- Bu konu 42 yanıt içerir, 4 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
SENİ ALLAH KADAR SEVİYORUM
Kişinin Allahı sevdiği kadar herhangi bir şeyi emsal koşup sevmesi şirktir..
Karısını, parasını, canını, malını Allahtan çok sevenler müşriklerdir… Onların putları bu sevdikleridir.
İnananlar ise en çok Allahı severler. Bunu iyi bilmek lazım.. Neyi çok sevdiğimizi tesbit etmek en büyük görevimizdir… Sevgiler karışınca cehennem yolu açılır…hayatımıza sekil veren sey kalbimizdeki dunyaya ait sevgiler mi?
yoksa allah rızasını kazanmak icin verdigimiz mucadeleler mi?
bunu iyi degerlendirmek lazım….
Hasılı yukarıdaki söz inanan insanların ağzından çıkmamalıdır…
Kalbinde maraz olanlar çeşitli vesileler uydurarak hep müslümanların kisvelerine saldırmayı marifet saymışlardır…
Bu sözlerden biri de” sakal keçide de var” sözüdür…Bununla ilgili bir olay nakletmek istiyorum:
Bir hoca efendi anlatmıştı; Bir ilçede müftülük yapıyordum… Sakalımı kesmemeye karar verdim ve böylece sakalı bırakmış oldum… On-onbeş gün sonra daire müdürleriyle bir toplantımız oldu…Herkes beni sakallı görünce başladılar sakal hakkında ileri geri ahkam kesmeye… Bende onlara sakalın gereğini anlatmaya çalışıyordum… Ama benim söylediklerime hiç itibar etmiyorlardı… Söyledikleri kafamın tasını tam attırdı ki bu anda kaymakam bey;
– Müftü bey sakal keçide de var demesin mi… Bu söz herkesin hoşuna gitmişti… Doğru keçide de sakal var dediler…
Onlara şu cevabı verdim:
–İyi doğru söylüyorsunuz.. Evet keçide sakal var amma eşeklerde yok dedim…İnsanlığı görmezlikten gelirsen,
Kafaya da kelleye de BAŞ denir.
Biri leşte öter biri gülşende,
Kargaya da bülbüle dek KUŞ denir.
Durduk yerde ortaya laf atarsan,
Adama da eşeğe de ÇÜŞ denir.İstedikleri bu sözmüş… Bir daha kimse sakal kelimesini ağzına alamadı…
– İçlerinden biri de şöyle dedi… Vallahi biz bunu hakettik… Peygamberimizin sakalını alay konusu edenlerin hep sonu bu olur….Sözün özü kardeşler… Sakal mütevatir bir sünnettir… Aleyhinde söz söylemek müslümanlara has bir sıfat değildir… Sakalımız yoksa bile sakalı olana saygı duymasını bilelim…
Tarikata bağlı kişilerin ağzından sık sık duyduğumuz sözlerden biri de
” Kimin şeyhi yoksa, onun şeyhi şeytandır.” sözüdür..Tarikata girmenin gereğini ifade etmek için söylenilen bu söz hadis değildir…
Bu söz Beyazid-i Bestami hazretlerine aittir…” Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır ” sözünün manası doğrudur… Çünkü şeyh arapça da hoca, ilim ehli, güzel okuyan, doğru olanı öğreten ….. manalarına gelir… Bilmeden öğrenmeden cehaletle müslümanlık yapılmaz… Bilmeden öğrenmeden ibadet yapanlar, şeytanın tasallutundan kesinlikle kurtulamazlar… Bundan dolayı ” cahil sofu şeytanın maskarasıdır ” sözü yaygındır…
Cenab-ı Hak Kur’an-ı Kerim’inde buyurur: ” Bilmiyorsanız ilim ehline sorunuz.. ”
Demek ki, her mü’min bilmediklerini ilim ehline sormakla mükelleftir…
Eğer ” Kimin şeyhi yoksa, onun şeyhi şeytandır. ” sözünü zahir manasına göre alır, bir de hadis olduğu kabul edilirse bunun neticesi korkunç olur… ve şu mana çıkar: ” Bir tarikat şeyhine intisap etmeyen kişiler şeriati bilip yaşasalar bile şeytanın emrince yaşayan kişiler kabul edilir ki, bu korkunç bir tahakküm olur…
Velhasılı kelam: Kimin şeyhi yoksa, onun şeyhi şeytandır. sözü Hadisi şerif değildir… Ancak manası doğru olup Beyazid-i Bestami hazretlerine aittir… Bu sözün peygamberimize ait olduğunu iddia edenler korkunç bir yanlışlık içindedirler… Zira efendimiz: ” Her kim benim ağzımdan kasten yalan söyler benim söylemediğimi bana isnat ederse cehennemdeki yerini hazırlasın” buyurmuştur…
faydalanılan eserler :
Nahl suresi
Namazın sosyal hayatımızdaki yeri – Ekrem Doğanay
Tecrid-i Sarih tercümesiBazıları namaz kılmayanlara ” BEYNAMAZ ” diyorlar… Bu tabir yanlıştır…
Namazlarını terkedenlere ” beynamaz ” değil, ” bi namaz ” denir…Bi-namaz : Namaz kılmayan, namazı terkeden demektir..
