- Bu konu 69 yanıt içerir, 17 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Evet, kabz-bast halleri..
Cevabı veren soruyu soruyordu.. Ne oldu?
şuunat-i ilahiye’ye okyanusta katre mısali kucuk bır ornek olabılmesı ve aklını , cuz-i iradesını kullanarak kıyas yapabılmesı için verılmıstır.( inşallah dogrudur ve eksık degildir umıdıyle…..)
soru: 15. sua fatıha bahsınde gecen 3 cemaatten kasıt nedır?
sırat-ı mustakim ehli…istikametli yolda gidip hem kendilerine hem nevlerine saadet e vesile olmuslar
ifrat ve tefrit etmiş 2 guruh.kuvve-i akliye ve seheviye ve gadabiye yi dengede tutamamiş..yerli yerınce kullanamayarak zarara dusmus guruhlar( dogru muki?)
sırat-ı mustakim–dallin –magdub bu 3 meslegin diger yonleri nelerdir?baska nasıl anlayabiliriz?
benım bahsettıgım yerdekı 3 cemaatten maksat ; cesedve ondakı zerreler, alem-i islam ve alem-i kainattı.( yada bahsettıgım yerdekı konuyu ben yanlıs anladım:( ) Allah razı olsun ey.
sel wrote:benım bahsettıgım yerdekı 3 cemaatten maksat ; cesedve ondakı zerreler, alem-i islam ve alem-i kainattı.( yada bahsettıgım yerdekı konuyu ben yanlıs anladım:( ) Allah razı olsun ey.Yok Allah razı olsun doğru anlamıssınız..
Ustad bediüzzaman İyyake nabudu ve iyyake nestain ayeti kerimesini okudum neden ben sana ibadet ederim ve istiane ederim denilmemişide “Biz Sana ibadet ve istiane ederiz” denilmidir diye düşündüğümde iyyake nabudu ve iyyake nestain ayeti kerimesindeki nun un bir mucizesi bana bildirmek için bir sual geldi diyor ve acıklıyor orada ben her iyyake nabudu ve iyyake nestain dediğimde bakdım ki o beyazid camindekilerde duama destek veriyor sonra bakdım butun istanbuldaki mescidler ve sonra mekke ve kabe minber olmak üzere butun mescitler ve bakdım butun islam alemi ve butun kainat bu duayı ediyor ve bakdım sadece zişuur değil butun mevcudat bu duayı ediyor yani her bir perde acıldığında bir cemaati beyan etmiş …(Maşallah barekallah)
ey wrote:sırat-ı mustakim ehli…istikametli yolda gidip hem kendilerine hem nevlerine saadet e vesile olmuslarifrat ve tefrit etmiş 2 guruh.kuvve-i akliye ve seheviye ve gadabiye yi dengede tutamamiş..yerli yerınce kullanamayarak zarara dusmus guruhlar( dogru muki?)
sırat-ı mustakim–dallin –magdub bu 3 meslegin diger yonleri nelerdir?baska nasıl anlayabiliriz?
Soru biraz daha acık olabilir mi ? Mesela ben cok cahilim benim seviyemde soru olsa cok daha guzel olur…
hımmm..
o zaman fatıhanın sonundaki 3 guruh nedir ? soru bu olsa.. 😀
olmazsa ben zaten diger sorunun cevabını bilememişim..
bilenlerin soru sorma hakkı vardı
baskası sorsunbi de acep benden onceki soru bu mu yoksa—>>”soru biraz daha acık olabilir mi?”
eger oyleyse ”mumkun olabilir” cevabı dogru kabul edeilecek mi?
(şimdi ne demek istedim 😀 ? ) netice : zor bunlar 😀
ey wrote:bi de acep benden onceki soru bu mu yoksa—>>”soru biraz daha acık olabilir mi?”eger oyleyse ”mumkun olabilir” cevabı dogru kabul edeilecek mi?
(şimdi ne demek istedim 😀 ? ) netice : zor bunlar 😀
Anladın işde mubarek neden uzatıyon ki 🙂
Evet, sorulara devam edelim.
Son cevabı veren sorusunu yazsın.
Yemin wrote:Yok Allah razı olsun doğru anlamıssınız..Ustad bediüzzaman İyyake nabudu ve iyyake nestain ayeti kerimesini okudum neden ben sana ibadet ederim ve istiane ederim denilmemişide “Biz Sana ibadet ve istiane ederiz” denilmidir diye düşündüğümde iyyake nabudu ve iyyake nestain ayeti kerimesindeki nun un bir mucizesi bana bildirmek için bir sual geldi diyor ve acıklıyor orada ben her iyyake nabudu ve iyyake nestain dediğimde bakdım ki o beyazid camindekilerde duama destek veriyor sonra bakdım butun istanbuldaki mescidler ve sonra mekke ve kabe minber olmak üzere butun mescitler ve bakdım butun islam alemi ve butun kainat bu duayı ediyor ve bakdım sadece zişuur değil butun mevcudat bu duayı ediyor yani her bir perde acıldığında bir cemaati beyan etmiş …(Maşallah barekallah)
Yazıda bir düzeltme yapayı bir cemaati belirtmemiş … Ayeti kerimenin ferdi bir vird değil cümle inananların vridi olduğunu beyan etmiş olabilir…
Soruyu ben sorayım
Soru :
Şeytanın onca şerri varken ve Allah bunları ebedi ilmi ile bilirken neden şeytanı yaratmısdır ? Ve neden insanlara musallat etmişdir ?
