- Bu konu 25 yanıt içerir, 15 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Bana göre doğru olan bir şeyi kabul etmemeye inat denir.. Münakaşa ettiğimiz arkadaşın haklı olduğunu anladığımız halde nefis, inada meyillidir .. karşımızdakini aşağı görmek, ona düşmanlık beslemek, haset etmek gibi sebeplerden İnat, meydana gelir. Hakkı, düşmanımız dahi söylese kabul etmeliyiz, Hakkı kabul edememek kibirdendir. Kibir ise bilindiği gibi büyük günahtır. Hadiste de denildiği gibi Allahü teâlânın en sevmediği kimse, hakkı kabul etmekte inat edendir. Konu hakkında öyle güzel yorumlar getirilmiş ki bana da sadece inat etmek kötüdür demek kalmış .. 🙂 .Bildiklerini bizimle paylaşan ve vesile olanlardan Allah razı olsun ..
Cenab-ı Hak insana binlerce his vermiş. Verilen her his amacına uygun şekilde kullanılabileceği gibi muhalif bi şekilde de kullanılabilir. insanın iradesine bırakılmış. İnadı düşünürsek; bu hisle insan iman hakikatlerine uymakta, islam esasatlarını yerine getirmede, Hakka hizmet yolunda ısrarcı olursa bu his insanı her iki dünyada da mutluluğa götürür. Ama veriliş hikmetine zıt olarak istimal edildiğinde vecizede geçtiği gibi meleği de şeytan olarak gösterir.
İnadın hayra yönlendirilmiş haline sebat diyebiliriz. Üstad’da Risale-i Nur’da dalalette olanlar için inat, mü’minler için sebat kelimesini kullanmış.
hani bazı kelimeler vardır ya sadece kötü anlamda kullanılır
tamamiyle kötü bir anlam içermesede negatifliği çağrıştırır
bana inat kelimesi de bu kelimelerden gibi geliyor
en azından bana öyle çağrışım yapıyor
yanılıyor da olabilirim tabiiİslami Mücadelede sebatkar olmak inatla ne derece bağlantılıdır çözemedim
inat ve azim birbirlerinden çok farklı kavramlar olarak geliyor bana
hakkınızı helal edin muhalefet etmek için değil
gerçekten anlayamadığım için söylüyorum
ama hizmette devamlılık göstermek şevkle ve azimle alakalıdır
inat, hırsı ortaya çıkarır hırs ise kişiye zarar verebilirzaten İslam adına azim ve şevkle değilde inatla çalışılsa yarın tersine dönebilir insan
Allah cc muhafaza İslam aleyhinede inatla çalışılabilir
yani demek istiyorum ki
inatla yapılan herşeye nefs karışır gibi geliyor banabana bu şekilde çağrışım yaptı
ama doğrusu nedir tabii bilmiyorumBana oyle geliyorki bu konuda ilk soruda takili kaldik : Inat nedir ?
Bu soruya hepimiz farkli cevaplar getirdik. Inat kemilesinin tanimi uzerinde uzlasmazsak akabinde anlattiklarimiz uzerinde ne kadar hemfikir oluruz.
Cogu zaman sorunlar ve anlasmazliklar, bir kavramin herkes tarafindan ayni tanima sahip olmamasindan kaynaklanir.
Ayni seylerden bahsettigimizi sanariz, ama aslinda farkli seyleri dusunuruz.
Veya ayni seyleri savunuruz, ama tanimladigimiz kelime karsidakinde farkli seyler cagristirdigindan,
ayni dusundugumuz halde farkli ifade ettigimizden farkli dusundugumuzu zannederiz.
Inat kelimesini tekrar, genis bir cevrecede , nasil tanimlayip, bu tanimda hemfikir olabiliriz?
* Bir konuda direnme, ayak direme, diretme, direnim
* Birine karşı çıkma, karşı düşüncede ısrarcı olma2-Inat duygusu insana ne için verilmistir?
halk-ı şer, şer değil; belki kesb-i şer, şerdir.12 .mektupda da çok güzel ifade edildiği gibi bizim yaratılışlarında hayır göremediklerimizin altında çok hikmetler var..
inat görünüşde pek kötü ve çirkin bir haldir..lakin kardeşlerinde söylediği gibi güzel şeylerde inat etmemiz de yine inat duygusunun netaicidir..şimdi diyebilir miyiz ki inat keşke olmasaydı…o zaman ehl-i dalalete karşı nasıl inat edebilirdik …mühim olan netaicde bize ne kazandırdığı..
cüz-i irade burada devreye giriyor Rabbim yaratmış nasıl ve hangi halde kullanacağımızı bizim irademize vermiş…inşallah iyilik ve güzellikler üzerine kullanmayı nasip eylesin …amin
“Hem meselâ, şiddetli bir inatla, ehemmiyetsiz, zâil, fâni umurlara karşı hissiyatını sarf eder.
