- Bu konu 28 yanıt içerir, 12 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Heme ost — İbn i Arabi nin görüşüdür, Herşey O’dur demektir. yani eşyanın varlığını kabul etmez herşeyi Allah ın varlığının içinde olarak kabul eder, teşbihte veya lisanda hata olmasın, herşey Allah ın kendi ruhundan gücünden yarattığıdır, Her eşya yani yaratılmış her şey Allah ın yansımalarıdır demektir. Meşhur vahdeti vucud düşncesi de burdan kaynaklanmıştır.
Heme ezost — İmam Rabbani nin görüşüdür. Herşey O’ndandır demektir. Bu görüşte yaratılan eşya ayrı olarak vardır ve yaratılan herşeyi Allah yaratmıştır, dolayısıyla herşey O’ndandır..
Allah c.c razı olsun.Üzülerek söylüyorum ki bilmiyordum açıkçası 🙁
tasavvufta vahdet-i vücüd ve vahdeti mevcut kavramları tartışılmıştır aslolan vahdeti vucüd tur yani herşey O’ndandırken bazıları vahdet-i mevcut u yani hersey O’dur düşüncesini savunmuştur. hallacı mansur muhyiddin arabi gibi tasavvuf alimleri bu noktada yanlış anlaşılmıştır onlar öyle bir noktaya varmışlardır ki O’ndan başka birşey bilmezler perdeler aralanmıştır onlar için keşf tamamlanmıştır. oysa onların görüşü de herşey O’dur dan ziyade herşey O’ndandr dır. fakat bu farklı zümrelerce yanlış yorumlanmıştır ki herşey O demek bizi şirke sürükleyebilir Allah korusun.
hatırladıklarımın bir kısmı tarihçi haklı tasavvufi konular tartışmaya ve açılmaya çok elverişli değildir ehlinden dinlemek kadar harika birşey yok nasip olur inş. ilahiyat dersleri içinde en çok haz aldığım ders tasavvuf ama bu yıl ki hocamız biraz kırık:p bakalım hayırlısı…….
heme ezostu biliyorum sadece..
onu da sanırım bamtellerinden birinde dinledim.. “İmam-ı Rabbani’nin, ‘her şey O’ndandır’ görüşüdür…” deniliyordu orada.. diğerini de öğrenmiş olduk, Allah razı olsunnn..Tarihci;33566 wrote:evet, ama malum o konuları buralarda fazla açmamak lazım…hocam nasıl yani fazla açmamak lazım..
hangi mevzuu bu, merak ettim?Tarihci;17620 wrote:yahu ebrar koooca Muhiddin ibn Arabi nin görüşünü elinin tersiyle çöpe attın gittin.. 🙂 muhiddin in eserini de bu gun dünyada anlayabilen 4 kişi var biri de japonun biri, orda heme ostla kastedilen tecelli kavramı, muhiddin kendi zamanında yanlış anlaşılmıştı bak hala yanlış anlaşılıyor 🙂hayır yanlış anlama yokki…siz beni anlamadınız..
tabiki oradaki kastı ;biraz okuyan insan dinini bilen kişi anlar..
fakat bilinçsiz müslüman için tehlikeli bir kavram diyorum…
yoksa her zerremiz Ondandır…onun sevgisindendir…
yalnız iyi bilmeyen insan bunu çok farklı alır…çok farklı yorumlar..
yoksa ben neyi kasdettiğini elbetteki anlıyorum..ve yanlış yorumlamıyorum..,
anlatmak istediğim farklıydı..anlaşılmadım sanırım…selamlar…ebrar172;35150 wrote:hayır yanlış anlama yokki…siz beni anlamadınız..tabiki oradaki kastı ;biraz okuyan insan dinini bilen kişi anlar..
fakat bilinçsiz müslüman için tehlikeli bir kavram diyorum…
yoksa her zerremiz Ondandır…onun sevgisindendir…
yalnız iyi bilmeyen insan bunu çok farklı alır…çok farklı yorumlar..yoksa ben neyi kasdettiğini elbetteki anlıyorum..ve yanlış yorumlamıyorum..,
anlatmak istediğim farklıydı..anlaşılmadım sanırım…selamlar…yoo seni anladım ama latife yaptım 🙂 aynısını bir arkadaş da bana yapmıştı vaktiyle..