Bey-namaz : Erkek namaz karşılığında bir tabirdir… Çünkü bey, bay kelimesinin karşılığıdır… Namaz kılmayana beynamaz denildiğinde karşılığında böyle acayip mana çıkmaktadır…
Müslümanlar kelime ve kavramları yerli yerince kullanmakla mükelleftirler..
Onun için müslüman hesaplı konuşmaya, hesaplı davranmaya mecburdur…Halkımız arasında gece tırnak kesilmez diye bir inanış vardır. Bu yanlıştır.
Çünkü hayırlı işler ertelenmez. Tırnak kesmek, traş olmakta temizlik ve hayırlı bir iştir.. Onun için kocakarı laflarına araştırmadan inanmamak lazımdır…bu alintibuda benden :p
ben kuccukkene tirnaklarimi babamdan abskasina kestirmezdim annem acitiyordu cunku
e babamda aksamlari isten gelince keserdi haliyle iste olurdu gunduzannemde herif kesme gece gece derdi
babamda eskiden elektirik yoktu idare lambalari vardi kitlik vardi herkes idareli kullanirdi sonra baba ve annesiyle olan bi anisini anlatti
rahmetli babaannem ocak atesinin ustunde yemek yaparmis gaza kiyamazmis lamba yakmazmis ocak atesinin isigi ile yaparmis
dedemde aklina gelmis tirnak kesmeye kalmis babaannem kizmis yemegin icine girecek gunduz kesiver hem neyi kestigi ne gorcen kor gozunle diye 😀
iste eskiler bu sozu elektrigin olmadigi donemde soylemisler ama yinede biz biz olalim elektrigin olmadigi yerde dirnam mirmak kesmeyelim yoksa tirnakli bir salata yada baska yemek yemek zorunda kalabiliriz hele birde ayak tirnaklari 😀
Halkımızın ençok söylediği sözlerden bazıları da;
* Falanca doktor adamı ölümden kurtardı
* Falanca doktor iyi etti
* Beni ………. yerdeki yatır eyi etti
* ………… kaplıcaları eyi etti
* …………. vs….
Bu sözleri sıkça duyarız. Fakat mahiyetini düşünmeyiz. Her derdi veren Allah’tır. O derdin devasını veren de Allah’tır.Deva ve çare sadece Allah (cc)’dan beklenir… Doktorlar ve ilaçlar sadece birer sebeptirler… Ne doktor, ne ilaç ne de falanca yerin kaplıca suyu derde deva olamaz… olsa olsa birer sebep olabilirler…. Onların deva olduğuna, hastalığı iyi ettiğine inanmak çok tehlikelidir…
Velhasıl herkes ağzından çıkan sözün neticesini hesap etmeğe mecburdur…
”İşimiz Allah’a kaldı” sözü söyleniş durumuna göre mana kazanır…
İslama göre, mü’min herşeyde eldeki bütün imkanlarını kullanıp veya bütün tedbirleri aldıktan sonra, neticeyi Allah’ın takdirine bırakıp o inançla ”İşimiz Allah’a kaldı” demesidir… Bu mü’minin imanının gereğidir..
Lakin bazı kişiler ” İşimiz Allah’a kaldı” sözünü , ” bu işte büyük gayret gösterdik, olacak tarafı kalmadı, olursa süpriz olur, bu iş artık olmaz… vs” gibi manalarda kullanıyorlar.