İfrata varmamak, hem galebe çalmamak şartıyla, asl-ı vesvese teyakkuza sebeptir, taharrîye dâîdir, ciddiyete vesîledir; lâkaydlığı atar, tehâvünü def’ eder. Onun için, Hakîm-i Mutlak, şu dâr-ı imtihanda, şu meydan-ı müsâbakada, bize kamçı-yı teşvik olarak, vesveseyi şeytanın eline vermiş, beşerin başına vuruyor. Şâyet ziyâde incitse, Hakîm-i Rahîme şekvâ etmeli,euzubillahiminelşeytaniracim demeli.
* Rahmetten kovulmuş şeytandan Allah’a sığınırım. (Buhârî, Bed’ul Halk: 11, Edeb: 76.; Müslim, Birr: 109; Ebû Dâvud, Salât: 18; Tirmizî, Mevakît: 65.)
soruyorum 😀
TERCİH BİLA MÜRECCİH NEDİR ?
NOT:24,29 ve 26 kader bahsinde var hadi bukadar ipucu yeter bakim :angel: :angel: 😀
Hiç bir üstünlük sebebi yok iken birbirine eşit iki şeyden birisini diğerine üstün tutmakgeniş açıklaması yarın inşallah
sorum da : İslam alemi neden zillet içinde de hristiyan alemi zenginlik ve ferah içinde ? Müslümanların daha iyi olmaları gerekmezmiydi hiç değilse müslüman olmakla müşerrefiz …o kadarını bizde biliyoz biz acıklayın dedik o kadar ipucu verdik dimi :angel:
efet sorunuz ağabey şimdik: 😀
……………………………………..
onyedinci lemadan :angel:
Ey divane baş ve bozuk kalb! Zanneder misin ki Müslümanlar dünyayı sevmiyorlar veyahut düşünmüyorlar ki fakr-ı hale düşmüşler; ve ikaza muhtaçtırlar, tâ ki dünyadan hissesini unutmasınlar?
Zannın yanlıştır, tahminin hatadır. Belki hırs şiddetlenmiş; onun için fakr-ı hale düşüyorlar. Çünkü mü’minde hırs sebeb-i hasârettir ve sefalettir. durub-u emsal hükmüne geçmiştir.
Evet, insanı dünyaya çağıran ve sevk eden esbab çoktur. Başta nefis ve hevâsı ve ihtiyaç ve havassı ve duyguları ve şeytanı ve dünyanın surî tatlılığı ve senin gibi kötü arkadaşları gibi çok dâileri var. Halbuki bâki olan âhirete ve uzun hayat-ı ebediyeye davet eden azdır. Eğer sende zerre miktar bu biçare millete karşı hamiyet varsa ve ulüvv-ü himmetten dem vurduğun yalan olmazsa, hayat-ı bâkiyeye davet eden azlara imdat etmek lâzım gelir. Yoksa, o az dâileri susturup çoklara yardım etsen, şeytana arkadaş olursun.
Âyâ, zanneder misin, bu milletin fakr-ı hali dinden gelen bir zühd ve terk-i dünyadan gelen bir tembellikten neş’et ediyor? Bu zanda hata ediyorsun. Acaba görmüyor musun ki, Çin ve Hintteki Mecusî ve Berâhime ve Afrika’daki zenciler gibi, Avrupa’nın tasallutu altına giren milletler bizden daha fakirdirler? Hem görmüyor musun ki, zarurî kuttan ziyade Müslümanların elinde bırakılmıyor? Ya Avrupa kâfir zalimleri veya Asya münafıkları, desiseleriyle ya çalar veya gasp ediyor.
Sizin cebren böyle ehl-i imanı mim’siz medeniyete sevk etmekteki maksadınız, eğer memlekette âsâyiş ve emniyet ve kolayca idare etmek ise, katiyen biliniz ki, hata ediyorsunuz, yanlış yola sevk ediyorsunuz. Çünkü itikadı sarsılmış, ahlâkı bozulmuş yüz fâsıkın idaresi ve onlar içinde âsâyiş temini, binler ehl-i salâhatin idaresinden daha müşküldür.
İşte bu esaslara binaen, ehl-i İslâm dünyaya ve hırsa sevk etmeye ve teşvik etmeye muhtaç değildirler. Terakkiyat ve âsâyişler bununla temin edilmez. Belki mesailerinin tanzimine ve mâbeynlerindeki emniyetin tesisine ve teavün düsturunun teshiline muhtaçtırlar. Bu ihtiyaç da, dinin evâmir-i kudsiyesiyle ve takvâ ve salâbet-i diniye ile olur.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.