Das Gebet verrichten

[Anonim]

Das Gebet verrichten

Das Gebet ist der Beweis für den Glauben ([URL=”javascript:void(0);”]Îmân[/URL]) und die Umsetzung des Glaubens im Leben. Es ist wie der Kopf des Körpers und der Hauptpfeiler des Islams. Jeder [URL=”javascript:void(0);”]Muslim[/URL], der das Gebet verrichtet, erneuert seine Vereinbarung mit [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] und unterwirft sich seiner Herrschaft.

Verehrte Muslime,
alle Lebewesen, vom kleinsten bis zum größten, gedenken Allahs und beten ihn an. Der in der besten Weise erschaffene Mensch ist eines dieser Lebewesen und hat die Fähigkeit [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] aus eigenem Willen anzubeten. [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] teilt uns mit, dass er den Menschen erschaffen hat, damit dieser ihn anbetet. Alle Propheten, insbesondere dem letzen Propheten [URL=”javascript:void(0);”]Muhammad[/URL] ([URL=”javascript:void(0);”]saw[/URL]), wurden gesandt, um den Menschen diese Aufgabe mitzuteilen. [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] hat den Menschen durch die Propheten Gottesdienste ([URL=”javascript:void(0);”]Ibâda[/URL]) wie das Fasten und die [URL=”javascript:void(0);”]Zakât[/URL] geboten und Dinge wie den Alkohol und den Ehebruch (Zinâ) verboten. Sich von den letzteren fernzuhalten, wird wie ein Gottesdienst belohnt. Doch unter den Gottesdiensten gibt es einen Gottesdienst, der als der Kern aller Gottesdienste angesehen werden kann. Dies ist das Gebet ([URL=”javascript:void(0);”]Salâh[/URL]). Denn das Gebet ist das beste Mittel, um den schwach erschaffenen Menschen an den allmächtigen [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] zu binden. Das Gebet ist das Gebot Allahs, dem Schöpfer der Himmel und der Erde, dem Erschaffer aller Lebewesen auf Erden. Das Gebet ist der Pfeiler der Religion (Dîn). Es schützt vor allem Schlechten, wie es in folgendem Vers heißt: „Trage vor, was dir von dem Buche geoffenbart wird und verrichte das Gebet. Siehe, das Gebet bewahrt von Schandbarem und Verbotenem. Doch das ständige Gedenken an [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] ist fürwahr das Größte. Und [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] weiß, was ihr tut.“ ([URL=”javascript:void(0);”]Sure[/URL] [URL=”javascript:void(0);”]Ankabût[/URL], URL=”javascript:void(0);”]29:45[/URL
Verehrte Muslime,
das Gebet ist der Gottesdienst, der im [URL=”javascript:void(0);”]Koran[/URL] – nach dem Dschihad – am meisten erwähnt wird. Dort wird es hunderte Male mit verschiedenen Begriffen wie „Salâh“, „Zikr“, „Tasbîh“ und „Takbîr“ wiedergegeben und sogar die Anzahl der täglichen Gebete wird genannt. Unser Herr bringt dies in folgendem Vers zur Sprache: „Und wenn ihr das Gebet verrichtet habt, dann gedenkt Allahs, sei es stehend, sitzend oder liegend. Doch wenn ihr in Sicherheit seid, verrichtet das Gebet (auf normale Weise). Siehe, das Gebet ist für die Gläubigen für bestimmte Zeit vorgeschrieben.“ ([URL=”javascript:void(0);”]Sure[/URL] [URL=”javascript:void(0);”]Nisâ[/URL], URL=”javascript:void(0);”]4:103[/URL) Im Grunde umfasst das Gedenken Allahs, das, wie es im vorigen Vers heißt, im Stehen, im Sitzen und im Liegen durchgeführt werden kann, alle Formen des Gottesdienstes der übrigen Geschöpfe. Deshalb ist das Gebet für den Menschen, der es verrichtet, der Höhepunkt seiner Erschaffung und seiner Dienerschaft. So ist es der Beweis für den Glauben ([URL=”javascript:void(0);”]Îmân[/URL]) und die Umsetzung des Glaubens im Leben. Es ist wie der Kopf des Körpers und der Hauptpfeiler des Islams. Jeder [URL=”javascript:void(0);”]Muslim[/URL], der das Gebet verrichtet, erneuert seine Vereinbarung mit [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] und unterwirft sich seiner Herrschaft. Ein [URL=”javascript:void(0);”]Muslim[/URL], der nicht betet, ist wie ein Flüchtling, der gegen diese Vereinbarung verstößt.
Verehrte Geschwister,
unser Prophet, der das Gebet als „Himmelfahrt des Gläubigen, Augentrost und Schlüssel zum Paradies“ bezeichnet hat, verrichtete es gewissenhaft und befahl es auch seinen Anhängern. Der folgende [URL=”javascript:void(0);”]Hadîth[/URL] gibt einige wichtige Aspekte des Gebets wieder: „Was meint ihr? Wenn vor eurer Haustür ein Fluss fließen würde und ihr euch fünfmal am Tag darin waschen würdet, würdet ihr dann immer noch dreckig sein? So ist es auch mit dem fünfmaligen Gebet. Durch das fünfmalige Gebet löscht [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] alle Sünden aus.“ (Rijâzus Sâlihîn) In einem anderen [URL=”javascript:void(0);”]Hadîth[/URL] sagt unser Prophet: „Die Pflicht, für die der Diener bei [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL] als erstes zur Rechenschaft gezogen wird, ist das Gebet. Wenn es gewissenhaft verrichtet wurde, werden seine anderen Taten akzeptiert. Wenn nicht, wird keine seiner Taten angenommen.“ ([URL=”javascript:void(0);”]Tabarâni[/URL]) Auf diese Weise werden also alle anderen Gottesdienste vom Gebet abhängig gemacht.
Verehrte Geschwister,
als Muslime müssen wir die Bedeutung des Gebets erkennen und es zusammen mit unserer Familie verrichten. Wir müssen unsere Glaubensgeschwister auf die Notwendigkeit des Gebets hinweisen und sie dafür sensibilisieren. Wir sollten versuchen, das Gebet in der Gemeinschaft zu beten und nicht vergessen, dass dies unsere Gemeinschaftlichkeit fördert. Während wir die Hutba mit einem [URL=”javascript:void(0);”]Hadîth[/URL] beenden, bitten wir [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL], dass er uns eine Generation gebe, die sich der Bedeutung des Gebets bewusst ist und es gebührend verrichtet. Der Prophet sagte: „Das Gebet, das in der Gemeinschaft verrichtete wird, ist fünfundzwanzigmal besser als das Gebet, das zuhause oder irgendwo anders verrichtet wird. Wenn jemand die Gebetswaschung vollführt und nur um das Gebet zu verrichten in eine [URL=”javascript:void(0);”]Moschee[/URL] geht, wird er für jeden Schritt eine Stufe erhöht und ihm für jeden Schritt ein Fehler verziehen. Für die Dauer, die er nach dem Gebet an seinem Platz bleibt, beten die Engel: „O [URL=”javascript:void(0);”]Allah[/URL], sei ihm gegenüber barmherzig, erbarme dich.“ Derjenige, der auf das Gebet wartet, ist wir derjenige, der betet.“ (Rijâzus Sâlihîn)

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