Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 250185" data-attributes="member: 1">Yirmi Birinci Söz - Sayfa 371daha evlâsını ararken harama düşer. Bazan bir sünnetin araması, bir vâcibi terk ettiriyor. “Acaba amelim sahih oldu mu?” der, iade eder. Bu hal devam eder, gayet ye’se düşer. Şeytan şu halinden istifade eder, onu yaralar. Şu yaranın iki merhemi var. BİRİNCİ MERHEM: Bu gibi vesvese, ehl-i i’tizâle lâyıktır. Çünkü onlar derler: “Medar-ı teklif olan ef’al ve eşya, kendi zâtında, âhiret itibarıyla ya hüsnü var, sonra o hüsne binaen emredilmiş; veya kubhu var, sonra ona binaen nehyedilmiş. Demek eşyada, âhiret ve hakikat nokta-i nazarında olan hüsün ve kubh zâtîdir; emir ve nehy-i İlâhî ona tâbidir.” Bu mezhebe göre, insan her işlediği amelde şöyle bir vesvese gelir: “Acaba amelim nefsülemirdeki güzel surette yapılmış mıdır?” Amma mezheb-i hak olan Ehl-i Sünnet ve Cemaat derler ki: “Cenâb-ı Hak bir şeye emreder, sonra hasen olur. Nehyeder, sonra kabih olur.” Demek emirle güzellik, nehiyle çirkinlik tahakkuk eder. Hüsün ve kubh, mükellefin ıttılaına bakar ve ona göre takarrur eder. Şu hüsün ve kubh ise, surî ve dünyaya bakan yüzünde değil, belki âhirete bakan yüzdedir. Meselâ sen namaz kıldın veya abdest aldın. Halbuki namazını ve abdestini fesada verecek bir sebep, nefsülemirde varmış; lâkin sen ona hiç muttali olmadın. Senin namazın ve abdestin hem sahihtir, hem hasendir. Mûtezile der: “Hakikatte kabih ve fâsittir. Lâkin senden kabul edilir. Çünkü cehlin var, bilmedin; ve özrün var.” Öyle ise, Ehl-i Sünnet mezhebine göre zahir-i şeriate muvafık olarak işlediğin ameline “Acaba sahih olmuş mu?” deyip vesvese etme. Fakat “Kabul olmuş mu?” de, gururlanma, ucbe girme. İKİNCİ MERHEM: Dinde harec yoktur. <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1 لاَحَرَجَ فِى الدِّينِ Madem dört mezhep haktır. Madem istiğfara müncer olan derk-i kusur ise, gurura müncer olan hüsn-ü amelin rüyetine—böyle vesveseli adama—müreccahtır. Yani, böyle[NOT]Dipnot-1 “Dinde zorluk yoktur.” (Şer’î bir hükümdür.)[/NOT] &lt;table border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;2&quot;&gt;&lt;tbody&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;Ehl-i Sünnet ve Cemaat:&nbsp; Hz. Muhammed’in sünnetine uyan, onun yolundan giden büyük Müslüman topluluk (bk. s-n-n; c-m-a)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;Mûtezile:&nbsp; kendi akıllarını temel unsur kabul edip, Kur’ân ve sünneti ona uydurmaya çalışan Ehl-i Sünnet dışı bâtıl bir mezhep&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;binâen:&nbsp; –dayanarak, dolayı&lt;/td&gt;&lt;td&gt;cehl:&nbsp; cahillik, bilgisizlik&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;derk-i kusur:&nbsp; kusurunu anlama&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ef’al:&nbsp; fiiller, işler (bk. f-a-l)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ehl-i i’tizâl:&nbsp; Mûtezile mezhebinin mensupları&lt;/td&gt;&lt;td&gt;evlâ:&nbsp; daha iyi&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;eşya:&nbsp; şeyler, varlıklar&lt;/td&gt;&lt;td&gt;fesada vermek:&nbsp; bozmak&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;fâsit:&nbsp; bozuk &lt;/td&gt;&lt;td&gt;hak:&nbsp; doğru, gerçek (bk. ḥ-ḳ-ḳ)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hakikat:&nbsp; gerçek, doğru (bk. ḥ-ḳ-ḳ)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;harec:&nbsp; zorluk&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hasen:&nbsp; güzel (bk. ḥ-s-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;hüsn-ü amel:&nbsp; güzel amel (bk. ḥ-s-n)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;hüsün:&nbsp; güzellik (bk. ḥ-s-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;istifade:&nbsp; faydalanma, yararlanma&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;istiğfar:&nbsp; Allah’tan bağışlanma dileme (bk. ğ-f-r)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;kabih:&nbsp; çirkin&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;kubh:&nbsp; çirkinlik&lt;/td&gt;&lt;td&gt;lâkin:&nbsp; fakat&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;medar-ı teklif:&nbsp; görev ve sorumluluk sebebi&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mezheb-i hak:&nbsp; doğru mezhep (bk. ẕ-h-b; ḥ-ḳ-ḳ)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;mezhep:&nbsp; dinde tutulan yol (bk. ẕ-h-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;muttali