Risale-i Nur Mesleğinde Cevşen-ül Kebir

[Anonim]

Ve Bihi Nesteinu

Biz Risale-i Nur talebeleri Ehl-i Sünnet vel cemaatiz..

Allah’ın Peygamberi Hz.Muhammed s.a.v’e hem iman etmişiz hemde TESLİM OLMUŞUZ..

O Sultanı kainat s.a.v Buyurmuş: Size iki şey bırakıyorum

BİRİ: KİTABULLAH
BİRİ: AL-İ BEYTİMDİR..

Şiiler al-i beyt tarafını ve kaynağı tahrif ederek değiştirerek alıp tatbik ettiler..

Hariciler ve devamları olan vehhabiler ise sadece Kur’anı alıp al-i beyt tarafını tamamen tahrif ettiler ve velayet ve kemalatı inkar ettiler..

Biz ehli sünnet velcemaat, ikisini birden almışız, Bizler için VARİSİ NEBİ zatlar,ve HAKİKİ ALİ BEYTTEN olanlar,bizleri bağlar, Onlardan birini bulabilir isek o hazrete İNTİSAB İLE BAĞLANIRIZ,O Hazreti bulamayan ona bağlı olana onun hesabına bağlanır, yada GIYABEN BİAT EDER, O hazeratların vazifeleri ne ise kendi beldesinde onların namına ehlini bulana kadar tatbik eder, BİAT ZİNCİRİ DAİM BOYNUNDADIR yani Bizler bilirizki her asrın ve beldenin vazifedar sakinleri mevcuddur..

Bizler günde 5 vakit namazda tahiyyatlarda salavatlar ile Hakiki Al-i Beytten onlara dua ederiz..

İmam Ali r.a
İmam Hasan r.a
İmam Hüseyn r.a
Zeynel Abidin r.a
Gavsı azam r.a
Bediüzzzaman r.a
Ve O Emsal r.a zatlar..
Bizler için s.a.v ın ittiba edin, dediklerindendir ve bizler onları KAYNAK KABUL EDERİZ..Bunu lem’alar eserinde 4. lem’ada ayrıntılı olarak bulursunuz..!!

Gelin beraber ceziretül araba hayalen gidelim..

İmam Al-i r.a şahı velayet,al-i beytin reisi, ilmin kapısı bir sultan..

Karşısına HARİCİLER (vehhabilerin eski versiyonları) çıkmış, mushafı mızraklarına asmışlar bağırmışlar, aramızda kur’an hükmetsin..

İmam Ali r.a demiş:
– siz bunu banamı diyorsunuyz..!!
Kur’anın hangi ayetinin hangi dağda ve derede ve hangi sebeb ile nazil olduğu AHA BU SADRDA SAKLIDIR, diyerek MUBAREK KALBİNİ GÖSTERMİŞ..

Zannedermisinki , her sırr kitaba zayıldı, kitablara yazılan sırlarda ,ehlinden başkasının ANLAMAMASI VE ALMAMASI İÇİN SIRLARLA ŞİFRELERLE SAKLANMADI..!!

Şii lerin elindede kur’an var, hadis kaynaklarında, bizlerin hadis kaynaklarında olan hadisler mevcuddur, bu sorunmudur değil..

Peki Hadis kitablarına girmeyen sırr olarak, ehlinden ehline devredilenler, yada kitablarda sırrlı olupta gerektiğinde ehlince açılan, alınan ve ehillerine verilen neler var bilirmisiniz..!!

Hulasa : Bir şeye yoktur desen asrı saadete kadar tüm kaynakları ve insanları hazır edip araştırmak ile bu hüküm verilebilirki mümkün değil..

Vardır demek için ise EHLİNİN EHLİNDEN ALDIĞINI İFADE ETMESİ, EHLİ SÜNNET VELCEMAAT İÇİN GECERLİDİR..

Bizler için Kur’an ne kadar ehemmiyetli ise s.a.v efendimizde en az o kadar ehemmiyetlidir..!!

Risale-i nurlar ne kadar ehemmiyetli ise en az bediüzzaman r.a da o kadar ehemmiyetlidir..!!

Mesela: Evrad-ı kudsiyeyi, Şah-ı Nakşibend r.a Manevi bir alemde s.a.v dan ders almıştır..
Kendisi bunu üveysi olarak almıştır..

Üveysilik bir kısa yoldurki, bastı zaman gibi tayyı mekan gibi, nice sırlarla donatılmıştır..Ehli olan bilir, vazifeli olan yaşar ve yaşatır..

Ehl-i Sünnet velcemaat içerisinde Cevşen-ül kebir ile ilgili rivayetlerde bir sorun olmadığı gibi, sorun olduğunu ima edende yoktur..

Üstad r.a, Dua nın nasıl yapılması gerektiğini Risale-i nurlarda açıklar, hatta evrad-ı kudsiye gibi cevşen-ül kebiri dahi okunması gerektiği gibi okumayanlar, onların okunması ile kendilerine ikram edilecek olan nimetlere mazhar olamıyorlar sebebide yine anlatılır..

Arzdan arşa dua çıkar, dua ubudiyetin özüdür,insan ubudiyyet için yaradılmıştır..

Bir damla göz yaşı ile yapılan dua ile, kalbi kırık bir mazlumun ve mahsumun duası ile, dalgalar durular, denizler ve hayvanat musahhar bir binek edilir..

Hem dua derken:
Duanın da çeşitleri ve mertebeler vardır.

Cevşen-ül kebir ile ilgili, ehli sünnet alimlerince ve eserlerinde ifade edilen ne varsa haktır gerçektir, bununda binlerle şahidleri, hem yaşayarak, hemde yaşayanları görerek şahiddirler..

Az tecrübe edilse görülür.. Vesselam..!!

[Anonim]

ya özür dileyerek söylüyorum ama ben gerçekten bir şey anlamdım

[Anonim]

ve bihi nesteinu

Anlattıklarımızı hulasa eder isek..

Ehl-i sünnet velcemaat alimleri tarafındanda cevşen rivayet edilmiştir..

alevilercede cevşen rivayet edilmiştir..

ehl-i sünnetten bir kısım zahir üleması ile bir kısım vehhabiler, alevilerde cevşen var diye,bunu almamış,inkarı tarafına gitmiş karşı çıkmışlar, sanki alevilere has gibi..

Alevilerin elinde kur’an var diye kur’anı almamak ne kadar doğru olur..Hem alevilerin her işi yanlış ve batıl değilki..Doğruları yanlışlarından çoktur..sadece içlerinden bir kısım haddi aşmış..Onlarda tamir edilecektir..

Cevşen-i hiç kimse rivayet emesede sadece bediüzzaman r.a rivayet etmiş olsa EHL-İ SÜNNET VELCEMAAT VE RİSALEİ NUR TALEBELERİNDE KAYNAK TAMAMDIR.. VE NU RİVAYET TEK BAŞINA YETERLİDİR..

Bunun ile birlikte İmam Ali r.a hın torunu ZEYNEL ABİDİN R.A HA ,İMAM GAZALİ R.A RİVAYET EDEREK, KAYNAK GÖSTERİLEREK RİVAYET EDİLMİŞ..

İmam gazali r.a hem ehl-i sünnettir HEM ASRININ MÜCEDDİDİ VE VARİS-İ NEBİSİ R.A DIR HEMDE HÜCCET-ÜL İSLAM ÜNVANINI ALMIŞTIR.. KENDİSİ DİNDE HÜCCETTİR..

İnşaallah anlatmak istediğimizi anlamışsınızdır..

[Yazar]

Yazılar