Şahsi Manevi Nedir?

[Anonim]

Şahs-ı Manevi,bu kavramı ilk defa Risale-i Nur Külliyatını tanıdığımda duyduğumu belirtmek isterim.sosyal hayatta kullandığım zaman da çoğu insanın bu kavramdan haberi olmadığını çok yaşadım.Hatta açıklamaya gayret ettiğimiz zamanlarda muhataplarımızın pekte ikna olmadıklarına şahit olmuşumdur.Çünkü geleneksel olan şahıs endeksli bir kültürden gelen insanlarımızın pek alışık olmadığı bir kavramdı bu şahs-ı manevi kavramı.Daha doğrusu yaşanan bu ahirzaman asrının metodu olmalıydı şahs-ı manevi.Asrın sahibi öyle tarif ediyordu şahs-ı maneviyi.Bu zaman eski zamanlara benzemiyorduki şahıs zamanı olsundu.Bu asırda sahıs dahi hatta yüz dahi derecesinde de olsa yine de bir şahs-ı manevi karşısında mağlup durumda olurdu.Onun için de şahs-ı manevi-i dalalete karşı bir şahs-ı manevi-i hakikat çıkmalıydı.Ve öyle oldu.Ehl-i daleletin metodu şahs-ı menevi olunca ehl-i imanın metodunun da şahs-ı manevi olması gereği bir zaruretti.Ancak ehl-i din bu şahs-ı maneviyi anlamakta ve tatbik etmekte zorlanıyordu.Bizlerde Risale-i Nurlardan şahs-ı manevi ile ilgili yerleri nazara vermek ve derli toplu bir çalışma olması dileğiyle bu konuyu da foruma taşıma gereği duyduk.Kardeşlerimiz ve ağabeylerimizden de bu konuya katkılar bekliyoruz inşallah.

Şimdi kısaca şahs-ı manevi nedir ona bakalım.

Şahs-ı Manevi:Manevî şahıs; belli bir şahıs olmayıp, kendisine bir şahıs gibi muâmele edilen şirket, cemaat, cemiyet gibi ortaklıklar; belli bir kişi olmayıp bir cemaatten meydana gelen mânevî şahıs.

Bu kısa tariften sonra şöyle bir açıklama da yapalım.Biliyorsunuz insan denilince akla bir kişi geliyor.Ancak insanlık denilince bütün insanların oluşturduğu bir topluluk anlaşılır.İşte bu insanlık kavramını ifade etmek için insanlık şahs-ı manevisi kavramını kullanırız.Şahs-ı manevilerin teşekkülünde de şahıslar vardır.Ancak bu şahs-ı maneviden çıkacak olan kararlarda kesinlikle bir tek şahıs yetkili değildir.Bu şahs-ı manevinin mümessili olan kişi sadece bu şahs-ı manevinin temsilcisi ve sözcüsü konumundadır.Karar merciinde ise şahs-ı manevi dediğiniz cemaatin mütesanid seçilmiş heyetlerinin kararları geçerlidir.İşte Risale-i Nurlarda buna işaret eden bölüm Kastamonu Lahikası s:19’da bulunan mektuptur.

“Aziz kıymettar, sadık ve sebatkâr kardeşlerim,

Fihristeyi, taksimü’l-â’mâl tarzında mütesanid heyetinizin şahs-ı mânevîsine tevdiiniz çok güzeldir. Tam ve daimî bir üstad buldunuz. O mânevî üstad, bu âciz kardeşinizden çok yüksektir; daha bana ihtiyaç bırakmıyor.” ( Kastamonıu Lâhikası – Mektup No: 11)

[Yazar]

Yazılar