On Dördüncü Söz

[Anonim]

İşte, gel, belâhet ve hamâkatin nihayetsiz derecelerine bak ki, yüz sahife ile tarif edilse ve hikmetleri beyan edilse ancak tamamıyla bilinecek derin ve geniş bir hakikat-i meçhuleye bir nam takar; malûm bir şey gibi, “Bu budur” der. Meselâ, “Güneşin bir maddesi, elektrikle çarpmasıdır.”

Hem birer irade-i külliye ve birer ihtiyar-ı âmm ve birer hâkimiyet-i nev’iyenin ünvanları bulunan ve “âdetullah” namıyla yad edilen fıtrî kanunların birisine, hususî ve kasdî bir hadise-i Rububiyeti ircâ eder. O ircâ ile, onun nisbetini irade-i ihtiyariyeden keser; sonra tutar, tesadüfe, tabiata havale eder, Ebu Cehil’den ziyade muzaaf bir echeliyet gösterir. Bir neferin veya bir taburun zaferli harbini bir nizam ve kanun-u askeriyeye isnad edip kumandanından, padişahından, hükûmetinden ve kasdî harekâttan alâkasını keser misillü, âsi bir divane olur.

Hem meyvedar bir ağacın bir çekirdekten icadı gibi, bir tırnak kadar bir odun parçasından, çok mucizatlı bir usta, yüz okka muhtelif taamları, yüz arşın muhtelif kumaşları yapsa, bir adam o odun parçasını gösterip dese, “Bu işler tabiî ve tesadüfî olarak bundan olmuş”; o ustanın harika san’atlarını, hünerlerini hiçe indirse, ne derece bir hamâkattir. Aynen öyle de…

Yedinci sual: Bu hadise-i arziye, bu memleketin ahali-i İslâmiyesine bakması ve onları hedef etmesi neyle anlaşılıyor? Ve neden Erzincan ve İzmir taraflarına daha ziyade ilişiyor?

Elcevap: Bu hadise hem şiddetli kışta, hem karanlıklı gecede, hem dehşetli soğukta, hem Ramazan’ın hürmetini tutmayan bu memlekete mahsus olması, hem tahribatından intibaha gelmediklerinden, hafifçe gafilleri uyandırmak için o zelzelenin devam etmesi gibi çok emarelerin delâletiyle, bu hadise ehl-i imanı hedef edip, onlara bakıp, namaza ve niyaza uyandırmak için sarsıyor ve kendisi de titriyor.

Biçare Erzincan gibi yerlerde daha ziyade sarsmasının iki vechi var:

Ebu Cehil: (bk. bilgiler)	Erzincan: (bk. bilgiler)
ahali-i İslâmiye: Müslüman halk (bk. s-l-m)	arşın: yaklaşık 68 cm’lik bir ölçü birimi
belâhet: aptallık	beyan edilmek: açıklanmak (bk. b-y-n)
biçare: çaresiz	delâlet: delil olma, işaret etme
divane: deli, akılsız	echeliyet: son derece cahillik
ehl-i iman: iman edenler, mü’minler (bk. e-m-n)	emare: belirti, işaret
fıtrî: yaratılıştan gelen, doğal (bk. f-ṭ-r)	gafil: duyarsız, sorumsuz, âhiretten ve Allah’ın emir ve yasaklarından habersiz davranan (bk. ğ-f-l)
hadise-i Rububiyet: herşeyi terbiye edip idaresi ve egemenliği altında bulunduran Allah’ın gerçekleştirdiği hadise (bk. r-b-b)	hadise-i arziye: yerle ilgili olay
hakikat-i meçhule: bilinmeyen gerçek (bk. ḥ-ḳ-ḳ)	hamâkat: ahmaklık
harb: savaş	harekât: hareketler
hikmet: herşeyin belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde olması (bk. ḥ-k-m)	hâkimiyet-i nev’iye: bir sınıfın üstün olduğu egemenlik (bk. ḥ-k-m)
hürmet: saygı (bk. ḥ-r-m)	icad: var etme, yaratma (bk. v-c-d)
ihtiyar-ı âmm: Allah’ın herşeyi kuşatan iradesi, seçme ve tercih gücü (bk. ḫ-y-r)	intibah: uyanış
irade-i ihtiyariye: hür tercih, hür seçim (bk. r-v-d; ḫ-y-r)	irade-i külliye: Allah’ın herşeyi kaplayan iradesi (bk. r-v-d; k-l-l)
irca: döndürme, yönlendirme	isnad: dayandırma (bk. s-n-d)
kanun-u askeriye: askerlik kanunu (bk. ḳ-n-n)	kasdî: isteyerek (bk. ḳ-ṣ-d)
mahsus: özel	meyvedar: meyveli
misillü: gibi (bk. m-s̱-l)	muhtelif: çeşitli
muzaaf: kat kat	mu’cizatlı: mu’cizeler gösteren (bk. a-c-z)
mâlum: bilinen (bk. a-l-m)	nam: ad
nefer: asker, er	nihayetsiz: sonsuz
nisbet: bağ (bk. n-s-b)	niyaz: dua, yalvarma
nizam: düzen (bk. n-ẓ-m)	okka: 1.283 grama karşılık gelen ağırlık ölçüsü
taam: yiyecek	tabiat: doğa, canlı cansız varlıklar, maddî âlem (bk. ṭ-b-a)
tabiî: tabiat gereği, kendiliğinden (bk. ṭ-b-a)	tahribat: yıkımlar, bozulmalar
vecih: yön, taraf	ziyade: fazla, çok
âdetullah: Allah’ın tabiatta yürürlükte olan kanun ve kuralları	âsi: isyan eden, başkaldıran
İzmir: (bk. bilgiler)

[Anonim]

Biri: Hataları az olmak cihetiyle, temizlemek için tâcil edildi.

İkincisi: O gibi yerlerde kuvvetli ve hakikatli iman muhafızları ve İslâmiyet hâmileri az veya tam mağlûp olmak fırsatıyla, ehl-i zındıkanın orada tesirli bir merkez-i faaliyet tesisleri cihetiyle, en evvel oraları tokatladı ihtimali var. Lâ ya’lemu’l-ğaybe illâllah1.

سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَاۤ اِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَاۤ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ 2

[NOT]Dipnot-1 Gaybı Allah’tan başkası bilemez.

Dipnot-2 “Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Muhakkak ki ilmi ve hikmeti herşeyi kuşatan Sensin.” Bakara Sûresi, 2:32.[/NOT]

ehl-i zındıka: dinsizler	hâmi: koruyucu
mağlûp olmak: yenilmek	merkez-i faaliyet: faaliyet merkezi (bk. f-a-l)
tâcil edilmek: çabuklaştırılmak

[Anonim]

Abİ allah razi olsun İnŞ..bu rİsaleler Çok Önemlİ bİlgİler İÇerİyor her zaman okuyup İstİfade etmemİz gerekİyor..İnŞ…selametle ve dua İle….

[Yazar]

Yazılar