Bakar ki, bir dakika inada değmeyen birşeye bir sene inat ediyor.
Hem zararlı, zehirli birşeye inat namına sebat eder.
Bakar ki, bu kuvvetli his böyle şeyler için verilmemiş; onu onlara sarf etmek, hikmet ve hakikate münâfidir.
O şiddetli inadı, o lüzumsuz umur-u zâileye vermeyip, âli ve bâki olan hakaik-i imaniyeye ve esâsât-ı İslâmiyeye ve hidemât-ı uhreviyeye sarf eder.
O haslet-i rezile olan inad-ı mecazî, güzel ve âli bir haslet olan hakikî inada, yani hakta şiddetli sebata inkılâp eder.İşte, şu üç misal gibi, insanlar, insana verilen cihazat-ı mâneviyeyi, eğer nefsin ve dünyanın hesabıyla istimal etse ve dünyada ebedî kalacak gibi gafilâne davransa, ahlâk-ı rezileye ve israfat ve abesiyete medar olur.
Eğer hafiflerini dünya umuruna ve şiddetlilerini vezâif-i uhreviyeye ve mâneviyeye sarf etse, ahlâk-ı hamîdeye menşe, hikmet ve hakikate muvafık olarak saadet-i dâreyne medar olur.”
Bismillahirrahmanirrahim“Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur.
Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti her şeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin.” (Bakara Sû: 2/32).Ya Rabbi cc derse katılan tüm kardeşlerimden razı olEy keremi-bir gölge hükmünde olan-bütün keremlerin aslı ve manbaı Kerim RABBimiz !
Biz mücrim kapıkulların olarak inanıyoruzki,senin ihsanların ve lütufların sadece iyi ve itaatkar kimselere mahsus değildir.
Bilakis sen bütün kullarını görüp gözetir ve onlardan hiç birini mahrumiyet içinde bırakmazsın; bırakmazsın, zira sen Ekremü’l-Ekreminsin.Ya Rabbe’l-alemin !
Senin kereminin,rahmetinin,merhametinin herkesi ve her şeyi çepecevre sarıp sarmaladığı mulahazasıyla bizde huzurunda elpençe divan duruyor ve bizim gibi isyan vadilerinde düşe kalka yürüyen günahkarları da kereminden mahrum etmemeni diliyoruz; diliyoruz çünkü sen fazlı ve keremi bol,hazineleri için bitip tükenme asla söz konusu olmayan yeğane RABBsın!RABBimiz ! Bize kötülük yapanlara iyilikle mukabelede bulunmamızı ve seyyiatı hasenatla savmamızı emreden de yine Sensin !
İşte bizde Senden böyle bir muamele ümit ediyor,hata ve kusurlarımızı setredip ihsanlarınla bizide sevindirmeni diliyoruz.
Bu türlü bir iyiliğin Yüce Zatına yaraşacağında ise zerre kadar şüphemiz yoktur,
Ey Merhametlileri n en Merhametlisi olan Ulu ALLAHımız!amin amin amin
@akna 239546 wrote:
Bismillahirrahmanirrahim“Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur.
Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti her şeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin.” (Bakara Sû: 2/32).Ya Rabbi cc derse katılan tüm kardeşlerimden razı olEy keremi-bir gölge hükmünde olan-bütün keremlerin aslı ve manbaı Kerim RABBimiz !
Biz mücrim kapıkulların olarak inanıyoruzki,senin ihsanların ve lütufların sadece iyi ve itaatkar kimselere mahsus değildir.
Bilakis sen bütün kullarını görüp gözetir ve onlardan hiç birini mahrumiyet içinde bırakmazsın; bırakmazsın, zira sen Ekremü’l-Ekreminsin.Ya Rabbe’l-alemin !
Senin kereminin,rahmetinin,merhametinin herkesi ve her şeyi çepecevre sarıp sarmaladığı mulahazasıyla bizde huzurunda elpençe divan duruyor ve bizim gibi isyan vadilerinde düşe kalka yürüyen günahkarları da kereminden mahrum etmemeni diliyoruz; diliyoruz çünkü sen fazlı ve keremi bol,hazineleri için bitip tükenme asla söz konusu olmayan yeğane RABBsın!RABBimiz ! Bize kötülük yapanlara iyilikle mukabelede bulunmamızı ve seyyiatı hasenatla savmamızı emreden de yine Sensin !