olma:&nbsp; bilme&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;muvafık:&nbsp; uygun&lt;/td&gt;&lt;td&gt;mükellef:&nbsp; yükümlü&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;müncer olan:&nbsp; sonuçlanan&lt;/td&gt;&lt;td&gt;müreccah:&nbsp; tercih edilen&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;nefsülemir:&nbsp; işin kendisi, aslı (bk. n-f-s)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;nehy-i İlâhî:&nbsp; Allah’ın yasaklaması (bk. e-l-h)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;nehyetmek:&nbsp; yasaklamak&lt;/td&gt;&lt;td&gt;nokta-i nazar:&nbsp; görüş, bakış açısı (bk. n-ẓ-r)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;rüyet:&nbsp; görme&lt;/td&gt;&lt;td&gt;sahih:&nbsp; doğru, kusursuz&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;suret:&nbsp; şekil, biçim (bk. ṣ-v-r)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;surî:&nbsp; görünüşteki&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;sünnet:&nbsp; Resulullahın söz ve hareketlerine dayanan yüce prensipler (bk. s-n-n)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tahakkuk:&nbsp; gerçekleşme (bk. ḥ-ḳ-ḳ)&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;takarrur:&nbsp; karar bulma&lt;/td&gt;&lt;td&gt;tâbi:&nbsp; uyan&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;ucb:&nbsp; kendini beğenme, gurur&lt;/td&gt;&lt;td&gt;vesvese:&nbsp; şüphe, kuruntu&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;vâcib:&nbsp; yerine getirilmesi zorunlu olup, yapılmadığı takdirde günahı olan İlâhî emir (bk. v-c-b)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ye’s:&nbsp; ümitsizlik&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;zahir-i şeriat:&nbsp; şeriatın görünürdeki yönü (bk. ẓ-h-r; ş-r-a)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;zâtî:&nbsp; kendinden olma&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td&gt;âhiret:&nbsp; öteki dünya (bk. e-ḫ-r)&lt;/td&gt;&lt;td&gt;ıttıla:&nbsp; bilgi sahibi olma&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;</blockquote>

[QUOTE="TaLHa, post: 250185, member: 1"] [b]Yirmi Birinci Söz - Sayfa 371[/b] [FONT=Tahoma]daha evlâsını ararken harama düşer. Bazan bir sünnetin araması, bir vâcibi terk ettiriyor. “Acaba amelim sahih oldu mu?” der, iade eder. Bu hal devam eder, gayet ye’se düşer. Şeytan şu halinden istifade eder, onu yaralar. Şu yaranın iki merhemi var. [/FONT] [FONT=Tahoma][B]BİRİNCİ MERHEM:[/B] Bu gibi vesvese, ehl-i i’tizâle lâyıktır. Çünkü onlar derler: “Medar-ı teklif olan ef’al ve eşya, kendi zâtında, âhiret itibarıyla ya hüsnü var, sonra o hüsne binaen emredilmiş; veya kubhu var, sonra ona binaen nehyedilmiş. Demek eşyada, âhiret ve hakikat nokta-i nazarında olan hüsün ve kubh zâtîdir; emir ve nehy-i İlâhî ona tâbidir.” Bu mezhebe göre, insan her işlediği amelde şöyle bir vesvese gelir: “Acaba amelim nefsülemirdeki güzel surette yapılmış mıdır?” [/FONT] [FONT=Tahoma]Amma mezheb-i hak olan Ehl-i Sünnet ve Cemaat derler ki: “Cenâb-ı Hak bir şeye emreder, sonra hasen olur. Nehyeder, sonra kabih olur.” Demek emirle güzellik, nehiyle çirkinlik tahakkuk eder. Hüsün ve kubh, mükellefin ıttılaına bakar ve ona göre takarrur eder. Şu hüsün ve kubh ise, surî ve dünyaya bakan yüzünde değil, belki âhirete bakan yüzdedir. Meselâ sen namaz kıldın veya abdest aldın. Halbuki namazını ve abdestini fesada verecek bir sebep, nefsülemirde varmış; lâkin sen ona hiç muttali olmadın. Senin namazın ve abdestin hem sahihtir, hem hasendir. Mûtezile der: “Hakikatte kabih ve fâsittir. Lâkin senden kabul edilir. Çünkü cehlin var, bilmedin; ve özrün var.” Öyle ise, Ehl-i Sünnet mezhebine göre zahir-i şeriate muvafık olarak işlediğin ameline “Acaba sahih olmuş mu?” deyip vesvese etme. Fakat “Kabul olmuş mu?” de, gururlanma, ucbe girme. [/FONT] [FONT=Tahoma][B]İKİNCİ MERHEM:[/B] Dinde harec yoktur. [B][U][IMG]http://www.erisale.com/images/blank.gif[/IMG]1[/U][/B] [FONT=Trebuchet MS][SIZE=6]لاَحَرَجَ فِى الدِّينِ[/SIZE][/FONT] Madem dört mezhep haktır. Madem istiğfara müncer olan derk-i kusur ise, gurura müncer olan hüsn-ü amelin rüyetine—böyle vesveseli adama—müreccahtır. Yani, böyle [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][NOT][FONT=Tahoma]Dipnot-1[/FONT] [FONT=Tahoma] “Dinde zorluk yoktur.” (Şer’î bir hükümdür.)