- Bu konu 1 yanıt içerir, 1 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Görüntülü soru ve cevaplarımızın bu bölümünde Sözler kitabının Onuncu Söz isimli risalesinden sorular cevaplanmaya devam edilmektedir. Bu bölümde cevaplanan sorular:
Soru 1: “Her bir mahlukun vücud-u haricileri gibi bir vücud-u ilmileri de vardır. O vücud-u ilmi dahi hayat-ı umumiyenin manevî bir cilvesine mazhardır ki; mukadderat-ı hayatiye o manidar ve canlı elvah-ı kudsiyeden alınır.” ifadelerini izah etmenizi istirham ederiz.
[VIMEO]7283965[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 2: “Âlem-i gaybın bir nevi olan âlem-i ervah; ayn-ı hayat ve madde-i hayat ve hayatın cevherleri ve zâtları olan ervah ile dolu olması, elbette mazi ve müstakbel denilen âlem-i gaybın bir diğer nevi de ve ikinci kısmı dahi, cilve-i hayata mazhariyeti ister ve istilzam eder.” ifadelerini açar mısınız?
[VIMEO]7283966[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 3: “Hem bir şeyin vücud-u ilmisindeki intizam-ı ekmel ve manidar vaziyetleri ve canlı meyveleri bir nevi hayat-ı manevîyeye mazhariyetlerini gösterir.” Bu cümleyi izah eder misiniz?
[VIMEO]7283971[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 4: “Âlem-i gaybdan sayılan geçmiş ve gelecek mahlukatın dahi manen hayattar bir vücud-u manevîleri ve ruhlu birer sübut-u ilmîleri vardır ki levh-i kaza ve kader vasıtasıyla o manevî hayatın eseri mukadderat namı ile görünür tezahür eder.” cümlesini açar mısınız? Özellikle sübut-u ilmi ifadesi ne demektir? Ve bunun manevî vücut ve ruhlu hususiyet taşıması ne anlama geliyor?
[VIMEO]7284065[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 5: Zeylin Üçüncü Parçasındaki iki ayet; haşr-i azamın bir anda zamansız vücuda geldiğini ifade ediyor. Burada haşr-i azamdan maksat nedir? Yani başka küçük haşirler var mı ki, buna haşr-i azam denmiş? Ayrıca zamansız ve bir anda vücuda gelmek, süratten kinaye midir?
[VIMEO]7284068[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 6: Haşir Risalesinde dirilişle ile ilgili üç mesele nazara veriliyor:
1-Cesetlerin inşası
2-Cesetlerin ihyası
3-Ruhların cesetlere gelmesi
Burada cesetlerin inşası hayatsız, maddî bir mesele midir? Cesetlerin ihyasındaki canlılığı nasıl anlamalıyız? Ruhların cesetlere intikaliyle, cesetlerin ihyası arasında nasıl bir hayat farkı vardır?[VIMEO]7284081[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Soru 7: “Dünyanın dar-ül hikmet, ahretin ise dar-ül kudret olduğu” ifade ediliyor. Halbuki hikmet ve kudret hem dünyada hem de ahirette tezahür etmektedir. Dünya ve ahirette, hikmet ve kudretin tecelli farklarını izah eder misiniz?
[VIMEO]7284307[/VIMEO]İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı okumak için tıklayın…Sohbetin Tamamı
[VIMEO]7283273[/VIMEO]
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.