümleleri ve heyetleri mabeyninde kavî bir teâvün ve âyetler ve maksatları mabeyninde ulvî bir tecavüb olduğunu, ilm-i beyan ve fenn-i maânî ve beyanînin Zemahşerî, Sekkâkî, Abdülkahir-i Cürcânî gibi binlerle dâhi imamların şehadetiyle sabit olduğu halde, o tecavüb ve teâvün ve tesanüdü ve selâset ve selâmeti kıracak, bozacak sekiz dokuz mühim esbab bulunurken; o esbab, bozmaya değil, belki selâsetine, selâmetine, tesanüdüne kuvvet vermiştir. Yalnız, o esbab bir derece hükmünü icra edip başlarını perde-i nizam ve selâsetten çıkarmışlar. Fakat nasıl ki yeknesak,&nbsp; düz bir ağacın gövdesinden bir kısım çıkıntılar, sivricikler çıkar.&nbsp; Lâkin ağacın tenasübünü bozmak için çıkmıyorlar; belki o ağacın ziynetli tekemmülüne ve cemâline medar olan meyveleri vermek için çıkıyorlar. Aynen bunun gibi, şu esbab dahi, Kur’ân’ın selâset-i nazmına kıymettar mânâları ifade için sivri başlarını çıkarıyorlar. İşte, o Kur’ân-ı Mübîn, yirmi senede, hacetlerin mevkileri itibarıyla necim necim olarak, müteferrik, parça parça nüzul ettiği halde, öyle bir kemâl-i tenasübü vardır ki, güya bir defada nazil olmuş gibi bir münasebet gösteriyor. Hem o Kur’ân, yirmi senede, hem muhtelif, mütebayin esbab-ı nüzule göre geldiği halde, tesanüdün kemâlini öyle gösteriyor; güya bir sebeb-i vahidle nüzul etmiştir. &lt;table border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;2&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;Abdülkahir-i Cürcânî:&nbsp; (bk. bilgiler)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan:&nbsp; açıklamalarıyla benzerini yapmakta akılları âciz bırakan Kur’ân (bk. a-c-z; b-y-n)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;Kur’ân-ı Mübîn:&nbsp; hak ve hakikatı açıklayan Kur’ân (bk. b-y-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;Sekkâkî:&nbsp; (bk. bilgiler)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;Zemahşerî:&nbsp; (bk. bilgiler)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;cemâl:&nbsp; güzellik (bk. c-m-l)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;dâhi:&nbsp; son derece zeki; dehâ ve hikmet sahibi&lt;/td&gt;&lt;td&gt;esbab:&nbsp; sebepler (bk. s-b-b)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;esbab-ı nüzul:&nbsp; iniş sebepleri (bk. s-b-b; n-z-l) &lt;/td&gt;&lt;td&gt;fenn-i maâni:&nbsp;&nbsp; mânâ ilmi, anlam bilim; sözün maksada, duruma ve yerine uygunluğundan&nbsp; bahseden ve hâlin gerekliliğine yakışması yollarını gösteren ilim (bk.&nbsp; a-n-y)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;fâik:&nbsp; üstün&lt;/td&gt;&lt;td&gt;heyet:&nbsp; genel yapı&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;heyet-i mecmua:&nbsp; bütün, genel yapı (bk. c-m-a)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hâcet:&nbsp; ihtiyaç (bk. ḥ-v-c)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;icra etmek:&nbsp; yerine getirmek&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ilm-i beyan:&nbsp; belâğat ilminin, hakikat, teşbih, istiâre, mecaz, kinâye kısımlarından bahseden kısmı (bk. a-l-m; b-y-n) &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;itibar:&nbsp; özellik&lt;/td&gt;&lt;td&gt;kavî:&nbsp; kuvvetli&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;kemâl:&nbsp; kusursuzluk, mükemmellik (bk. k-m-l)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;kemâl-i tenasüb:&nbsp; tam bir uygunluk (bk. k-m-l; n-s-b)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mabeyn:&nbsp; ara&lt;/td&gt;&lt;td&gt;maksat:&nbsp; gaye (bk. ḳ-ṣ-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;medar:&nbsp; vesile, kaynak&lt;/td&gt;&lt;td&gt;metin:&nbsp; sağlam&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mevki:&nbsp; yer&lt;/td&gt;&lt;td&gt;muhkem:&nbsp; sağlam, kuvvetli (bk. ḥ-k-m)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;muhtelif:&nbsp; çeşitli&lt;/td&gt;&lt;td&gt;münasebet:&nbsp; bağlantı, ilişki (bk. n-s-b)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mütebayin:&nbsp; ayrı, farklı&lt;/td&gt;&lt;td&gt;müteferrik:&nbsp; kısım kısım&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;nazil olmak:&nbsp; inmek (bk. n-z-l)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;necim:&nbsp; kısım, parça&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;nüzul etmek:&nbsp; inmek (bk. n-z-l)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;perde-i nizam:&nbsp; düzen perdesi (bk. n-ẓ-m)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;râik:&nbsp; safi, sade &lt;/td&gt;&lt;td&gt;sebeb-i vâhid:&nbsp; tek sebep (bk. s-b-b; v-ḥ-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;selâmet:&nbsp; cümlelerdeki düzgünlük ve doğruluk (bk. s-l-m)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;selâset:&nbsp; sözün akıcı olma hali; ifadedeki âhenk, açıklık, kolaylık ve akıcılık (bk. s-l-s)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;selâset-i nazm:&nbsp; Kur’ân’ın âyet ve cümlelerinin tertip ve düzenindeki açıklık, ahenk, akıcılık (bk. s-l-s; n-ẓ-m)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;teavün:&nbsp; yardımlaşma&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;tecavüb:&nbsp; birbirine cevap verme (bk. c-v-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tekemmül:&nbsp; mükemmelleşme (bk. k-m-l)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;tenasüp:&nbsp; uygunluk (bk. n-s-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tesanüd:&nbsp; dayanışma (bk. s-n-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ulvî:&nbsp; yüce, büyük&lt;/td&gt;&lt;td&gt;yeknesak:&nbsp; tekdüze, monoton&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ziynetli:&nbsp; süslü (bk. z-y-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;şehadet:&nbsp; şahitlik (bk. ş-h-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;şule:&nbsp; ışık&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;</blockquote>

[QUOTE="TaLHa, post: 257228, member: 1"] [b]Yirmibeşinci Söz - Sayfa 556[/b] [CENTER][FONT=Tahoma][I][SIZE=4][B]İkinci Şule[/B][/SIZE] [/I][/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma]İkinci Şulenin Üç Nuru var. [/FONT] [FONT=Tahoma][B]BİRİNCİ NUR [/B][/FONT] [FONT=Tahoma]Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın heyet-i mecmuasında râik bir selâset, fâik bir selâmet, metin bir tesanüd, muhkem bir tenasüp, cümleleri ve heyetleri mabeyninde kavî bir teâvün ve âyetler ve maksatları mabeyninde ulvî bir tecavüb olduğunu, ilm-i beyan ve fenn-i maânî ve beyanînin Zemahşerî, Sekkâkî, Abdülkahir-i Cürcânî gibi binlerle dâhi imamların şehadetiyle sabit olduğu halde, o tecavüb ve teâvün ve tesanüdü ve selâset ve selâmeti kıracak, bozacak sekiz dokuz mühim esbab bulunurken; o esbab, bozmaya değil, belki selâsetine, selâmetine, tesanüdüne kuvvet vermiştir. [/FONT] [FONT=Tahoma]Yalnız, o esbab bir derece hükmünü icra edip başlarını perde-i nizam ve selâsetten çıkarmışlar. Fakat nasıl ki yeknesak, düz bir ağacın gövdesinden bir kısım çıkıntılar, sivricikler çıkar. Lâkin ağacın tenasübünü bozmak için çıkmıyorlar; belki o ağacın ziynetli tekemmülüne ve cemâline medar olan meyveleri vermek için çıkıyorlar. Aynen bunun gibi, şu esbab dahi, Kur’ân’ın selâset-i nazmına kıymettar mânâları ifade için sivri başlarını çıkarıyorlar. İşte, o Kur’ân-ı Mübîn, yirmi senede, hacetlerin mevkileri itibarıyla necim necim olarak, müteferrik, parça parça nüzul ettiği halde, öyle bir kemâl-i tenasübü vardır ki, güya bir defada nazil olmuş gibi bir münasebet gösteriyor. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem o Kur’ân, yirmi senede, hem muhtelif, mütebayin esbab-ı nüzule göre geldiği halde, tesanüdün kemâlini öyle gösteriyor; güya bir sebeb-i vahidle nüzul etmiştir. [/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT] <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2"><tbody><tr><td>[FONT=Tahoma][B]Abdülkahir-i Cürcânî[/B]: (bk. bilgiler)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan[/B]: açıklamalarıyla benzerini yapmakta akılları âciz bırakan Kur’ân (bk. a-c-z; b-y-n)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]Kur’ân-ı Mübîn[/B]: hak ve hakikatı açıklayan Kur’ân (bk. b-y-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]Sekkâkî[/B]: (bk. bilgiler)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]Zemahşerî[/B]: (bk. bilgiler)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]cemâl[/B]: güzellik (bk. c-m-l)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]dâhi[/B]: son derece zeki; dehâ ve hikmet sahibi[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]esbab[/B]: sebepler (bk. s-b-b)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]esbab-ı nüzul[/B]: iniş sebepleri (bk. s-b-b; n-z-l) [/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]fenn-i maâni[/B]: mânâ ilmi, anlam bilim; sözün maksada, duruma ve yerine uygunluğundan bahseden ve hâlin gerekliliğine yakışması yollarını gösteren ilim (bk. a-n-y)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]fâik[/B]: üstün[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]heyet[/B]: genel yapı[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]heyet-i mecmua[/B]: bütün, genel yapı (bk. c-m-a)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hâcet[/B]: ihtiyaç (bk. ḥ-v-c)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]icra etmek[/B]: yerine getirmek[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]ilm-i beyan[/B]: belâğat ilminin, hakikat, teşbih, istiâre, mecaz, kinâye kısımlarından bahseden kısmı (bk. a-l-m; b-y-n) [/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]itibar[/B]: özellik[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]kavî[/B]: kuvvetli[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]kemâl[/B]: kusursuzluk, mükemmellik (bk. k-m-l)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]kemâl-i tenasüb[/B]: tam bir uygunluk (bk. k-m-l; n-s-b)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mabeyn[/B]: ara[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]maksat[/B]: gaye (bk. ḳ-ṣ-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]medar[/B]: vesile, kaynak[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]metin[/B]: sağlam[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mevki[/B]: yer[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]muhkem[/B]: sağlam, kuvvetli (bk. ḥ-k-m)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]muhtelif[/B]: çeşitli[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]münasebet[/B]: bağlantı, ilişki (bk. n-s-b)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mütebayin[/B]: ayrı, farklı[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]müteferrik[/B]: kısım kısım[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]nazil olmak[/B]: inmek (bk. n-z-l)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]necim[/B]: kısım, parça[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]nüzul etmek[/B]: inmek (bk. n-z-l)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]perde-i nizam[/B]: düzen perdesi (bk. n-ẓ-m)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]râik[/B]: safi, sade [/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]sebeb-i vâhid[/B]: tek sebep (bk. s-b-b; v-ḥ-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]selâmet[/B]: cümlelerdeki düzgünlük ve doğruluk (bk. s-l-m)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]selâset[/B]: sözün akıcı olma hali; ifadedeki âhenk, açıklık, kolaylık ve akıcılık (bk. s-l-s)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]selâset-i nazm[/B]: Kur’ân’ın âyet ve cümlelerinin tertip ve düzenindeki açıklık, ahenk, akıcılık (bk. s-l-s; n-ẓ-m)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]teavün[/B]: yardımlaşma[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]tecavüb[/B]: birbirine cevap verme (bk. c-v-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tekemmül[/B]: mükemmelleşme (bk. k-m-l)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]tenasüp[/B]: uygunluk (bk. n-s-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tesanüd[/B]: dayanışma (bk. s-n-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ulvî[/B]: yüce, büyük[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]yeknesak[/B]: tekdüze, monoton[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ziynetli[/B]: süslü (bk. z-y-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]şehadet[/B]: şahitlik (bk. ş-h-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]şule[/B]: ışık[/FONT]</td></tr></tbody></table> [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)