RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA HZ.İSA

[Anonim]

RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA HZ.İSA

Yüzyılımızın en büyük İslam alimlerinden biri olan Bediüzzaman Said Nursi, bir Kuran tefsiri
olan Risale-i Nur Külliyatı’nda, ahir zaman ve Hz. İsa’nın yeryüzüne ikinci kez gelisi konusuna
genis yer ayırmıstır.
Günümüzde Müslüman toplulukların birçok konuda birbirlerinden farklı düsünce yapıları içinde
oldukları bir gerçektir. Ancak farklı kültürlerden çok sayıda Müslümanın kabul ettigi bir
gerçek, Bediüzzaman’ın hicri 13. asrın en önemli alimi oldugudur. İste bu nedenle
Bediüzzaman’ın ahir zaman konusunda yaptıgı detaylı izahlar, Müslümanlar için büyük önem
tasımaktadır.
Bediüzzaman ahir zamanla ilgili olan açıklamalarında, iki büyük felsefi akımın yeryüzünde
bozgunculuk çıkaracagını ve bu akımların dinsizligi hakim kılmak için çaba sarf edeceklerini
vurgular. Bu akımlardan birincisi İslam ahlakını içten tahrip etmeye çalısacak olan akımdır.
İkincisi ise Allah’ı açıkça inkar eden, maddenin ezelden beri var oldugunu, sonsuza kadar da
var olacagını öne süren ve canlılıgın cansızlıktan tesadüfen ortaya çıktıgını savunan maddeci
ve tabiatçı anlayıs, yani materyalizm ve natüralizmdir. (Natüralizm, Darwin’in evrim teorisinin
felsefi boyutu olarak da bilinir.)
Bu tanımlama elbette Allah’ın varlıgını inkar eden bütün fikir akımlarına da temel teskil
etmistir. Materyalistler tarihin en eski çaglarından beri bütün hak dinlere karsı cephe almıslar,
bu yolda karsılarına çıkanlarla mücadele etmis, halklara zulmetmis, savaslar çıkarmıs, her
türlü yozlasmanın en ön safhalarında yer almıslardır.
Hz. İsa da yeryüzüne tekrar döndügünde bu maddeci ve tabiatçı akımlarla mücadele edecek ve
Allah’ın izniyle onlara karsı galip gelecektir. Bediüzzaman, külliyatında bu materyalist akıma
söyle dikkat çekmektedir:

(Mektubat, s.53) wrote:

İkinci cereyan ise: Tabiyyun, maddiyyun felsefesinden tevellüd eden
bir cereyan-ı nemrudane, gittikçe ahir zamanda felsefe-i maddiye
vasıtasıyle intisar ederek kuvvet bulup, uluhiyeti inkar edecek bir
dereceye gelir. (İkinci akım ise: Materyalist felsefenin sonucunda
olusan, inkarcı -nemrudane- bir akımdır ki ahir zamanda gelisir,
Allah’a inancı inkar edecek bir dereceye gelir.)

Bediüzzaman, inkarın hakim oldugu böyle bir dönemde Hz. İsa’nın yeniden dünyaya
dönecegini müjdelemektedir. Bediüzzaman’ın sözlerinde haber verdigi gibi, Hz. İsa yeryüzüne
ikinci kez gelisinde Kuran’la hükmedecektir. Hz. İsa Hıristiyanlıgı tüm hurafelerinden
temizleyecektir. Ve Hıristiyanlık ile Müslümanlık birleserek dinsizlik akımına karsı Kuran
ahlakını yasayarak üstün geleceklerdir. Risale-i Nur’da bu konuyla ilgili aktarılanlar söyledir:

(Mektubat, s. 53-54) wrote:

