Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 257229" data-attributes="member: 1">Yirmibeşinci Söz - Sayfa 557Hem o Kur’ân, mütefavit ve mükerrer suallerin cevabı olarak geldiği halde, nihayet imtizac ve ittihadı gösteriyor. Güya bir sual-i vâhidin cevabıdır. Hem Kur’ân, mütegayir, müteaddit hâdisâtın ahkâmını beyan için geldiği halde, öyle bir kemâl-i intizamı gösteriyor ki, güya bir hadise-i vâhidin beyanıdır. Hem Kur’ân, mütehalif, mütenevvi halette, hadsiz muhatapların fehimlerine münasip üslûplarda tenezzülât-ı kelâmiye ile nazil olduğu halde, öyle bir hüsn-ü temasül ve güzel bir selâset gösteriyor ki, güya hâlet birdir, bir derece-i fehimdir, su gibi akar bir selâset gösteriyor. Hem o Kur’ân, mütebâid, müteaddit muhatabîn esnafına müteveccihen mütekellim olduğu halde, öyle bir suhulet-i beyanı, bir cezâlet-i nizamı, bir vuzuh-u ifhâmı var ki, güya muhatabı bir sınıftır. Hattâ her bir sınıf zanneder ki, bil’asale muhatap yalnız kendisidir. Hem Kur’ân, mütefavit, mütederriç irşadî bazı gayelere isal ve hidayet etmek için nazil olduğu halde, öyle bir kemâl-i istikamet, öyle bir dikkat-i muvazenet, öyle bir hüsn-ü intizam vardır ki, güya maksat birdir. İşte, bu esbablar, müşevveşiyetin esbabı iken, Kur’ân’ın i’câz-ı beyanında, selâset ve tenasübünde istihdam edilmişlerdir. Evet, kalbi sakamsız, aklı müstakim, vicdanı marazsız, zevki selim her adam Kur’ân’ın beyanında güzel bir selâset, rânâ bir tenasüp, hoş bir âhenk, yektâ bir fesahat görür. Hem basîresinde selim bir gözü olan görür ki, Kur’ân’da öyle bir göz vardır ki, o göz bütün kâinatı zâhir ve bâtınıyla vâzıh, göz önünde bir sahife gibi görür, istediği gibi çevirir, istediği bir tarzda o sahifenin mânâlarını söyler. Şu Birinci Nurun hakikatini misallerle tavzih etsek, birkaç mücelled lâzım. Öyle ise, sair risale-i Arabiyemde ve İşârâtü’l-İ’câz’da ve şu yirmi beş adet &lt;table border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;2&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ahkâm:&nbsp; hükümler (bk. ḥ-k-m)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;basîre:&nbsp; görme kuvveti, görüş (bk. b-ṣ-r)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;beyan:&nbsp; açıklama (bk. b-y-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;bil’asale:&nbsp; bizzat, aslında&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;bâtın:&nbsp; görünmeyen, gizli&lt;/td&gt;&lt;td&gt;cezâlet-i nizam:&nbsp; tertip ve düzenin güçlülüğü, uygunluğu (bk. c-z-l; n-ẓ-m)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;derece-i fehim:&nbsp; anlayış derecesi&lt;/td&gt;&lt;td&gt;dikkat-i muvazenet:&nbsp; dikkatli bir denge (bk. v-z-n)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;esbab:&nbsp; sebepler (bk. s-b-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;esnaf:&nbsp; sınıflar&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;fehim:&nbsp; anlayış&lt;/td&gt;&lt;td&gt;fesâhat:&nbsp; dilin doğru, düzgün, açık ve akıcı şekilde kullanılması (bk. f-ṣ-ḥ)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hadise-i vâhid:&nbsp; tek bir olay (bk. v-ḥ-d)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hadsiz:&nbsp; sayısız&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hakikat:&nbsp; gerçek (bk. ḥ-ḳ-ḳ)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hidayet etmek:&nbsp; doğru yola erdirmek (bk. h-d-y)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hâdisât:&nbsp; olaylar&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hâlet:&nbsp; hal, vaziyet&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hüsn-ü intizam:&nbsp; güzel bir düzenlilik (bk. ḥ-s-n; n-ẓ-m)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hüsn-ü temasül:&nbsp; güzel benzeyiş (bk. ḥ-s-n<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite2" alt=";)" title="Wink&nbsp; &nbsp; ;)" loading="lazy" data-shortname=";)" />&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;imtizac:&nbsp; kaynaşma, uyuşma&lt;/td&gt;&lt;td&gt;irşadî:&nbsp; irşadla, doğru yolu göstermeyle ilgili (bk. r-ş-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;isal etmek:&nbsp; ulaştırmak&lt;/td&gt;&lt;td&gt;istihdam edilmek:&nbsp; çalıştırılmak&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ittihad:&nbsp; birlik&lt;/td&gt;&lt;td&gt;i’câz-ı beyan:&nbsp; açıklamanın mu’cizeliği (bk. a-c-z; b-y-n)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;kemâl-i intizam:&nbsp; tam bir düzenlilik (bk. k-m-l; n-ẓ-m) &lt;/td&gt;&lt;td&gt;kemâl-i istikamet:&nbsp; tam ve mükemmel doğruluk (bk. k-m-l)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;kâinat:&nbsp; evren, yaratılan herşey (bk. k-v-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;maksat:&nbsp; gaye (bk. ḳ-ṣ-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;maraz:&nbsp; hastalık&lt;/td&gt;&lt;td&gt;muhatabîn:&nbsp; muhataplar (bk. ḫ-ṭ-b)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mücelled:&nbsp; ciltli kitap&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mükerrer:&nbsp; tekrarla, defalarca&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;münasip:&nbsp; uygun (bk. n-s-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;müstakim:&nbsp; dosdoğru &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;müteaddit:&nbsp; çeşitli&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mütebâid:&nbsp; birbirinden uzak&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mütederriç:&nbsp; derece derece &lt;/td&gt;&lt;td&gt;mütefavit:&nbsp; farklı, çeşitli&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mütegayir:&nbsp; değişik, birbirine zıt&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mütehalif:&nbsp; birbirine uymayan&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mütekellim:&nbsp; konuşan (bk. k-l-m)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mütenevvi:&nbsp; çeşitli&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;müteveccihen:&nbsp; yönelmiş olarak&lt;/td&gt;&lt;td&gt;müşevveşiyet:&nbsp; karışıklıklar&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;nazil olmak:&nbsp; inmek (bk. n-z-l)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;risale-i Arabiye:&nbsp; Arapça risale (bk. r-s-l)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;rânâ:&nbsp; güzel, hoş&lt;/td&gt;&lt;td&gt;sair:&nbsp; diğer&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;sakam:&nbsp; hastalık&lt;/td&gt;&lt;td&gt;selim:&nbsp; sağlam, doğru (bk. s-l-m)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;selâset:&nbsp; sözün akıcı olma hali; ifadedeki âhenk, açıklık, kolaylık ve akıcılık (bk. s-l-s)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;sual-i vâhid:&nbsp; tek soru (bk. v-ḥ-d)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;suhulet-i beyan:&nbsp; açıklama kolaylığı (bk. b-y-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tavzih etmek:&nbsp; açıklamak&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;tenasüb:&nbsp; uygunluk (bk. n-s-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tenezzülât-ı kelâm:&nbsp; sözün muhatapların seviyelerine uygun olarak ayarlanması (bk. n-z-l; k-l-m)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;vuzuh-u ifhâm:&nbsp; anlatım açıklığı&lt;/td&gt;&lt;td&gt;vâzıh:&nbsp; açık, âşikâr&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;yektâ:&nbsp; eşsiz&lt;/td&gt;&lt;td&gt;zâhir:&nbsp; görünen (bk. ẓ-h-r)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;âhenk:&nbsp; uygunluk&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;</blockquote>

[QUOTE="TaLHa, post: 257229, member: 1"] [b]Yirmibeşinci Söz - Sayfa 557[/b] [FONT=Tahoma]Hem o Kur’ân, mütefavit ve mükerrer suallerin cevabı olarak geldiği halde, nihayet imtizac ve ittihadı gösteriyor. Güya bir sual-i vâhidin cevabıdır. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem Kur’ân, mütegayir, müteaddit hâdisâtın ahkâmını beyan için geldiği halde, öyle bir kemâl-i intizamı gösteriyor ki, güya bir hadise-i vâhidin beyanıdır. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem Kur’ân, mütehalif, mütenevvi halette, hadsiz muhatapların fehimlerine münasip üslûplarda tenezzülât-ı kelâmiye ile nazil olduğu halde, öyle bir hüsn-ü temasül ve güzel bir selâset gösteriyor ki, güya hâlet birdir, bir derece-i fehimdir, su gibi akar bir selâset gösteriyor. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem o Kur’ân, mütebâid, müteaddit muhatabîn esnafına müteveccihen mütekellim olduğu halde, öyle bir suhulet-i beyanı, bir cezâlet-i nizamı, bir vuzuh-u ifhâmı var ki, güya muhatabı bir sınıftır. Hattâ her bir sınıf zanneder ki, bil’asale muhatap yalnız kendisidir. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem Kur’ân, mütefavit, mütederriç irşadî bazı gayelere isal ve hidayet etmek için nazil olduğu halde, öyle bir kemâl-i istikamet, öyle bir dikkat-i muvazenet, öyle bir hüsn-ü intizam vardır ki, güya maksat birdir. [/FONT] [FONT=Tahoma]İşte, bu esbablar, müşevveşiyetin esbabı iken, Kur’ân’ın i’câz-ı beyanında, selâset ve tenasübünde istihdam edilmişlerdir. Evet, kalbi sakamsız, aklı müstakim, vicdanı marazsız, zevki selim her adam Kur’ân’ın beyanında güzel bir selâset, rânâ bir tenasüp, hoş bir âhenk, yektâ bir fesahat görür. [/FONT] [FONT=Tahoma]Hem basîresinde selim bir gözü olan görür ki, Kur’ân’da öyle bir göz vardır ki, o göz bütün kâinatı zâhir ve bâtınıyla vâzıh, göz önünde bir sahife gibi görür, istediği gibi çevirir, istediği bir tarzda o sahifenin mânâlarını söyler. [/FONT] [FONT=Tahoma]Şu Birinci Nurun hakikatini misallerle tavzih etsek, birkaç mücelled lâzım. Öyle ise, sair risale-i Arabiyemde ve [I]İşârâtü’l-İ’câz’[/I]da ve şu yirmi beş adet [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT] <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2"><tbody><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ahkâm[/B]: hükümler (bk. ḥ-k-m)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]basîre[/B]: görme kuvveti, görüş (bk. b-ṣ-r)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]beyan[/B]: açıklama (bk. b-y-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]bil’asale[/B]: bizzat, aslında[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]bâtın[/B]: görünmeyen, gizli[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]cezâlet-i nizam[/B]: tertip ve düzenin güçlülüğü, uygunluğu (bk. c-z-l; n-ẓ-m)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]derece-i