- Bu konu 20 yanıt içerir, 10 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Ben namaz kılarken aklıma zararlı ya da meşgul edici şeyler gelmesin diye ya da geldiğinde hemen Peygamberimiz veya peygamberlerle namaz kıldığımı farzederek ya da aynı anda sanki başka bir dua ediyormuş gibi zihnimi meşgul etmeye çalışıyorum. Faydalı oluyor. Denemenizi tavsiye ederim.
@Mustafa Kalkan 275318 wrote:
Ben namaz kılarken aklıma zararlı ya da meşgul edici şeyler gelmesin diye ya da geldiğinde hemen Peygamberimiz veya peygamberlerle namaz kıldığımı farzederek ya da aynı anda sanki başka bir dua ediyormuş gibi zihnimi meşgul etmeye çalışıyorum. Faydalı oluyor. Denemenizi tavsiye ederim.
Maşallah..
Alimlerimizin öğütlerine baktığımızda ise bunun önüne geçebilmek için ortak söyledikleri şey ise kılacağımız namazın son namaz olduğu ve Allahın huzurunda bulunduğumuz şuuru içerisinde kılmak. Bunu bilinçli ve gayretli bir şekilde şuurumuzda yer edersek kılacağımız namaz bizlerin miracı olacaktır..
Namaz kılıyorum ancak lezzet alamıyorum diye mabeynimizde kendi kendimize mulahazalarımızda olabiliyor. Bu hususta buna işaret ediyor. Eğer biz namazı farz borcumuzu eda edeyim borcumdan kurtulayım veya bir zorakilik içinde kılarsak o zaman namazın hakikatine çıkamayız hem çıkamadığımız gibi o namaz bize burak misali bizi miraca Allahın huzuruna çıkartamaz ve insanı kamil edemez, edemediği gibi bir nefsimizi dizginletmez, nefsimizi terbiye edemeyecektir de. Edemediği için de nefsimiz sıkılacak ve bunalacaktır. Ruhumuz, kalbimiz, aklımız ve hakeza diğer manevi hissiyatlarımız lezzetinden de mahrum olacaktır. Kayıp için de kayıp zarar içinde zarar olacaktır.
Gayret ve ciddiyet, samimiyet ve iştiyak ibadet ve taatte olmazsa olmazlardandır. Kendi mabeynimizde kendimizi hesaba çekelim namaz ve ibadette ne kadar gayretliyiz ne kadar ciddiyiz. Buradaki ciddiyet suratı asmak manasında değil, devamlılık manasındadır. Ben Allahın bir kuluyum bu ibadeti şükür için onun rızası için yapıyorum (niyet ettim Allah rızası için) derken ne kadar samimiyiz? Ne kadar iştiyak duyuyoruz?
Marifetullah ve muhabbetullah merdiveninde basamakları çıkmak için bir müminde olması gereken sünneti seniyeyi muhamediye a.s.v ittibadır. Farzları eda edeyim benim borcumdur diye bir kulluk yavan bir kulluktur yapılan ibadet lezzetsiz bir ibadettir, balsız bir kahvaltı yağsız bir yemek gibi.. Onun için Resulu Zişan a.s.v efendimizi iyi anlamak ve hayatını ve yaşantısını ve hallerini yani ahvalini, akvalini ve efdalini tatbik ve tasdik ederek ona göre yaşamaya gayret ve ciddiyet yada samimiyet ve iştiyak etmeliyiz..
İşte o zaman yediğimiz yağlı çorbadan ve ya ballı kahvaltından ne lezzet ve şevk alıyorsak işte öyle de ibadette ve taatta bin misli yüz bin misli lezzetler almamız mümkün olacaktır..
Batıl ile iştigal safi zihinleri idlaldir diyen Ustadımızın bu sözünü unutmamak ve sünneti seniyyeye sımsıkı sarılarak her an ruhumuzu dinamikte ve teyakkuzda tutmalıyız. Allaha ne kadar muhabbet ediyorum madem muhabbet ediyorum onun mukayesesinde ne kadar resulu a.s.v efendimize ittiba ediyorum.
Bu husus Risale-i Nurlarda çok yerlerde bahsedilmesinin hikmeti imanın hakikatine çıkarttığından. Onun için çokca Kur’an okumalı ve çokça Risale-i Nur okumalı.. İşte o zaman abd inkişaf olur peyda eder vuku bulur, insanı kamil olur olacaktır olması için bütün sebepler ortadır..
ebrar172;275284 wrote:uğur, din kendi hükümlerimizi koyabileceğimiz bir alan değildir kaideler ve kurallar bellidir öncelikle kur’an sonrasında efendimizin hadisleriyle yolumuzu buluruz. Efendimizden sonraki dönemdeyse islam müçtehidleri islamiyet hakkındaki mevzularda yolumuzu aydınlatmıştır. Sizin hocanızın yorumunu bilemem lakin eklediğimiz bölümde gayet açıkça konu ifade edilmiştir. Kur’an-ı kerim’de haram olan birşeyi işlediğinizde veya emirlerine itaat etmediğinizde kafir olmazsınız günahkar olursunuz. Kafir olmak için kur’an-ı kerim’deki hükmü inkar etmek gerektir. Yani bir kişi içki içse kafir değil günahkar olur fakat aynı kişi “içki içmek haram değildir” dese işte o zaman kafir olur… Işte aynen bu şekilde namaz kılmayan kişi büyük günaha girer fasık olur fakat kafir olmaz. Namaz allahın emri değildir derse işte o zaman küfre girer, kafir olur.Yinede unutulmaması gereken asıl önemli nokta şudur ki;
“her bir günah içinde küfre gidecek bir yol vardır”
işte hocam bende onu anlatmaya çalışıyordum aslında küfre giden yol oluyor namaz kılmayınca eskiden namaz kılmayanlara da kafir gözüyle bakılıyormuş…bunu ben anlatmak istemiştim hakikatte…yaniki herşeyin hayırlısı olsun selametle ve dua ile.en derin saygılarımla……..
[YOUTUBE]eD7-z5adJ3M[/YOUTUBE]
anlamlı bir video 🙂
@Hüzün Rüzgarı 276171 wrote:
anlamlı bir video 🙂
hemde çok.. günde kaç defa okuduğumuz fatihanın dahi anlamını bilmiyorsak nice olur halimiz..
bende bu videoyu izledikten sonra acaba bana sorsalar hiç tereddüt etmeden cevap verebilirmiyim acaba diye epey düşündüm..!
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.