Perde-i Gayb Açılsa yakinim ziyadeleşmeyecek

[Anonim]

“Hz. Muhamm ed öyle söylüyordu. Çünkü O, sayısız makaml arda dolaşıyordu. Her makam ve merteb eye vardığında önceki bilgi ve haller inden istiğfar ediyor, “Ey bizim aklımızdan ve anlayışımızdan yüce olan Rabbim! Biz, seni layıkıyla bileme dik.” diyor; hiçbir makam ve merteb ede kalmıyor; sürekli yükseliyordu. Bir mutasa vvıf olan Beyazıd-ı Bestam i ise, vardığı ilk makamın sarhoşluğuna kapılmıştır. Bu yüzden kendin den geçti, orada kaldı ve bu sözü söyledi.”

Cok guzeldi… 🙂

[Anonim]

Güzel bir anekdottu Şualar abi,begendim. :angel: Sungur abiye sordum,abi cevap ne diye o dedi söylerim ama foruma da sen yazarsın.Sungur abi de herşey pahalı 😛 Kanaati şöyle abinin:

İlimde ilerledikçe insan küçülür.Alim olan ne denli küçük oldugunu bilir.Bildigini zannetmek bir yerde cahillik vasfı.Mesela üstad ne der sık sık sübhaneke la ilmelana illa ma allemtena ila ahir …

Allah c.c ın namütenahi sıfatlarının yanında,ona kıyasla herşey küçülür.Mesela zenginlik noktasında 10 milyonu olna fakirle trilyonları olan padişah sonsuzun yanında aynıdır,küçüktür.İlim için yine aynı…Kudret zatidir ona nisbeten az ile çogun bir olması gibi.Bir baharı halketmekle bir çiçegi halketmenin kolaylıgı aynı olması gibi.

İmamı Ali (k.v) efendimiz bunun içindir ki Allah ın azametini müşahede ettikçe küçüklügünü ifade etmek sadedinde:

ilim noktasında perdei gayb açılsa birşey bilmememin mertebesinde birşey değişmeyecek demiş.

yani diyorki:
perdei gaybı açın
herşeyi göreyim
yine derim ki ben hiçbirşey bilmiyorum
Alim O’dur
Ganiyy O’dur

[Anonim]

Vay be cok beğendim ve etkilendim.İşte büyüklerin işlerine akıl sır ermez.Allah razı olsun abi.

[Anonim]

Bu mesele yi herkese tavsiye etmiyorum. Belki Risale-i Nuru 3 kere bitirmiş olan kardeşlerimize mahsustur diyelim. 🙂

[Anonim]

abiye cok tesekkur edersin Sergerdan abi bizim icin 🙂 , tabi sanada tesekkurler… :angel:

Kendisi Hikmet kapisi oldugu halde Imam Ali (r.a) efendimiz demiyormu zaten;
“Bilmediklerimi ayaklarim altina alsam basim goge degerdi… “

mana olarak biz nerelerdeyiz bunu gosteriyor bu soz…
ogrendikce ne kadar az bildigimizi anliyoruz dogrusu…
Allah razi olsun.._________________________________________________

Sungurlu wrote:

Bu mesele yi herkese tavsiye etmiyorum. Belki Risale-i Nuru 3 kere bitirmiş olan kardeşlerimize mahsustur diyelim. 🙂

boyle mi diyosun abi? niye ki? :'(

[Anonim]

GuLSerbeti wrote:

boyle mi diyosun abi? niye ki? :'(

Ya benim gibi itiraz edenler(bir görüşe göre anlamayanlar çıkıyor ya 😀 ) onun için diyor abi.Ben tam ikna olmadım abi de demiş az okudun onun için 🙂 :'(

[Anonim]

Sungurlu wrote:

Bu mesele yi herkese tavsiye etmiyorum. Belki Risale-i Nuru 3 kere bitirmiş olan kardeşlerimize mahsustur diyelim. 🙂

Abi burda cok iyi anladımda, diğer sitede baya rağbet gördü yorumlar güzel ama kafam cok karıştı.

[Anonim]

Yekfihi 🙂
Diğer forum?_________________________________________________Şimdi kardeşler soru ve konu meşhur. Kısa işaretlerle birçok basamağın üzerinden atlayarak gideceğiz. Atlanılan basamakları sizler inş.okursunuz.
Herkes bir vechesinden bakabilir. Bir ağacın ne kadar meyvesi vardır malum. Biz ne kadar koparırsak o kadar kafidir.
Acizane bu konuda bizim topladığımız meyveleri Sergerdan kardeş aktarmış.
Biz demiyoruz ki bu yorum bu izah doğru biz diyoruz ki belki bizim tarzı telakkimiz bu. Ona göre bakmalı insafla düşünmeli.