fehim[/B]: anlayış derecesi[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]dikkat-i muvazenet[/B]: dikkatli bir denge (bk. v-z-n)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]esbab[/B]: sebepler (bk. s-b-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]esnaf[/B]: sınıflar[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]fehim[/B]: anlayış[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]fesâhat[/B]: dilin doğru, düzgün, açık ve akıcı şekilde kullanılması (bk. f-ṣ-ḥ)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hadise-i vâhid[/B]: tek bir olay (bk. v-ḥ-d)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hadsiz[/B]: sayısız[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hakikat[/B]: gerçek (bk. ḥ-ḳ-ḳ)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hidayet etmek[/B]: doğru yola erdirmek (bk. h-d-y)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hâdisât[/B]: olaylar[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hâlet[/B]: hal, vaziyet[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hüsn-ü intizam[/B]: güzel bir düzenlilik (bk. ḥ-s-n; n-ẓ-m)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hüsn-ü temasül[/B]: güzel benzeyiş (bk. ḥ-s-n;)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]imtizac[/B]: kaynaşma, uyuşma[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]irşadî[/B]: irşadla, doğru yolu göstermeyle ilgili (bk. r-ş-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]isal etmek[/B]: ulaştırmak[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]istihdam edilmek[/B]: çalıştırılmak[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ittihad[/B]: birlik[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]i’câz-ı beyan[/B]: açıklamanın mu’cizeliği (bk. a-c-z; b-y-n)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]kemâl-i intizam[/B]: tam bir düzenlilik (bk. k-m-l; n-ẓ-m) [/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]kemâl-i istikamet[/B]: tam ve mükemmel doğruluk (bk. k-m-l)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]kâinat[/B]: evren, yaratılan herşey (bk. k-v-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]maksat[/B]: gaye (bk. ḳ-ṣ-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]maraz[/B]: hastalık[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]muhatabîn[/B]: muhataplar (bk. ḫ-ṭ-b)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mücelled[/B]: ciltli kitap[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mükerrer[/B]: tekrarla, defalarca[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]münasip[/B]: uygun (bk. n-s-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]müstakim[/B]: dosdoğru [/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]müteaddit[/B]: çeşitli[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mütebâid[/B]: birbirinden uzak[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mütederriç[/B]: derece derece [/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mütefavit[/B]: farklı, çeşitli[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mütegayir[/B]: değişik, birbirine zıt[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mütehalif[/B]: birbirine uymayan[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mütekellim[/B]: konuşan (bk. k-l-m)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mütenevvi[/B]: çeşitli[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]müteveccihen[/B]: yönelmiş olarak[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]müşevveşiyet[/B]: karışıklıklar[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]nazil olmak[/B]: inmek (bk. n-z-l)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]risale-i Arabiye[/B]: Arapça risale (bk. r-s-l)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]rânâ[/B]: güzel, hoş[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]sair[/B]: diğer[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]sakam[/B]: hastalık[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]selim[/B]: sağlam, doğru (bk. s-l-m)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]selâset[/B]: sözün akıcı olma hali; ifadedeki âhenk, açıklık, kolaylık ve akıcılık (bk. s-l-s)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]sual-i vâhid[/B]: tek soru (bk. v-ḥ-d)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]suhulet-i beyan[/B]: açıklama kolaylığı (bk. b-y-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tavzih etmek[/B]: açıklamak[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]tenasüb[/B]: uygunluk (bk. n-s-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tenezzülât-ı kelâm[/B]: sözün muhatapların seviyelerine uygun olarak ayarlanması (bk. n-z-l; k-l-m)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]vuzuh-u ifhâm[/B]: anlatım açıklığı[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]vâzıh[/B]: açık, âşikâr[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]yektâ[/B]: eşsiz[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]zâhir[/B]: görünen (bk. ẓ-h-r)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]âhenk[/B]: uygunluk[/FONT]</td></tr></tbody></table> [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)