- Bu konu 10 yanıt içerir, 10 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
[BILGI]Halbuki namazda ruhun, kalbin, aklın büyük bir rahatı vardır. Hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. [/BILGI]
Anladıklarımızı paylaşalım inşallah.
Kopyala, yapıştır yok. 🙂
Soru cevap serbest.[TAVSIYE]Diğer dersler için aşağıdaki linklerden faydalanabilirsiniz.[/TAVSIYE]
Vecize Analizi – 7 “Ahiret gibi dünya saadeti dahi ibadette ve
Vecize Analizi – 5 “..her hakikî hasenât gibi, cesaretin dahi
Vecize Analizi – 4 – “Demek iman bir mânevî tûbâ-i Cennet çekirdeğini…”
Vecize Analizi – 3 – “Bir miskin adamın ayağını öpüp hediye sahibini…”
Vecize Analizi – 2 – “Şu mübarek kelime, İslâm nişanı olduğu gibi,…”
Elcevap ey ahali…
1. Namaz kılmak akla, kalbe ve ruha nasıl rahatlık verir ?
2. Namaz kılan herkes bu huzuru, rahatlığı hisseder mi ?
3. Hissetmiyorsa sebepleri nelerdir ?@Lemeât 220922 wrote:
Elcevap ey ahali…
1. Namaz kılmak akla, kalbe ve ruha nasıl rahatlık verir ?
2. Namaz kılan herkes bu huzuru, rahatlığı hisseder mi ?
3. Hissetmiyorsa sebepleri nelerdir ?1.Namaz içerisinde dünyevi şeyler düşünülmemesi gerektiğinden akıl o düşüncelerden sıyrılıp namazda rahata eriyor
2.Namaz kılan insanın bu huzuru hissetmesi de katettiği derecata göredir herhalde. Hani Nur’larda hurma çekirdeği ile hurma ağacı arasında ki derecattan bahsediyor ya
3. :013:1- Namaz kilmak akla kalbe ve ruha nasil rahatlik verir ; insanin nasilki beden noktasinda ihtiyaclari vardir, her gün ekmek yer , yemek yer , su icer ve bu bedene bir agirlik vermez tersine ihtiyacini karsilar ve lezzet verir. Ohalde beden gibi ALLAH c.c biz kullarina lutfettigi manevi azalarda vardir .Ve bu azalarinda manevi gidasi namazla ve yapilan ibadetlerle mümkündür.
Namaz müminin miracidir buyruldugu gibi namazda cok mertebeler vardir ve kulun rabbi ile yine en yakin oldugu ibadet namazdaki secde anidir.
Bütün bunlari bilmek ve suurlu bir vaziyette ifa edebilmeklede akil , kalp ve ruh rahatlar.Cünki namaz bütün ibadetlerin bir fihristesi hükmündedir.Namazda oruc, zekat , hac gibi ibadetleri icine alan bir özellikte vardir . Namazda yeme ve icme olmadigindan bir nevi oruc tutuyoruz, Namazda hayalen insan kabe karsisinda oldugu icin hac özelligide vardir. Namazdaki hareketlerimiz ise vücudumuzun zekatidir . Kiyam , ruku ve secdede de yine meleklerin yapmis oldugu ibadetlerin özellikleridir.2- Namazdaki lezzet ise her insana göre degisse gerektir. Cünki tadili erkanina göre kilmak tam bir husu ve samimiyetle onun huzuruna duran ile normal bir sekilde sadece vazifemi yerine getireyim diye kilmamin arasinda elbetteki kat kat derece farki ve lezzet farki vardir .Her kes yaptigi kadari ile bir hisse alir. Üstad hz.nin ; Sakin deme benim namazim nerede su hakiki namaz nerede , zira bir hurma cekirdegi bir hurma agaci gibidir buyurarak namaz kilarken onun manasini ve anlamini anlamayan ve gönlünde hissetmeyen basit bir insanin bile amel defterine bir hisse kaydolacagini belirtmistir.
3- tam anlamiyla namazin ehemmiyetini ve önemini kavrayamamak , vesveselere kapilmak , namaz icin istiyak duymamak , ön hazirliklari yapmamak v.s örnekler cogaltilabilir .24 saatinin 1 saatini namaza harcayan insan, kalan 23 saatinide ibadet hükmüne çevirip çok büyük bir kar elde etme imkanına sahiptir bi iznillah.
Namaz kılan insan şu kısacık dünya hayatında ebedi saadeti elde edebilmek için en büyük yatırımı yapmış olur.