Kul Cenabı Hakkın azameti maneviyesini hayretle tefekkür ederken zihninde Saniin azameti yerleşmeye başlar. Bu ancak imani hükümleri sabit ve kavi yapan ibadetle olur. İbadet etmeyen veya suhre gibi Halıkı ittiham eden bu hakikatı göremez. O bir amirinden aldığı tekdirden daha fazla müteessir olur.
Nefsi emmare bahsine müracaat edilsin.
İşte bu İlim – İrade – Kudret – Malikiyet vechesinde kul ne kadar ilerlerse ilerlesin. Halıkın namütenahi sıfatları yanında sonsuzdur.
Ama ilimde terakki etmemişse (Marifetullah) kendini bizzat malik veya alim bilir. 30.Söz Ene bahsi.
İlim hakiki manaya inkişaf edince tüm serveti ne olursa olsun 1 de bir 100de bir. 1milyar da bir .Bunu görür. Zira dünyanın en yakışıklı adamının Hz.Yusuf (as) nisbeti gibi de olmaz. (temsil ve teşbih için verdik yoksa muhal ender muhal)
Bir milyar da bir trilyon da sonsuza nisbeten birdir.
İşte perdei Gayb açılsa yakinim ziyadeleşmeyecek. Ben yine birşey bilmediğim mertebesinden öteye gidemeyeceğim. Yine Subhaneke La il’melena illa ma allemtena…diyeceğim.
Yoksa ben herşeyi biliyorum. Perde açılsa imanım artmayacak demek ve böyle düşünmek. O Kahraman İmama (kv) gölge düşürtmek olur. Onu bu tarzı telakkiden tenzih ederim.
Zira ÜStadı (asm) Subhaneke ma arafnake hakke marifetike ya Maruf demiş.
Zira O “La uhsi senaen aleyke kema esneyte demiş”
Ben seni hakkıyla sena edemem. SEn seni sena ettiğin gibisin.
Kainatın hiçbir eczası Halıkı anlayamaz. Bilemez. Nasıl TAM bilirim denilebilir.
🙂

[Anonim]

BEN BU KONUYLA İLGİLENMİŞ BUTUN FORUM UYELERINE TESEKKUR EDERIM,UZUN ZAMANDIR BOYLE GUZEL SORU VE CVBLAR OKUMAMSITIM,HERKESI TEBRIK EDERIM…_________________________________________________İşte, gel bak, bu harika Zatın(Hz. Muhammed (A.S.M)) yüzer zahir ve bahir kati mucizelerinin kuvvetine ve dinindeki binler ali ve esaslı hakikatlerine istinaden bütün davalarının esası ve bütün hayatının gayesi, Vacibü’l-Vücudun vücuduna ve vahdetine ve sıfatına ve esmasına delalet ve şehadet ve o Vacibü’l-Vücudu ispat ve ilan ve ilam etmektir. Demek bu kainatın manevi güneşi ve Halıkımızın en parlak bir bürhanı bu “Habibullah”(Allah’ın En Sevdiği Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (A.S.M)) denilen Zattır ki, onun şehadetini teyid ve tasdik ve imza eden aldanmaz ve aldatmaz üç büyük icma var.

Birincisi: “Eğer perde-i gayb açılsa yakinim ziyadeleşmeyecek” diyen İmam-ı Ali (r.a.) ve yerde iken Arş-ı Azamı ve İsrafilin azamet-i heykelini temaşa eden Gavs-ı Azam (k.s.) gibi keskin nazar ve gaybbin gözleri bulunan binler aktab ve evliya-i azimeyi cami ve Al-i Muhammed (Aleyhissalatü Vesselam) namıyla şöhretşiar-ı alem olan cemaat-i nuraniyenin icma ile tasdikleridir.

YAni Peygamberimiz (a.s.m) ‘ın peygamber olduğuna, Vazifesinin Cenab-ı Hakk’ın varlığını ispat olduğuna, ve kainatın efendisinin Peygamberimiz (a.s.m) olduğuna Hz. Ali (r.a) öyle bir kati surette inanmışki, iman etmişki ,

hem Peygamber-i Zişan hayatı boyunca okadar harika bir surette yaşamışki,
hem Cenab-ı Hakk’ın emirlerine o kadar mükemmel şekilde riayet etmişki
hem ahlakın zirvesinde olduğunu okadar muthiş bir surette göstermişki,
hem Kainatın yaratılış sebebinin kendisi olduğunu harikulade şekilde göstermişki
Hz. Ali (r.a) gibi veli bir zat onun bu dünyadaki ahval,akval ve fiiliyatlarına baktığı zaman herşeyi tam olarak yaşadığına, tam kanaat ederek perde arkasındakilerin kendilerine gösterilmesi takdirinde bile bilgilerinin artmayacağını söylemiştir.Çünkü görecekleri herşeyi Peygamberimiz (a.s.m) hayatında tatbik etmiştir.

vesselam…

[Anonim]

şualar bu sorudan notlar alıp getirmişti yanıma mütala etik çok güzel geçti Allah razı olsun sungurlu abi tefekür alemimizde yeni ufuklar açıyorsunuz (maşallah berakallah)

[Yazar]

Yazılar