Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Sorularla İslamiyet
Zaman Nedir?
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Sergerdan" data-source="post: 64959" data-attributes="member: 2492"><p><strong>Abdullah AYMAZ Göze Takılanlar </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><span style="color: #ff31ff">Bediüzzaman Hazretleri zamandan bahsederken şu ifadeleri kullanmaktadır "Zaman harekâtın bir rengi bir levni yahut bir şeridi hükümündedir " (31 Söz) "Zaman bir ip bir şerittir ki Sâni–i Zülcelâl (Allah Teala) her sene bir başka âlemi ona takıp gösteriyor " (10 Söz</span>) <span style="color: #1d00ff">Bu ifaderleden zamanın tamamen hareketle ilgili olduğunu eğer hareket olmasa zamanın olmayacağını yani hareket dursa maddî varlıkların donup kalacağını ne geçmişlerine ve ne de geleceklerine gidemeyeceklerini anlıyoruz </span> </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>Nitekim <span style="color: #ff1d00">"dilesek onları tam kuvvetleri çağında mesh de ediverir (kılıklarını değiştirir) oldukları yere donduruverirdik de ne geçebilirler ne dönebilirledi " (Yâsin Sûresi 67)</span> ayetini merhum Elmalılı Hamdi Yazır böylece mânâlandırmıştı </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><span style="color: #0000ff">Zaman harekete bağlı bir gerçek olunca hareketin hızlı ve yavaş oluşuna göre de izafiyet gerçeği ortaya çıkıyor</span><span style="color: #ff27ff"> Bu bakımdan Kur'an–ı Kerim zaman mevzuunu çok çeşitli şekillerde ele almıştır </span> </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><strong>Milyonları aşan seneleri devir mânâsına bir gün' diye ifade ederken semavî bir günü bize bin sene İlahî bir günü elli in sene olarak ifade ettiği de olmuştur Güneş takvimine göre 300 Ay takvimine göre 309 sene olan Ashab–ı Kehf'in mağarada geçen zamanlarını yine kendi idrakleri içinde bir veya yarım gün olarak değerlendirişlerini de yine ayetlerinde yer vermiştir </strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><span style="color: #ff2700"> "Rabbin katında bir gün sizin saydıklarınızdan bin yıl gibidir " (Hacc Sûresi/47 ayet)</span></strong></p><p><strong><span style="color: #ff2700"></span></strong></p><p> <strong><span style="color: #ff2700">"Melekler ve ruh mikdarı elli bin yıl olan bir günde O'na yükselir " (Meâric Sûresi/4 ayet)</span></strong></p><p><strong></strong></p><p> <strong>Bize göre yani biz Dünyalılara göre bir mukayese yaparsak Dünya yörüngesinde saniyede 29 8 kilometre yol almaktadır Eğer Dünya'nın bu hızını esas alacak olursak (Meâric/4)'de geçen meleklerin ve ruhun hızı 29 8x365x50 000 543 850 000 km Bunu ışık hızına bölecek olursak 1 812 kat bir hız karşımıza çıkar Eğer bu husustaki denklemi doğru kurmuşsak netice müthiştir Bu da Tochyions (hızlılar) teorisini yani ışıktan hızlı giden varlıkların varlığını kabul eden faraziyeyi desteklemiş olur </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><span style="color: #ff27ff">Çünkü melekler ve ruh madde değildir nurdan varlıklardır Madde nuru geçemez </span> </strong></p><p><strong>Aslında Einstein ışık hızını hiçbir şeyin geçmeyeceğini iddia ediyordu Fakat Columbiya Üniversitesi'nden fizik bilgini Dr Gerald Feinberg teorik fizikte yeni bir anlayış ileri sürmüştür Buna göre ışık hızından daha süratli hareket eden maddî cisimcikler vardır Bunlara "Tachyions" adı verilir</strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Sergerdan, post: 64959, member: 2492"] [b]Abdullah AYMAZ Göze Takılanlar [color=#ff31ff]Bediüzzaman Hazretleri zamandan bahsederken şu ifadeleri kullanmaktadır "Zaman harekâtın bir rengi bir levni yahut bir şeridi hükümündedir " (31 Söz) "Zaman bir ip bir şerittir ki Sâni–i Zülcelâl (Allah Teala) her sene bir başka âlemi ona takıp gösteriyor " (10 Söz[/color]) [color=#1d00ff]Bu ifaderleden zamanın tamamen hareketle ilgili olduğunu eğer hareket olmasa zamanın olmayacağını yani hareket dursa maddî varlıkların donup kalacağını ne geçmişlerine ve ne de geleceklerine gidemeyeceklerini anlıyoruz [/color] Nitekim [color=#ff1d00]"dilesek onları tam kuvvetleri çağında mesh de ediverir (kılıklarını değiştirir) oldukları yere donduruverirdik de ne geçebilirler ne dönebilirledi " (Yâsin Sûresi 67)[/color] ayetini merhum Elmalılı Hamdi Yazır böylece mânâlandırmıştı [color=#0000ff]Zaman harekete bağlı bir gerçek olunca hareketin hızlı ve yavaş oluşuna göre de izafiyet gerçeği ortaya çıkıyor[/color][color=#ff27ff] Bu bakımdan Kur'an–ı Kerim zaman mevzuunu çok çeşitli şekillerde ele almıştır [/color] [b]Milyonları aşan seneleri devir mânâsına bir gün' diye ifade ederken semavî bir günü bize bin sene İlahî bir günü elli in sene olarak ifade ettiği de olmuştur Güneş takvimine göre 300 Ay takvimine göre 309 sene olan Ashab–ı Kehf'in mağarada geçen zamanlarını yine kendi idrakleri içinde bir veya yarım gün olarak değerlendirişlerini de yine ayetlerinde yer vermiştir [/b] [color=#ff2700] "Rabbin katında bir gün sizin saydıklarınızdan bin yıl gibidir " (Hacc Sûresi/47 ayet) "Melekler ve ruh mikdarı elli bin yıl olan bir günde O'na yükselir " (Meâric Sûresi/4 ayet)[/color] Bize göre yani biz Dünyalılara göre bir mukayese yaparsak Dünya yörüngesinde saniyede 29 8 kilometre yol almaktadır Eğer Dünya'nın bu hızını esas alacak olursak (Meâric/4)'de geçen meleklerin ve ruhun hızı 29 8x365x50 000 543 850 000 km Bunu ışık hızına bölecek olursak 1 812 kat bir hız karşımıza çıkar Eğer bu husustaki denklemi doğru kurmuşsak netice müthiştir Bu da Tochyions (hızlılar) teorisini yani ışıktan hızlı giden varlıkların varlığını kabul eden faraziyeyi desteklemiş olur [color=#ff27ff]Çünkü melekler ve ruh madde değildir nurdan varlıklardır Madde nuru geçemez [/color] Aslında Einstein ışık hızını hiçbir şeyin geçmeyeceğini iddia ediyordu Fakat Columbiya Üniversitesi'nden fizik bilgini Dr Gerald Feinberg teorik fizikte yeni bir anlayış ileri sürmüştür Buna göre ışık hızından daha süratli hareket eden maddî cisimcikler vardır Bunlara "Tachyions" adı verilir[/b] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Sorularla İslamiyet
Zaman Nedir?
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst