Aynı duayı her zaman tekrar etmeye ne gerek vardır?

[Anonim]

Herhangi bir konuda dua ederken ısrarcı olmak ve yana yakıla yalvarmak gerekir. Bir kere yapılan dua, sanki “olsa da olur, olmasa da olur” cinsinden ve sıradan, yarım ağızla yapılan bir duadır. Böyle bir duanın kabul olma şansı oldukça azdır denebilir. Bunun için duada tekrar ve ısrar esastır.

Yoksa insan, “dua ettim de kabul olmadı” şeklinde isyana varabilecek sözler sarf edebilir, böyle bir ruh hali içine girebilir.

Ayrıca, dua ederken, tecrübe edilmiş dualar tercih edilmelidir. Yani Kur’an ve sünnet yoluyla bildirilmiş duaların kabul edilmesi kuvvetle ümit edilir.

Üstad Bediüzzaman, bu konuda şunları kaydediyor: “Kur’an hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı davet olduğundan tekraratın bulunması güzeldir, belki elzemdir ve ebleğdir. Ehli kusurun zannı gibi değil… Zira zikrin şe’ni (gereği), tekrar ile tenvirdir; duanın şe’ni, terdad ile takrirdir; emir ve davetin şe’ni, tekrar ile te’kittir. Hem herkes her vakit bütün Kur’an’ı okumaya muktedir olamaz. Fakat bir sureye galiben muktedir olur. Onun için Kur’an’ın en mühim maksatları ekser uzun surelerde derc edilerek her bir sure bir küçük Kur’an hükmüne geçmiş. Demek, hiç kimseyi mahrum etmemek için Tevhit ve Haşir ve Kıssa-i Musa gibi bazı maksatlar tekrar edilmiş. Hem cismanî ihtiyaç gibi, manevî ihtiyaçlar dahi muhteliftir. Bazısına insan her nefes muhtaç olur. (Cisme hava, ruha Hu gibi). Bazısına her saat (Bismillah gibi) ve hakeza… Demek tekrar-ı âyet, tekerrür-ü ihtiyaçtan ileri gelmiş. O ihtiyaca işaret ederek ve uyandırıp teşvik etmek, hem iştiyakı ve iştahı tahrik etmek için tekrar eder.”(1)

“Beyanları daima mucize olan Kur’an’ın, bazı âyetlerinin tekrarını iktiza eden hikmetler, bazı ezkâr / zikirler ve duaların da tekrarını iktiza eder. Zira Kur’an, hakikat ve şeriat, hikmet ve marifet kitabı olduğu gibi; zikir, dua ve davetin de kitabıdır. Duada tekrar, zikirde tezkâr, davette te’kit lâzımdır.”(2)

(1) Mektubat 204.
(2) Mesnevî, 240.

S.İslamiyet

[Anonim]

Allah sabırla ve kararlılıkla dua eden salih kullarının dualarının karşılığını belirli bir süre ertelemekle onlara hayır dilemiş, onları bu sayede olgunlaştırmış, eğitmiş, sadakat ve ihlaslarını pekiştirmiş, onları cennette yüksek makamlara layık kullar haline getirmiştir.
Dua insanın Allah ile samimi bir bağlantısıdır.Bu bağlantının en büyük kanıtı gayba iman dır. Ahiret alemine iman eden her müminde ısrarla Allah c c ebedi sadete ulaştırcak vesileler ister…
Allah razı olsun Hüda kardeşim güzle konu..

[Anonim]

amin, ecmain inşaallah.

[Anonim]

Allah razi olsun İnŞ…

[Anonim]

Allah (c.c.) razı olsun hocam;

dua müminin en güzel ibadeti;Cenabı Allah(c.c.) ile en masumane irtibatı;elbetteki ısrarlı olmalıyız ;ki biz hususu zaten hadisi şeriflerde öğreniyoruz…
Resûl-i Ekrem (as)“Büyük zorluklara düçar olduğunuz zaman “Allah bize yeter. O ne güzel vekildir” zikr-i ce-mîlîne devam ediniz“Cenâb-ı Hak, duada fazla ısrar edenleri sever“Eğer bir kul, Cenab-ı Hakk’a bir hususda dua eder de icabet olunmazsa onun yerine bir hasene, yani bir sevab yazılır.”

[Anonim]

Allah c.c açılan hiç bi eli boş çevirmez.Biz yeter ki Allah’a yönelmesini bilelim ..
amin , cümlemizden kardeşim ..

[Anonim]

@Hüdâ 246379 wrote:

Allah c.c açılan hiç bi eli boş çevirmez.Biz yeter ki Allah’a yönelmesini bilelim ..
amin , cümlemizden kardeşim ..

Şimdi böyle güzel yorum yaparsanız ;Benimde cahil olan aklım aydınlanmak ister;

Ve soru sormak isterim ;

Yorumunuzda (Allah’a (c.c.) yönelmeyi bilmeliyiz )derken ;yönelmenin düsturu ve duanın adabı muaşşaratı nasıl olur sizce ?

[Anonim]

Allah cc razı olsun. Yakarışın amacı acziyetimizi göstermek… “Kur’an ve sünnet yoluyla bildirilmiş duaların kabul edilmesi kuvvetle ümit edilir.” denilmiş. Fatiha suresinin dualardan sonra okunması, duanın kabul olması için kabul edilmiş bir duayla Allah’a yalvarmak.

Mevlam bizleri duasız bırakmasın, istemeyi, gerçek sahibinden istemeyi bilenlerden eylesin. Emeğinize sağlık kardeşim.

[Anonim]

Sual : Mü’minin mü’mine en iyi duası nasıl

olmalıdır?

Elcevab: Esbab-ı kabul dairesinde olmalı. Çünki

bazı şerait dâhilinde dua makbul olur. Şerait-i kabulün içtimaı nisbetinde makbuliyeti

ziyadeleşir. Ezcümle: Dua edileceği vakit, istiğfar ile manevî temizlenmeli, sonra makbul bir dua

olan salavat-ı şerifeyi şefaatçı gibi

zikretmeli ve âhirde yine salavat getirmeli. Çünki iki makbul duanın ortasında bir dua makbul olur.

Hem بِظَهْرِ الْغَيْبِ yani “gıyaben ona dua

etmek”; hem hadîste ve Kur’anda gelen me’sur dualarla dua etmek.. …

Mektubat

[Anonim]

@tebliğ 246402 wrote:

Şimdi böyle güzel yorum yaparsanız ;Benimde cahil olan aklım aydınlanmak ister;

Ve soru sormak isterim ;

Yorumunuzda (Allah’a (c.c.) yönelmeyi bilmeliyiz )derken ;yönelmenin düsturu ve duanın adabı muaşşaratı nasıl olur sizce ?

Estağfurullah.. Allah’a yönelme öncelikle korku ve ümit ile samimi olmalı.Duanın kabul olunacağı mübarek vakitleri değerlendirmeliyz .
Nefsimiz öyle ki dua ederken dahi rahat vermez . Kalbimizi dünyalıklarla meşgul etmeye çalışır.Dua ederken ellerimizle beraber kalbimizi de Allah’a açmalıyz ki tam olarak Allaha yönelmiş olalım..bu konuda sizin düşüncelerinz neler , eksik varsa ki muhakkak vardır tamamlayın inşaallah hocam.

[Yazar]

Yazılar