[/FONT][/NOT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT] <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="2"><tbody><tr><td>[FONT=Tahoma][B]Ehl-i Sünnet ve Cemaat[/B]: Hz. Muhammed’in sünnetine uyan, onun yolundan giden büyük Müslüman topluluk (bk. s-n-n; c-m-a)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]Mûtezile[/B]: kendi akıllarını temel unsur kabul edip, Kur’ân ve sünneti ona uydurmaya çalışan Ehl-i Sünnet dışı bâtıl bir mezhep[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]binâen[/B]: –dayanarak, dolayı[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]cehl[/B]: cahillik, bilgisizlik[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]derk-i kusur[/B]: kusurunu anlama[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]ef’al[/B]: fiiller, işler (bk. f-a-l)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ehl-i i’tizâl[/B]: Mûtezile mezhebinin mensupları[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]evlâ[/B]: daha iyi[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]eşya[/B]: şeyler, varlıklar[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]fesada vermek[/B]: bozmak[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]fâsit[/B]: bozuk [/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hak[/B]: doğru, gerçek (bk. ḥ-ḳ-ḳ)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hakikat[/B]: gerçek, doğru (bk. ḥ-ḳ-ḳ)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]harec[/B]: zorluk[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hasen[/B]: güzel (bk. ḥ-s-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]hüsn-ü amel[/B]: güzel amel (bk. ḥ-s-n)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]hüsün[/B]: güzellik (bk. ḥ-s-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]istifade[/B]: faydalanma, yararlanma[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]istiğfar[/B]: Allah’tan bağışlanma dileme (bk. ğ-f-r)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]kabih[/B]: çirkin[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]kubh[/B]: çirkinlik[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]lâkin[/B]: fakat[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]medar-ı teklif[/B]: görev ve sorumluluk sebebi[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mezheb-i hak[/B]: doğru mezhep (bk. ẕ-h-b; ḥ-ḳ-ḳ)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]mezhep[/B]: dinde tutulan yol (bk. ẕ-h-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]muttali olma[/B]: bilme[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]muvafık[/B]: uygun[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]mükellef[/B]: yükümlü[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]müncer olan[/B]: sonuçlanan[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]müreccah[/B]: tercih edilen[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]nefsülemir[/B]: işin kendisi, aslı (bk. n-f-s)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]nehy-i İlâhî[/B]: Allah’ın yasaklaması (bk. e-l-h)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]nehyetmek[/B]: yasaklamak[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]nokta-i nazar[/B]: görüş, bakış açısı (bk. n-ẓ-r)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]rüyet[/B]: görme[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]sahih[/B]: doğru, kusursuz[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]suret[/B]: şekil, biçim (bk. ṣ-v-r)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]surî[/B]: görünüşteki[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]sünnet[/B]: Resulullahın söz ve hareketlerine dayanan yüce prensipler (bk. s-n-n)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tahakkuk[/B]: gerçekleşme (bk. ḥ-ḳ-ḳ)[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]takarrur[/B]: karar bulma[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]tâbi[/B]: uyan[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]ucb[/B]: kendini beğenme, gurur[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]vesvese[/B]: şüphe, kuruntu[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]vâcib[/B]: yerine getirilmesi zorunlu olup, yapılmadığı takdirde günahı olan İlâhî emir (bk. v-c-b)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]ye’s[/B]: ümitsizlik[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]zahir-i şeriat[/B]: şeriatın görünürdeki yönü (bk. ẓ-h-r; ş-r-a)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]zâtî[/B]: kendinden olma[/FONT]</td></tr><tr><td>[FONT=Tahoma][B]âhiret[/B]: öteki dünya (bk. e-ḫ-r)[/FONT]</td><td>[FONT=Tahoma][B]ıttıla[/B]: bilgi sahibi olma[/FONT]</td></tr></tbody></table> [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)