Hizmet ve mükafat

[Anonim]

Nisyanın en kötüsü de nefsin unutulmasıdır. Fakat, hizmet, sa’y, tefekkür zamanlarında, nefsin unutulması, yani nefse bir iş verilmemesi dalalettir. Hizmetler görüldükten sonra, neticede, mükafat zamanlarında nefsin unutulması kemaldir. Bu itibarla, ehl-i dalal ile ehl-i kemal, nisyan ve tezekkürde müteakistirler. Evet dall olan kimse, bir iş ve bir ibadet teklifinde başını havaya kaldırarak firavunlaşır. Lakin mükafatın, menfaatin tevziinde bir zerreyi bile terk etmez. Amma nefsini unutan ehl-i kemal, sa’y, tefekkür, süluk zamanlarında herşeyden evvel nefsini ileri sürüyor….(Mesnevî-i Nuriye , Sayfa No:309)

Nefis hizmet zamanında geri kaçar İkinci hatve: Nefis hizmet zamanında geri kaçar. Ücret vaktinde ileri safa hücum ediyor. Bu mertebede onun tezkiyesi, yaptığı fiili aksetmekle olur. Yani işe, hizmete ileriye sevk edilmeli, ücret tevziinde geriye bırakılmalıdır. Üçüncü hatve: Kendi nefsinde,…(Mesnevî-i Nuriye , Sayfa No:270)

Yukarıdaki bahisler sanırım ibadet ile ilgili fakat biz bunu iş ve ev hayatındada uygulayabilirmiyiz .öyle oluyorki nefis tembelleşiyor hiç bir iş yapmak istemiyor yapsada suhre gibi oluyor biz iş hayatındada çalışkanlıkta önde ücrette geridemi olmalıyız?

fikirlerinizi paylaşabilirmisiniz

[Anonim]

Kardeş zati sa’y çalışma demektir ve mesnevi nuriyedeki ilgili bahis hem maddi hem de manevi çalışma ve tefekkürlerden söz etmekte. İslamın gaye ve amacıda nefsi terbiye ederek firavunlaşmasını engellemek ve abd olmasını sağlamak olduğundan bizler çalışma tefekkür ibadet gibi hususlarda nefsimizi hesabımıza katmalıyız. Hatta ustad bediüzzaman çoğu dersleri dahi evvela nefsine ders vererek yazmıştır. Dünyevi işlerde dahi nefis hesaba katılıyor eğer nefsin isteklerini gidermeyecek olsaydık bir kuru ekmek dahi kafi gelirdi.. Ne kadar ekmek o kadar köfte bizler ne kadar çalışkan olursak ücretimiz de o kadar artacaktır. Ancak burada ince bir husus ise ücret zamanı geldiğinde nefsi unutmalıyız. Buradaki unutma ise haram ve caiz olmayan isteklerini yerine getirmemeliyiz.

[Anonim]

ibadeti geniş manasında düşünmelidir.

Evde ve işde yaptıklarında ibadettir,namaz kılmak şartıyla güzel niyetle ibadet halini alır.

Evde sırf Allah için eşine yardım edeceksin,annene ,babana ,kardeşine yardım edeceksin.

İş yerinde de böyle..

ihlas her yerde geçerlidir.ihlas da ibadettir.

Yoksa işde arkadaşa yardım edeyim,bana şunu bunu versin.

demek ihlası bozar.

nefsi terbiye etmek için çok güzel bir konudur.

nefis rızai ilahi için çalışsın.

[Yazar]

Yazılar