İşte bizde Senden böyle bir muamele ümit ediyor,hata ve kusurlarımızı setredip ihsanlarınla bizide sevindirmeni diliyoruz.
Bu türlü bir iyiliğin Yüce Zatına yaraşacağında ise zerre kadar şüphemiz yoktur,
Ey Merhametlileri n en Merhametlisi olan Ulu ALLAHımız!amin amin amin
Amin.. Allah (c.c) razı olsun akna hocam ..güzel bir dua.Cenabı Halık izzet-i Dergahında kabul etsin hem ilim hizmetlerinizi hemde dualarınızı ,inşl..
@akna 239546 wrote:
Bismillahirrahmanirrahim“Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur.
Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti her şeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin.” (Bakara Sû: 2/32).Ya Rabbi cc derse katılan tüm kardeşlerimden razı olEy keremi-bir gölge hükmünde olan-bütün keremlerin aslı ve manbaı Kerim RABBimiz !
Biz mücrim kapıkulların olarak inanıyoruzki,senin ihsanların ve lütufların sadece iyi ve itaatkar kimselere mahsus değildir.
Bilakis sen bütün kullarını görüp gözetir ve onlardan hiç birini mahrumiyet içinde bırakmazsın; bırakmazsın, zira sen Ekremü’l-Ekreminsin.Ya Rabbe’l-alemin !
Senin kereminin,rahmetinin,merhametinin herkesi ve her şeyi çepecevre sarıp sarmaladığı mulahazasıyla bizde huzurunda elpençe divan duruyor ve bizim gibi isyan vadilerinde düşe kalka yürüyen günahkarları da kereminden mahrum etmemeni diliyoruz; diliyoruz çünkü sen fazlı ve keremi bol,hazineleri için bitip tükenme asla söz konusu olmayan yeğane RABBsın!RABBimiz ! Bize kötülük yapanlara iyilikle mukabelede bulunmamızı ve seyyiatı hasenatla savmamızı emreden de yine Sensin !
İşte bizde Senden böyle bir muamele ümit ediyor,hata ve kusurlarımızı setredip ihsanlarınla bizide sevindirmeni diliyoruz.
Bu türlü bir iyiliğin Yüce Zatına yaraşacağında ise zerre kadar şüphemiz yoktur,
Ey Merhametlileri n en Merhametlisi olan Ulu ALLAHımız!amin amin amin
Elfu elfi amin…
Ebucehil, Ahmed’i görüp “Beni Haşim’den çirkin bir çehre zuhur etti” dedi. Ahmet ona dedi ki: “ Haddini tecavüz ettinse de doğru söyledin.” Ebu Bekir Sıddık görüp “Ey güneş! Ne doğudasın, ne batıdan. Latif bir surette parla, alemi nurlandır” dedi.
Ahmet dedi ki: “Ey aziz, ey değersiz dünyadan kurtulan! Doğru söyledin.” Orada bulunurlar “ Ey halkın ulusu, ikisi birbirine zıt söz söyledi, sen ikisine de doğru söyledin, dedin… “Neden?” diye sordular.
Peygamber “Ben Tanrı eliyle cilalanmış bir aynayım. Türk, Hintli nasılsalar, bende o sureti görürler” dedi.
Peygamber efendimiz(SAV) zuhur ettiğinde bazı insanlar o en iyi niyetliye o en temiz kalpliye ve masum günahsız peygamberimize(S.A.V) bile bir sürü anlamsız yakıştırmalarda bulundular. Kimi şair dedi kimi sihirbaz büyücü dedi kimi niye bizim kabilemizden gelmedi dedi kimi Allah niye bir melek göndermedi de haşa bunu gönderdi dedi. Bütün bunlar sevgisiz ive inatçı nsanların hadiseleri anlamayışının veya anlamak istemeyişinin bir tezahürüydü. Pekiyi peygamber efendimiz (S.A.V) hakkında yapılan bütün bu saçmalıklara siz bir düşünce ürünü diyebilirmisiniz. Kainatın efendisini değişik dalalet yollarıyla kabul etmemeye olsa olsa nefsin ve şeytanın ve inadın hırıltıları denir.
* * *Adavet ve muhabbet, nur ve zulmet gibi zıddırlar. İkisi, mana-yı hakikîsinde olarak beraber cem’ olamazlar.
* * *
Kalbimizde sevgi yoksa düşmanlık vardır. Kalpte sevgi hakikiyse düşmanlık mecazi olur, düşmanlık hakikiyse sevgi mecazi olur. Kalbinde her düşmanca duygular olan imansızdır diyemeyiz ama imansızlığın küfrün çekirdeğindede düşmanlık vardır.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.