Bu yanlış ve inanç açısından tehlikeli bir ifadedir.. İşin neticesini Allah’a bırakmanın artık olmayacak bir anlayışla ifade edilmesi ” olursa benim meziyetim olmazsa Allah’ın acziyeti” neticesine götürür ki, işte bu küfürdür… Müslümanlar olarak çok dikkatli olmalıyız…
Başlık olarak aldığımız sözün manası; Yediğine, içtiğine, aldırış etme, helal-haram ayırt etme, fırsatları iyi değerlendir… Ve fırsatları değerlendirirken de hiç bir kaide tanıma demektir…
Bu söz atasözleri kitaplarında mevcut olsa bile… Bu söz bizim büyüklerimizin sözü olamaz…
Çünkü bizim atalarımız dine bağlı helal-haram hudutlarına kılıkırk yararcasına riayet ederlerdi. Savaşa giden ordumuzun üzüm bağından geçerken bir tek üzümü bile koparmadıkları dillere destandır… Biz böyle bir ecdadın torunlarıyız… Yeterki biz onlara layık olabilelim…İmam-ı Azam hazretlerinin babası şüpheli bir elmayı dişlediği için kendini affettirme ve aldığı lezzeti helal ettirmesi için elma sahibine bir sene ücretsiz hizmet etmiştir… Sonra da elma sahibinin teklifi üzere hizmet ettiği zatın kızıyla evlenmiş ve bu izdivaçtan İmam-ı Azam hazretleri doğmuştur…
Bir lokma haramın 40 gün insan vücudunda tesiri görüleceği göz önünde bulundurulursa… üzümü yiyipte bağını sormamak müslümana yakışan bir haslet değildir… Onun için meyva kadar onun bağının kalitesi de önemlidir..
Velhasıl bu bize uygun bir söz değildir…
– Halkımız arasında bıkkınlık ifade etmek için ”İLLALLAH” dedirtti cümlesi kullanılır. Bu söz yanlıştır. Bu cümlenin tamamı ” LA İLAHE İLLALLAH ” dır. Anlamı ” Allah’tan başka ilah yoktur ” şeklindedir. Kelime kelime anlam verecek olursak ” La ilahe ” ilah yoktur . ” İllallah ” ancak Allah vardır anlamındadır.
Bir kardeşimiz bıkkınlık ifadesi olarak bana illallah dedirtti derse şu mana çıkar; Aslında benim Allah falan diyeceğim yoktu. Bu beni zorladı. Öyle zorladı ki, canımdan falan bezdim. Sonunda bana zorla Allah dedirtti şeklinde olur ki, Müslüman böyle sözlerden sakınmalıdır….birde benim çok dikkat ettiğim insanlar çok boş yere yemin ediyorlar mesela “yemin ederim” bu kelimde artık günümzde o kadar sıradan bir hale geldiki insanlar ne dediğini bilmeden gün içerisinde bu kelimeyi defalarca kullanabilir çok yanliş bence bi söz vardır çok yemin eden çok yalan söyler diye artık öyle bi duruma geldi yani
İçki içen birisine bu durumunun kötü olduğunu söylediğimiz
de ….
Başlıkta belirtmiş olduğumuz sözü söylüyor…
Evet kardeşim… Haklısın ikiside ölüyor… Ancak biri
günahkar olarak gider… Biri içki içme suçu işlemeden
gider… Biri cezaya öbürü mükafata müstehak olur…
Velhasıl haram ile helali bir tutma mantığı, ahirette dünya
hayatının hesabını verememeğe götürür… Haram ile helali
bir tutmak itikat bozukluğuna sebebtir… Sarhoş olarak
söylenmesi de neticeyi değiştirmez…
BU KONUDA SÖZÜN ÖZÜ
HER İKİSİ DE ÖLÜR
amaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
amasi var iste
bu soz kendini kandıirmak isteyenlerin ssozu insan bu sozle kendisine sogukluk verirbir bilse raki icip olenle su icip olen arasindaki farki
raki icipde Allah’a isyan edenle su icip Allah’ a itaat edenin ahirette nasil farkli yerlerde bulunacagini Cenabi hak tum muslumanim diyipte muslumanligin gereklerini yapmayan nefsine ve seytana uyan musluman kardeslerimize hidayet versin onlarida dogru yola iletsin insallahBazıları diyorlar ki:
” GEVURUN TOHUMU “Bazı insanlar kızdıkları kişilere hemen yakıştırıverirler
” GEVURUN TOHUMU “.Bu ne demek hiç düşündünüz mü? Düşünmedi iseniz biz söyleyelim:
” DİNSİZİN ÇOCUĞU “ demektir. Eğer o söylenilen kişinin babası müslüman ise söyleyen kişi iki büyük suç işlemiş olur.
