• Bu konu 1 yanıt içerir, 1 izleyen vardır ve en son Anonim tarafından güncellenmiştir.
1 yazı görüntüleniyor (toplam 1)
  • Yazar
    Yazılar
  • #673153
    Anonim

      [TABLE=”align: center”]
      [TR]
      [TD=”bgcolor: #ffffff”]Bal Şerbeti
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD=”colspan: 2″][TABLE]
      [TR]
      [TD][TABLE=”align: center”]
      [TR]
      [TD]Cenâb-ı Hak buyuruyor:

      “Ey Peygamber! Eşlerinin rızâsını gözeterek Allâh’ın Sana helâl kıldığı şeyi niçin kendine harâm ediyorsun? Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” (Tahrîm, 1)
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]

      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]Rasûlullah (sav) buyurdular:

      “Şüphesiz helâl de, haram da bellidir. Fakat ikisinin arasında insanlardan bir çoğunun bilmeyeceği şüpheliler de vardır. Kim o şüphelilerden sakınırsa, dînini, şerefini kurtarmış olur. Kim de o şüphelilere düşerse haramın içine düşmüş olur.” (Buhârî, Îmân, 39; Müslim, Müsâkât, 107)
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]


      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]Bir keresinde Hz. Peygamber (sav), Zeyneb bint-i Cahş’ın yanında biraz fazlaca kalmış ve orada bal şerbeti içmişti. Hz. Âişe vâlidemiz, Allah Rasûlü’ne olan hassâsiyeti sebebiyle bu hâle gıpta etti ve Hz. Hafsa ile anlaşarak Rasûlullah (sav) yanlarına geldiğinde; “Sende meşe ağacı zamkının kokusu var, ondan mı yedin?” demeye karar verdiler. Hz. Peygamber onlardan birisinin yanına girdiğinde böyle söylediler ve Hz. Peygamber de:
      “–Hayır, Zeyneb bint-i Cahş’ın yanında bal şerbeti içtim, bir daha asla içmeyeceğim.” buyurdu. Bunun üzerine:
      “Ey Peygamber! Eşlerinin rızâsını gözeterek Allâh’ın Sana helâl kıldığı şeyi niçin kendine harâm ediyorsun? Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” (Tahrîm, 1) âyet-i kerîmesi nazil oldu. (Buhârî, Talâk, 8; Müslim, Talâk, 20)
      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]


      [/TD]
      [/TR]
      [TR]
      [TD]Her Güne Bir Esma-ül Hüsna (Allah’ın En Güzel İsimleri)
      el-Bâtın: Mahiyeti gizli olan, gözlerden, idrak ve duygulardan aslını gizlemiş ve zâtıyla bâtın olan, demektir.
      [/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]
      [/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]
      [/TD]
      [/TR]
      [/TABLE]

    1 yazı görüntüleniyor (toplam 1)
    • Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.