- Bu konu 29 yanıt içerir, 11 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
tarihci.. bu yazınızı okurken aklıma geldi.
bir insan 50 yaşına kadar islamdan bi haber yaşıyor ama bir dönüş yapıyo ve müslüman oluyor.bir insan da 50 yaşına kadar müslüman olarak yaşıyor ama bizler gibi günahkar.. şimdi o dönüş yapanın geçmişi siliniyor hiç işlememiş gibi.ve cezalandırılmıyor.ama diğeri müslüman olduğu halde işlediği hataların cezasını çekiyor.diğeri tövbe ettiği halde işlediği heşey yanına kar kalıyor.ilali adalet burda nasıl tecelli ediyor.sanırım sormak istediği anlamışsınızdır.bunu bir temsille anlatırmısınız.ama avamın dilinden olsun..zira havasın dilinden anlatabilirim sanırım.ama avam anlamazHAFIZ;130372 wrote:tarihci.. bu yazınızı okurken aklıma geldi.
bir insan 50 yaşına kadar islamdan bi haber yaşıyor ama bir dönüş yapıyo ve müslüman oluyor.bir insan da 50 yaşına kadar müslüman olarak yaşıyor ama bizler gibi günahkar.. şimdi o dönüş yapanın geçmişi siliniyor hiç işlememiş gibi.ve cezalandırılmıyor.ama diğeri müslüman olduğu halde işlediği hataların cezasını çekiyor.diğeri tövbe ettiği halde işlediği heşey yanına kar kalıyor.ilali adalet burda nasıl tecelli ediyor.sanırım sormak istediği anlamışsınızdır.bunu bir temsille anlatırmısınız.ama avamın dilinden olsun..zira havasın dilinden anlatabilirim sanırım.ama avam anlamaztevbe etme hakkı 50 yaşına kadar müslüman olarak yaşayan için de vardır.. 50 yaşından sonra müslüman olanın evvelki hayatındaki günahları nasılki affedilir, 50 yaşına kadar günahkar yaşayan bir müslümanın da günahları salih tövbeyle affedilir..
tevbeden sonra her ikisi de tekrar günah işledikçe yine günahları yazılmaya devam edilir.. ancak burda şu var, diyelimki tevbe kabul olmadı.. biri 50 ye kadar her günahı işlemiş ve 50 de müslüman olmakla temizlendi.. diğeri de 50 ye kadar müslüman ama günahkardır ve tevbesi de kabul olmuyor.. böyle düşündüğümüzü varsayalım.
50 yaşına kadar islam dini içinde yaşayıpta haramı helali bilmesine rağmen onca günah işlemiş biri var bir tarafta.. diğer tarafta da 50 yaşına kadar islamdan habersiz şekilde günah işleyerek yaşamış bir kimse. Hangisinin kabahati daha büyük?
50 yıl her türlü serbestlikle her günahı işledikten sonra İslamla tanışıp hatalarını anlayıp iman eden, müslüman olanın mükafatlarından biri de evvelki hatalarının affıdır. Diğer taraftaki kişi ise müslüman olarak dünyaya gönderilmiş, müslüman ana babanın elinde yetiştirilmişlik nimetine şükürsüzlük ettiği ve islam nimetinin içinde olduğu halde islama uygun yaşamadığı için o yaptıklarını beraberinde götürür.. (ancak ne demiştik: şayet af edilmez ise)
teşekkürler.sağolun.
ama daha geniş bir biçimde bu konuları dallandırıp budaklandıracağım.yani inkar eden bir cahilin dilinden sorular soracağım.ve bunlara isbat-vari cevaplarınız(herkes cevap verebilir) inandığı halde aklına takılan sorulara cevap arayanlara faideli olabilir sanırım..HAFIZ;130403 wrote:teşekkürler.sağolun.
ama daha geniş bir biçimde bu konuları dallandırıp budaklandıracağım.yani inkar eden bir cahilin dilinden sorular soracağım.ve bunlara isbat-vari cevaplarınız(herkes cevap verebilir) inandığı halde aklına takılan sorulara cevap arayanlara faideli olabilir sanırım..Burada her suale cevap verilir ancak sual sorulmaz…. diyordu üstadım.. biz de bildiğimiz kadarıyla soruları cevaplamaya çalışacağız inşallah.. Bu soru için de Allah razı olsun..