nur_;34924 wrote:Heme ost — İbn i Arabi nin görüşüdür, Herşey O’dur demektir. yani eşyanın varlığını kabul etmez herşeyi Allah ın varlığının içinde olarak kabul eder, teşbihte veya lisanda hata olmasın, herşey Allah ın kendi ruhundan gücünden yarattığıdır, Her eşya yani yaratılmış her şey Allah ın yansımalarıdır demektir. Meşhur vahdeti vucud düşncesi de burdan kaynaklanmıştır.Heme ezost — İmam Rabbani nin görüşüdür. Herşey O’ndandır demektir. Bu görüşte yaratılan eşya ayrı olarak vardır ve yaratılan herşeyi Allah yaratmıştır, dolayısıyla herşey O’ndandır..
Allah c.c razı olsun.Üzülerek söylüyorum ki bilmiyordum açıkçası 🙁
ecmain olsun ama üzülmeyin çünkü bunları bilmemek çok büyük bir eksiklik değilidr ama bilmek de klas bir artıdır 🙂
huve;34971 wrote:hocam nasıl yani fazla açmamak lazım..
hangi mevzuu bu, merak ettim?genel olarak bazı tasavvufi ve daha ziyade felsefi meseleler, ehli tasavvufun ve fakihlerin ve kelamcıların bu sorulara verdikleri cevaplar vesaire.. veya tasavvuf makamları fenafilihvan,fenafilresul,fenafillah, bunların manaları.. tecelli kavramı ne demek olduğu vesaire.. bu gibi konular böyle ortamlarda pek açılmamalı hatta real hayatta da pek luzumlu değildir şu an için.. çünkü devir iman kurtarma devridir.. insanımızın henüz imanı tahkiki ve tam ve sağlam değil iken yüksek makamları ve bunların manalarını tartışmak yersiz olacaktır.. ve zaten avamın tartışabileceği şeyler de değildirler.. tehlikeli cümleler tehlikeli düşünceler vardır.. bir alim bir evliya söylese olur ama biz söylersek olmaz cinsinden sözler vardır.. Allah a yakınlığı derecesine göre söylenen sözün kişiye getireceği şeyler de değişmektedir..
şimdi adını vermeyim tartışmaya açmış gibi olmayım misalen biri diyorki
“eğer ben suç işlediysem ve Allah da beni suç işledim diye cezalandıracaksa, o zaman O nun Allah lığı nerde kalır?” (haşa)
hani bazen bizi çok kızdıracak bir şey duyarız çok sinirleniriz ama onu çok sevdiğimiz yakın bir arkadaşımız söylemiştir o yüzden hiçbir şey yapmaz sinirimizi yutarız, ve ona da deriz ki ” eğer bunu sen değil de başkası söylemiş olsaydı tepkim çok farklı olurdu”
işte bu sözü de söyleyen Allah a yakın bir kişiliktir ve tabir caiz ise nazı geçtiği için bunu söylemeye cüret edebilmiştir..
aslında bu sözü bizler şöyle söyleyebilirz ancak..
Biz kuluz insanız eksiğiz hatalıyız kusurluyuz şaşarız zayıfız.. Rabbimiz ise Hakimdir Kadimdir Meliktir güçlüdür büyüktür Rahmandır hatasızdır kusursuzdur O ndan başka gidilecek yerimiz yoktur.. biz eksiğimizle hatamızla O na gideceğiz O da şanına yakışanı yapıp büyüklük edip bizleri affedecektir umuyoruz..
bu bizim samimiyet derecemizdir üstteki de o şahsın samimiyet derecesidir, işte bu farkı bilmeden sözleri yargılarsak yanlışa düşeriz.. bu yüzden bu konuların çok açılmaması daha iyidir.. sen ne dersin Hanne 🙂
bu iki görüşü biliyordum ama hemeost heme ezost anlamlarına geldiğini bilmiyordum,öğrenmiş olduk. Allah razı olsun.
karaelmas;35196 wrote:bu iki görüşü biliyordum ama hemeost heme ezost anlamlarına geldiğini bilmiyordum,öğrenmiş olduk. Allah razı olsun.ecmain olsun..
Bu terimler latince mi?
farsça olsa gerek
Tarihci;128815 wrote:farsça olsa gerek=güncelleme;)
ben farsçadır diye tahmin ediyorum ama yeltegiyan bilir mutlaka..
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.