Nefsi Çirkinliklerden Temizlemek İçin

[ABDULLAH]

Nefsi Çirkinliklerden Temizlemek İçin
Mürid nefsini çirkinliklerden temizlemek için şu hususlardan kaçınmak gayretinde olmalıdır:

Kibir (büyüklenmek)

Hased (çekememezlik)
Cimrilik
Kin
Küfürlü konuşmak
Bidatleri benimsemek
Halinden şikâyetçi olmak
Allah-u Zülcelal’in rahmetinden ümid kesmek
Salihlere buğz etmek
Zalimlik yapmak
Verdiği sözde durmamak
Su-i zan etmek
Dünya malını sevmek
İbadetlerden tembellik sebebi ile vaktini geçirmek
Hayasız olmak
Fitneci olmak
Emin, güvenilir olmamak
İnatçı olmak
Münafık tabiatlı olmak
Şehvet-perest olmak
Fakirlikten korkmak
Kadere dil uzatmak
Fukarayı horlamak
Geçmişi ile övünmek
Yaptığı hatanın üzüntüsünü çekmemek.
Bu sıfatlar, kötülük fidanlığı haline gelen ve zararlı bitkiler bitiren bakımsız bir tarla durumundaki kalbin, dışa akseden çirkin sıfatlarıdır. Mürid bunlardan özenle kaçınmalı ve bunların tersi olan güzel ahlaklarla ahlaklanmalıdır. İşte manevi bir ilim olan tezhib ilmi; kalbi ilâhi ihsanlara, lütuflara hazırlama ilmidir.

Tasavvuf büyüklerine göre tezhib ilmi farz-ı ayn’dır.

Seyda Muhammed Konyevi Hz. (K.S.)

[Anonim]

@ABDULLAH 218164 wrote:

Nefsi Çirkinliklerden Temizlemek İçin
Mürid nefsini çirkinliklerden temizlemek için şu hususlardan kaçınmak gayretinde olmalıdır:

Kibir (büyüklenmek)

Hased (çekememezlik)
Cimrilik
Kin
Küfürlü konuşmak
Bidatleri benimsemek
Halinden şikâyetçi olmak
Allah-u Zülcelal’in rahmetinden ümid kesmek
Salihlere buğz etmek
Zalimlik yapmak
Verdiği sözde durmamak
Su-i zan etmek
Dünya malını sevmek
İbadetlerden tembellik sebebi ile vaktini geçirmek
Hayasız olmak
Fitneci olmak
Emin, güvenilir olmamak
İnatçı olmak
Münafık tabiatlı olmak
Şehvet-perest olmak
Fakirlikten korkmak
Kadere dil uzatmak
Fukarayı horlamak
Geçmişi ile övünmek
Yaptığı hatanın üzüntüsünü çekmemek.
Bu sıfatlar, kötülük fidanlığı haline gelen ve zararlı bitkiler bitiren bakımsız bir tarla durumundaki kalbin, dışa akseden çirkin sıfatlarıdır. Mürid bunlardan özenle kaçınmalı ve bunların tersi olan güzel ahlaklarla ahlaklanmalıdır. İşte manevi bir ilim olan tezhib ilmi; kalbi ilâhi ihsanlara, lütuflara hazırlama ilmidir.

Tasavvuf büyüklerine göre tezhib ilmi farz-ı ayn’dır.

Seyda Muhammed Konyevi Hz. (K.S.)

Allah razı olsun abim ,
burdaki kötü hasletleri okuyunca 2. lemdaki sözler aklıma geldi
Hazret-i Eyyüb Aleyhisselâm’ın zâhirî yara hastalıklarının mukabili bizim bâtınî ve ruhî ve kalbî hastalıklarımız vardır. İç dışa, dış içe bir çevrilsek, Hazret-i Eyyüb’den daha ziyade yaralı ve hastalıklı görüneceğiz.
sizinde yukarda belirttiğiniz yaralar dışa dökülecek.

[Yazar]

Yazılar