Peygamber efendimiz(a.s.m) bir sohbette buyurdular
-“Öyle günahlar vardırki insanı cennete sokar”
Orada bulunan sahabe efendilerimiz şaşırdı
-“Ey ALLAH(c.c)’ın resulü hiç günah insanı cennete sokar mı???
Nebiler nebisi buyurdu
-“Evet öyle günahlar vardır ki insan o günahı işlediginde öyle büyük bir pişmanlık duyar ve öylesi bir tevbe ederki o kişinin tüm günahlarını ALLAH(c.c) affeder. Hem o insan bir daha günah işleyecek olsa önceki işlediği ve pişmanlık duyduğu günahı aklına gelir ve günahı işlemekten vaz geçer”…
Rabbim bizleri işlediği hatalardan dolayı pişman olan ve cennete girebilecek büyüklükte tevbe eden hidayete ermiş kullarından olmayı nasip eylesin…. (amin)!!!! Dua ile kardeşler….amiiiinnn…bil-mukabele inşallah
aminn.. katılımlarınızdan ötürü teşekkürler..
amin hem de elfu elfi amin
ALLAH razı olsun ne güzel bir peygamberin ümmetiyiz ve duanız da çok güzel
İrade ( Dilemesi )
İnsanlar Allah c.c. İradesiyle (dilemesiyle) Dünyaya gelirler ve butun insallar müslüman olarak doğarlar. Hiristiyanlarda yahudilerde yeni doğan bir çocuk müslüman olarak doğmuyormu? Bu Allah in dilemesi ile gerçekleşiyor, çocuk doğduktan sonra anne baba iradesi altına girmiyormu? Anne babası neyi dilerse o çocuk o şekilde büyür büyüdükçe her şeyi daha iyi kavrar ve öğrenir ve bilir, herseyi kendi kavrayacaği yaşına geldiginde artik kendi iradesini kullanır Allah c.c. ona benim haram kıldıklarımı yap dilemiyor. Yaptığın her günah ve sevap senin kendi öz iradenle yapılmış olanlardır. Allah. c.c. bunlari dilemedikçe sen yapabilirmisin? Hayir!“Biz ne yapıyorsak O nun dilemesiyle yapıyoruz. O’ nun dilemdiği şeyler olmaz, Eğer olsaydı bu O nun acizliğine alamet oludu ki, Cenab-ı Hak bundan münezzehtir. O dileseydi bütün insanları kafir veya mümin yapabilirdi”
Ben bundan bunu anlarım. Doğmadan önce kendime dünyaya gelip gelmeme tercih hakkımı verebiliyormuyum? Yada kendi cinsiyetimi kendi irademle (dilememle) seçebiliyormuyum? aklınıza gelebilecek hersey dogmadan önce bunları kendi iradenizle istedigimiz gibi yapabiliyormuyuz? işte burda herseyi Dileyen O dur. taki dünyaya geldiğimiz ana kadar! O dilemedikçe bizim kafir veya mümin kiz veya erkek gibi olma durumumuz olmazdı eğer olsaydı bu O’ nun acizliğe alamet olurdu ki O bundan münezzehtir.