1– Müslümana kafir demek küfürdür.
2– Olmayan bir şeyi o kişiye sıfat takmak iftiradır.Bunların her ikisi de büyük suçtur. Ağza gelen herşeyi sonucunu düşünmeden söylememek gerekir.
Hatta bazı kadınlık vasıflarından uzak ” anne” lerden kendi öz çocuklarına kızınca onlara ” GEVURUN TOHUMU ” diye bağırdıklarını duyuyoruz. Bu çok korkunç bir densizliktir.Dinden-imandan yoksun, edebten-hayadan habersiz, sevgi-saygıdan yoksun, iyiyi-kötüden ayırdedemeyen bir nesil bugünkü İslam’dan yoksun eğitimin ve bilgisiz ana-babaların ürünüdür. Kılavuzu karga olanların burnu pislikten kurtulmuyor.
Asıl mesele işte budur.
– Peki çare nedir? denilirse bu soruya verilecek cevap şudur:
– Çare İSLAM’dır. Kurtuluş İslam’ın bütünüyle yaşanmasıdır. İnsanları insanlıktan uzaklaştıran düzenden İslami düzene rücu etmektir.İnsan layık olduğu değeri ancak bu düzende bulacaktır. Bu düzen Allah’ın düzenidir.
İnananların saadet yoludur. Hasılı tanıdık tanımadık kim olursa olsun” GAVUR “ “GAVURUN TOHUMU “ demek ahiretteki hesaplaşmayı çetinleştirir.
SAKIN ALLAH’A(haşa) BABA DEMEYİN
İslam dininde en büyük günah Allah’a baba demektir. Baba deyince birde ananın olması gerekir. Baba, karısı olup çocuğun doğmasına sebep olan kimseye ve hayvana denir. Bu anlamda Allah’a baba demek en büyük günah ve küfürdür.
Ülkemizde insanın babası olmayanlara da baba demesi alışkanlığı bulunmaktadır. Onlarda babadır, ama başkalarının babasıdır. Onların da karıları ve çocukları vardır. İnsanlar bir saygı ifadesi olarak onlara mecazi anlamda baba demektedir. Fakat yanlıştır…
Bizim basın ve yayın organlarında, bazı insanların zaman zaman kullandığı “Allah baba” ifadesi tamamen Hristiyan kültyüründen geçmedir.
Kur’an-ı Kerim, Allah’a baba demenin ne kadar büyük bir günah olduğunu anlatır.
“Pek merhametli olan Alalh’ın oğlu olduğu kötü sözü söylemelerinden dolayı az kaldı gökler paramparça olacak, yeryüzü yarılacak ve dağlar çökecekti. Oysa Allah’ın oğlu olmaz, göklerde ve yer yüzünde her şey onun mülkü ve herkes Onun kuludur.”(Meryem Suresi 88 – 93)
“Allah, çocuk edinmemiş ve hükümranlığında ortağı yoktur.” (İsra Suresi :77)
“Şüphesiz Allah tektir çocuğu olmaktan münezzeh ve yücedir” (Nisa Suresi : 171)
“Gökleri ve yeri yaratan Allah’tır. Karısı olmadığı halde çocuğu nasıl olabilir? Her şeyi O yaratmıştır”(Enam Suresi :101)
“Rabbimizin yüceliği her yücelikten üstündür. O, karı da, çocuk da edinmemiştir.” (Cin Suresi . 3)
“Allah bir tektir, doğurmadı ve doğmadı. Hiç bir şey O’na denk değildir.” (İhlas Suresi: 1-4)
Kaynak:
1)Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN
İnsanları makamlarına, mevkilerine, erkeklik-dişiliklerine,
zenginlik-fakirliklerine, fiziki güzellik ve çirkinliklerine göre
değerlendirmek cahiliye düşüncesidir… İman, ahlak, haya
edeb olmadıktan sonra fiziki güzellik neye yarar…
Allah’ın cc sanatını insana izafe etmek ne korkunç bir
cehalettir… Oysa eskiden böyle bir durumda ” Rabbim ne
güzel yaratmış” denirdi… Düşünün Rabbim ne güzel
yaratmış demek nerde.. Elde yapma bebek gibi demek
nerde….
Evet bütün bunlar imandan modern cahiliyeye akıntının
işaretleridir…
Rabbım cümlemizi muhafaza buyursun…..
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.