Ben Bu Soruya Cevap Veremedim..

[Anonim]

Allah herkesi istidadına göre imtihan eder. Zor olan zengin veya fakir olması değil, zor olan imtihandır.Zaten kolaylaştıran da kendi içindedir.
İmtihan sözcüğünün anlamını bilen bu zorluktan kurtulmuş olur.

[Anonim]

@tebliğ 254819 wrote:

Birde aklıma Hz Eyyüp (as) geldi düşünürken;

Malumunuz Hz Eyyüp (as) önce varlıklı bir kul ve peygamberdi;Rabbi onu sıkı bir imtihana tabii tuttu..evi malı mülkü evladları bir anda yok oldu ve Hz Eyyüp (as) fakirlikle imtihana ve sonrası canıyla (hastalıkla) imtihana tabii tutuldu;

ve kendimi düşünmekten alamıyorum;Acaba Fakirlik nefse dahamı ağır geliyor..dahamı zordur bu imtihan???

Yukarıda anlatılan mevzu çok farklı, O bir peyganber. Peyganberlerin imtihanları ile diğer insanların imtihanları bir tutulamaz. Bizim zahiren görüp yorumladığımız hakikat planında farklıdır.
Örnek midir elbetteki evet, lakin gene de bir tutulmaz.
Bu soru çok geniş açılar içeriyor. Aslında irdelendiğinde her ikisinin ortak noktası KULLUK’tur. Yani zor olan budur.

[Anonim]

Zenginin imtihanı daha zordur.Çünkü pek çok günahı işlemek için para gerekir.Zengin iseniz herkes tarafından sözleriniz daha çok dinlenir ve kabul edilir.Paranızı haram yolda harcamasanız bile hayır işlerinde kullanıp kullanmadığınızdan sorulursunuz.Sadaka ve zekat vermekte ayrı bir imtihandır.Cevap zenginin imtihanı daha zordur.

[Anonim]

@mihrimah 254826 wrote:

Yukarıda anlatılan mevzu çok farklı, O bir peyganber. Peyganberlerin imtihanları ile diğer insanların imtihanları bir tutulamaz. Bizim zahiren görüp yorumladığımız hakikat planında farklıdır.
Örnek midir elbetteki evet, lakin gene de bir tutulmaz.
Bu soru çok geniş açılar içeriyor. Aslında irdelendiğinde her ikisinin ortak noktası KULLUK’tur. Yani zor olan budur.

Haşa kendimizi bir peygamberle eş tutmak haddimizemidir ki ..böyle bir şey mümkün değil asla ve katta;Lakin kendiniz yorumunuzda da cevabınızı vermişsiniz zaten önemli nokta KULLUK ‘tur ..yani abd’dır ;ve malumdurki tüm peygamberlerde Yüce Allah’ın (c.c.) önce kulu sonra Resuluyduler;

Peygamberde olsa aynı dünyada kulluk imtihanına tabii tutuldular;Ki her mubarek peygamberin hayatları bizim için bir örnek se, ve onların ayak izlerini takip edecekse şayet tabiki ilk önce seçilmiş Hakk peygamberlerin hayatlarına bakıp ders çıkaracağız;

Ve önemli bir husus daha zikr edelim yeri gelmişken hocam;

Her mubarek peygamberin nurlu hayatları farklı özellik teşkil eder;kimi zenginliğiyle ,kimi fakirlik ve hastalıkla ,kimi güzelliğiyle (ahsen )kim güçlü mücadelsiyle ,kimi evlad acısıyla ve kimide yanlızlığıyla İmtihanını verdi;Öyleyse bence çalacak ve örnek alacak kapımız en evvel Peygamberlerimizidr diye düşünüyorum hocam;

Allah (c.c.) razı olsun yorumunuz için inşl.

[Anonim]

“O hâlde, emrolunduğun gibi dosdoğru ol!…” (Hûd, 112)

Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm fermân etmiş ki:

sûre-i Hûd’daki [Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!] âyeti beni ihtiyarlattırdı. Çünki ehemmiyeti azîmdir (çok büyüktür). İstikāmet-i tâmmeyi (tam dosdoğru olmayı) emrediyor.”

(Sikke-i Tasdîk-ı Gaybî)

Bence zor olan bu ayeti taşıyabilmektir.

[Anonim]

@ASHAB-I BEDR 254830 wrote:

“O hâlde, emrolunduğun gibi dosdoğru ol!…” (Hûd, 112)

Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm fermân etmiş ki:

sûre-i Hûd’daki [Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!] âyeti beni ihtiyarlattırdı. Çünki ehemmiyeti azîmdir (çok büyüktür). İstikāmet-i tâmmeyi (tam dosdoğru olmayı) emrediyor.”

(Sikke-i Tasdîk-ı Gaybî)

Bence zor olan bu ayeti taşıyabilmektir.

Allah (c.c) razı olsun kıymetli kardeşim;Güzel bir ayet-i celileyle önemli bir noktaya dikkat buyurdunuz..Zaten bütün mes’elede buya DOĞRULUK,…;

fakirde olsan zenginde olsan imtihan dünyasını doğru anlayıp kul olarak müm’in olarak hayatı idame ettirebilmektir şiar;

Rabbim doğru olan sıratel Müstakiymden ayaklarımızı sabit eylesin inşl..

[Yazar]

Yazılar