Risaleleri okuyanların, Mesnevi’den de ders almalarına ihtiyaç var mıdır?

[Anonim]

Şimdiki zamanda Mevlana Celaleddin Rumi’nin Mesnevi´si okunmalı mı? Risaleleri okuyanların, Mesnevi’den de ders almalarına ihtiyaç var mıdır?

“Kalbime ihtâr edildi ki; nasıl ki, Mesnevi-î Şerif, şems-i Kur’ân’dan tezâhür eden yedi hakikattan bir hakikatın aynası olmuş, kudsî bir şerâfet almış; Mevlevîlerden başka daha çok ehl-i kalbin lâyemut bir mürşidi olmuş. Öyle de, Risâle-i Nur şems-i Kur’âniyenin ziyâsındaki elvân-ı seb’ayı ve o güneşteki renk renk, çeşit çeşit yedi nûru birden aynasında temessül ettirdiğinden -inşâallah- yedi cihetle şerîf ve kudsî ve yedi Mesnevî kadar ehl-i hakikata bâkî bir rehber ve bir mürşid olacak.“(1)

Üstad Hazretleri burada Mesnevi-i Şerif ile Risale-i Nur’un arasında bir mukayese yapıyor. Mesnevi-i Şerif Kur’an’ın yedi hakikatinden birisini yansıtırken, Risale-i Nur yedi hakikati de gösteriyor. Demek Risale-i Nur Mesnevi-i Şerif’den yedi kat daha müessir ve daha parlaktır ve öyle hizmet görecek.
Bu kıyaslama, Mesnevi-i Şerif işlevsiz ve etkisini yitirmiş bir kitap anlamına gelmiyor. Bu gibi tefsirler vehbi ve ilhami oldukları için tesir ve etkileri daimi ve çağlar üstü oluyor. Yani Mesnevi-i Şerif gibi manevi tefsirler Risale-i Nurların kulvarında oldukları için eskimez ve sönmezler, daima taze ve güncel kalabilirler.
Risale-i Nur esas olmak kaydı ile Mesnevi-i Şerif de okunabilir. Hatta Risale-i Nur’un o sağlam iman ölçüleri ve nazarı ile okunursa, daha hoş ve güzel olur diye düşünüyoruz.
(1) bk. Lem’alar, Yirmi Sekizinci Lem’a, On Dördüncü Nükte

[Anonim]

Güzel bir noktaya parmak basmışsınız.

[Anonim]

Mesnevinin yansıttığı o tek hakikat hangisidir?

[Anonim]

@LamElif 238866 wrote:

Mesnevinin yansıttığı o tek hakikat hangisidir?

Mesnevide daha çok Allah c c varlığı birliği işlenmiştir ve isabatı yapılmıştır o tek hakikat bu olabilir;
bu benim düşüncem kardeşim ,bilenler varsa buyursun
yedi hakikat üzerinede aşadaki bilgiyi buldum …

Üstad burada yedi hakikatin ne olduğu hususunda bir izahat yapmadığı için, biz konunun asıl noktasına bakmalıyız. Asıl noktada, Mesnevi-i Şerif ile Risale-i Nur’un arasındaki mukayesedir.
Yedi hakikatin muhtemel bir manası şu olabilir; imanın altı rüknü ile İslam’ın şartlarının hikmetlerini bir rükün kabul edersek, yedi külli hakikat olur. Mesnevi-i Şerif, imanın ve İslam’ın umumi olduğu bir dönemde olmasından, Risale-i Nur gibi ispat ve ikna kısmına girmemiştir. Bu da daha çok ahlak ve tasavvuf ağırlıklı olmasına sebebiyet vermiştir.
sorularla risale..

[Anonim]

Allah razı olsun..

Aslında evet sorum eksik oldu Kur’an dan tezahür eden ve Risal-i Nur ların yansıttığı yedi hakikat nedir onları da bilmiyorum?

[Anonim]

Ama Risale-i Nurlar hem imanın altı rüknünü hem de bir rükün hükmünde olan İslam’ın beş şartını, en azılı dinsizleri susturacak bir şekilde kati olarak izah ve ispat etmiştir.

Diğer muhtemel bir mana da Mesnevi-i Şerif; Allah’ın Vedud ismine mazhar olmuşken, Risale-i Nurlar ise bütün isimlere mazhar olmuştur. Işığın yedi tonu bütün isimlere işaret ederken, bir rengi ve tonu ise bir isme işaret ediyor. Mesnevi-i Şerif bir isme bakıyor. Risale-i Nurlar bütün isimlere bakıyor denilebilir. Mesnevi-i Şerifin hakikati Vedud ismi iken, Risale-i Nurların hakikati ise Hakim ve Rahim isim merkezli bütün isimlerdir.

sorularlarisale

Müdakkikane incelemek gerek. Okudukça inşaallah o yedi hakikat daha da gösterecektir kendini…

[Anonim]

Eski alimler kur’anın 7 yönden mucize olduğu ispatlamışlardır..

üstad Hz. risalei nurun bu 7 yönden kuranın mucizeliği barındırdığını(lemaatta var),yani anlattığı..25.sözde 40 yönden mucize olduğunu ispat ediyor.

mesnevi ise bir yönden kuranın mucizeliğini anlatıyor…

demek istiyor…

anladığıma göre…

[Anonim]

Birde üstad demiş ,Ben mevlana zamanında gelse idim,mesnevi yazardım.

mevlana benim zamanımda gelseydi,risalei nuru yazardı..

o zaman hizmet mesnevi şeklinde,şimdi ise risalei nur şeklindedir.

[Yazar]

Yazılar