İste böyle bir sırada, o cereyan pek kuvvetli göründügü bir zamanda,
Hazreti İsa (a.s)’ın sahsiyet-i maneviyesinden ibaret olan hakiki
İsevilik dini zuhur edecek, yani rahmet-i İlahiyenin semasından nüzul
edecek; hal-i hazır Hıristiyanlık dini o hakikata karsı tasaffi edecek,
hurafattan ve tahrifattan sıyrılacak, hakaik-i İslamiye ile birlesecek;
manen Hıristiyanlık bir nevi İslamiyet’e inkilab edecektir… Ve Kuran’a
iktida ederek, o İsevilik, sahs-ı manevisi, tabi; ve İslamiyet, metbu’
makamında kalacak. Din-i hak, bu iltihak neticesinde azim bir kuvvet
bulacaktır. Dinsizlik cereyanına karsı ayrı ayrı iken maglub olan
İsevilik ve İslamiyet; ittihad neticesinde, dinsizlik cereyanına galebe
edip dagıtacak istidadında iken alem-i semavatta cism-i beserisiyle
bulunan sahs-ı İsa Aleyhisselam, o din-i hak cereyanının basına
geçecegini bir Muhbir-i Sadık, bir Kadir-i Külli Sey’in vaadine istinad
ederek haber vermistir. Madem haber vermis, haktır, madem Kadir-i
Külli Sey vaat etmis elbette yapacaktır.

_________________________________________________
(İste böyle bir sırada, bu akımın
çok kuvvetli göründügü bir anda, Hz. İsa’nın manevi sahsiyetinden
ibaret olan hakiki İsevilik dini ortaya çıkacak, yani ilahi rahmetin
semasından nüzul edecek. Su andaki Hıristiyanlık dini, o gerçek
karsısında tasaffi edecek, hurafelerden ve bozulmalardan arınacak,
gerçek İslam ile birlesecektir. Manevi olarak Hıristiyanlık bir bakıma
İslamiyet’e dönüsecektir. Ve Kuran’a uyarak, Hıristiyanlık, sahsı
manevisi itaat eden ve İslamiyet ise itaat edilen makamında olacak.
Gerçek din bu birlesme neticesinde büyük bir kuvvet bulacaktır.
Dinsizlik akımına karsı ayrı iken maglup olan İsevilik ve Müslümanlık,
birlesme sonucunda dinsizlik akımını yenip dagıtacak güçtedir. Gökler
aleminde cismiyle beraber bulunan Hz. İsa’ın, o hak dinin basına
geçecegini bir dogru haberci, herseye gücü yetenin sözüne dayanarak
haber vermistir. Madem haber vermis, haktır, madem Herseye Gücü
Yeten vaat etmis, elbette yapacaktır.)

Bediüzzaman Said Nursi, Hz. İsa’nın yeryüzüne ikinci kez dönüsünü anlattıgı tüm
açıklamalarında onun o dönemdeki tüm inkarcı sistemleri ortadan kaldıracagına ve bunu
yaparken de Müslümanlardan çok büyük destek görecegine isaret etmektedir. Hz. İsa, İslam
dünyasında Kuran ahlakının teblig edilmesinde lider görevini üstlenen salih kisiyle birlik olup,
inkarcı sistemin zulmünü ortadan kaldıracaktır:

(Sualar, s.493) wrote:

Sahs-ı İsa Aleyhisselam’ın kılıncı ve maktul olan sahs-ı Deccal’in, teskil
ettigi dehsetli maddiyunluk ve dinsizlik azametli heykeli ve sahs-ı
manevisini mahvedecek ancak İsevi ruhanileridir ki; o ruhaniler, din-i
İsevinin hakikatini hakikat-i İslamiye ile mezcederek o kuvvetle onu
dagıtacak, manen öldürecek. Hatta “Hazret-i İsa Aleyhisselam gelir.
Hazret-i Mehdi’ye namazda iktida eder, tabi olur.” Diye rivayeti bu
ittifaka ve hakikat-i Kuraniyenin mutbuiyetine ve hakimiyetine isaret
eder.

[Anonim]

İnşaallah zuhur ettiği zaman O’nu biz de görürüz..

[Yazar]

Yazılar