Hasca;130745 wrote:İrade ( Dilemesi )
İnsanlar Allah c.c. İradesiyle (dilemesiyle) Dünyaya gelirler ve butun insallar müslüman olarak doğarlar. Hiristiyanlarda yahudilerde yeni doğan bir çocuk müslüman olarak doğmuyormu? Bu Allah in dilemesi ile gerçekleşiyor, çocuk doğduktan sonra anne baba iradesi altına girmiyormu? Anne babası neyi dilerse o çocuk o şekilde büyür büyüdükçe her şeyi daha iyi kavrar ve öğrenir ve bilir, herseyi kendi kavrayacaği yaşına geldiginde artik kendi iradesini kullanır Allah c.c. ona benim haram kıldıklarımı yap dilemiyor. Yaptığın her günah ve sevap senin kendi öz iradenle yapılmış olanlardır. Allah. c.c. bunlari dilemedikçe sen yapabilirmisin? Hayir!“Biz ne yapıyorsak O nun dilemesiyle yapıyoruz. O’ nun dilemdiği şeyler olmaz, Eğer olsaydı bu O nun acizliğine alamet oludu ki, Cenab-ı Hak bundan münezzehtir. O dileseydi bütün insanları kafir veya mümin yapabilirdi”
Ben bundan bunu anlarım. Doğmadan önce kendime dünyaya gelip gelmeme tercih hakkımı verebiliyormuyum? Yada kendi cinsiyetimi kendi irademle (dilememle) seçebiliyormuyum? aklınıza gelebilecek hersey dogmadan önce bunları kendi iradenizle istedigimiz gibi yapabiliyormuyuz? işte burda herseyi Dileyen O dur. taki dünyaya geldiğimiz ana kadar! O dilemedikçe bizim kafir veya mümin kiz veya erkek gibi olma durumumuz olmazdı eğer olsaydı bu O’ nun acizliğe alamet olurdu ki O bundan münezzehtir.
Lütfen okuyunuz:
http://www.risaleforum.net/blog/islam-akaidi-ve-fikih/1218-cuz-i-irade-kulli-irade/
Konu güncelleme…
Mühim konuları güncellemek gerek..
@nurhadimi 128885 wrote:
estağfirullah sizler varken
🙁‘Eğer vermek istemeseydi ; dilemek vermezdi!’
ayeti zaten en güzel biçimde açıklamıyor mu?
“Vermeyi istemeseydi, İstemeyi vermezdi” sözüBüyük âlim ve mutasavvıflar arasında büyük bir hakikati ifade etmek üzere kullanılan bir kelam-ı kibardır. Aslı Farsça’dır ve şöyledir:
“Eğer ne hâhî dad, ne dadi hâh.”
Manası şudur: “Vermeyi istemeseydi, İstemeyi vermezdi”
(bk. Nursi, Mektubat, s.302).Sorularla İslamiyet
madem herşey yazılmış ben neden sorumlu tutuluyorum konusunda da demek istediğim buydu herşey onun dilemesiyle olur
Kardeşim hiçbir şey Allah dilemeden meydana gelmez. Fakat bizim de cüz’i irademiz var. Mesela ben kolumu kaldırmaya karar verdim. Eğer Cenab-ı hak kaldırmama izin verirse ben kolumu kaldırabilirim. yani düşünme eylemini yapan ben isem o işin fiiliyata geçmesini sağlayan Allah’tır. Evet Allah benim yapacağım her işi biliyor ve bunlar Lehv-i mahfuz’da yazılı. Ama benim kaderimin yazılı olması benim o çerçeve dışına çıkamayacağımdan, aynısını yapmak zorunda olduğumdan değil, Allah’ın ezeli ilmi ile benim ne yapacağımı bilmesindendir.
Mesela siz dağın başında bir treni izliyorsunuz. Ve bu tren yolunun üzerinde geyik yatıyor. Siz anlarsınız ki tren belli bir zaman sonra o raydan geçecek ve o geyik ölecek. Bu olay sizin o geyiğin öleceğini bildiğinizden dolayı ölmüyor. Zaten siz o dağın başında izlemesenizde, onun öleceğini bilmesenizde o ölecekti. Eğer dediğiniz gibi olsa zaten imtihan sırrı ortadan kalkardı.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.