%99 ihtimalle kurtuluş vesilesi olan namaza yönelen insanın aklı, az bir işle, karlı bir ticaret yapmış olmaktan dolayı huzur bulur.Kainatı hikmetle yaratan sonsuz kudret sahibi Allah cc’ya yani Mabud’una ibadet ettiği için kalbi mutmain olur.
Aracısız, sıkıntısız, külfetsiz Halık’ının huzuruna çıkan ve bunun ehemmiyetinin farkında olan insanın kalbi huzurla dolar.Ruhuda sabit kalmaz ve derecesine göre yükselir.
Nitekim Üstad’ın 4. Sözde, bu hakikate şahitlik ettiğini söylediği iki ayetten biri buna işaret eder:
“Melekler ve Rûh, Onun Arş’ına; miktarı elli bin sene olan bir günde yükselirler.” Meâric Sûresi, 70:4.Evet namaz kılan herkes derecesine göre manen lezzet alır, huzur bulur diye düşünüyorum (Riya müstesna)
Fakat alınan manevi haz, takvaya göre değişir
Namazı Rabbimize cc ulaşmak için çok büyük bir vesile kaynağı olarak görür, namazda erişebileceğimiz makamları düşünür, erkanı üzere kılarsak farklı lezzet alırız
Üzerimizde bir külfet olarak görür, bir an önce kılalımda kurtulalım nazarıyla kılarsak farklı lezzet alırız
Otomatiğe bağlarda, ne yaptığımızı bile unutur derecede ezbere kılarsak farklı lezzet alırız, belkide hiç lezzet alamayız
Efendimiz asm :”En büyük hırsız namazından çalandır” buyurmuşturAllah cc razı olsun, MÜSTAHDEM kardeş çok güzel bir yerden bahsetmiş, o bölümüde paylaşmadan geçmeyeyim inşaAllah..
…Sakın deme, “Benim namazım nerede, şu hakikat-i namaz nerede?”
Zira, bir hurma çekirdeği, bir hurma ağacı gibi, kendi ağacını tavsif eder.
Fark yalnız icmal ve tafsil ile olduğu gibi;
senin ve benim gibi bir âmînin—velev hissetmezse—namazı,
büyük bir velînin namazı gibi şu nurdan bir hissesi var,
şu hakikatten bir sırrı vardır—velev şuurun taallûk etmezse.
Fakat derecâta göre inkişaf ve tenevvürü ayrı ayrıdır.
Nasıl bir hurma çekirdeğinden tâ mükemmel bir hurma ağacına kadar, ne kadar merâtip bulunur.
Öyle de, namazın derecatında da daha fazla meratip bulunabilir.
Fakat bütün o merâtipte, o hakikat-i nuraniyenin esası bulunur.
21. Söz’den@Lemeât 220922 wrote:
3. Hissetmiyorsa sebepleri nelerdir ?
3.Namaz kılan insan kimin huzuruna ne için durduğunu tam kavrayamamış ise namaz kılarken tam anlamıyla huzur bulmayabilir.
@akna 220938 wrote:
[Allah cc razı olsun, MÜSTAHDEM kardeş çok güzel bir yerden bahsetmiş, o bölümüde paylaşmadan geçmeyeyim inşaAllah..
]Cenab-ı Hakk sizdende razı olsun.
İnsan hayatın gailesinden günde 5 kez yaratıcının huzuruna çıkarak kurtulabilir. Maddi olan dünyevi kaygılardan yüce yaratıcıya sığındığında duyduğu mutluluk hadisatların tazyikatından kurtulmasına vesile olur. Namazda huşu büyük oranda temizlik ile gerçekleşir. Bir çok büyük üstadlar bu konuda hem fikir olmuşlardır. Gerek beden gerek kalp temizliği huşuyu etkileyen en mühim sebebdir. Huşu duymayan insan evvela temizliğine dikkat etmeli, gün içerisindeki davranışlarını didiklemeli…Yalan,rüşvet,haram lokma hepsi tetikleyici nedenler olabilir. Çünkü beden taklid edebilse de namaz kılıyor gibi görünmede üzerine yoktur…Kalp,ruh taklid edemez. Onlarda bu istidat neredeyse sıfır noktasındadır. Kimse kendi kalbini kandıramaz
1. Namaz kılmak akla, kalbe ve ruha nasıl rahatlık verir ?
2. Namaz kılan herkes bu huzuru, rahatlığı hisseder mi ?
3. Hissetmiyorsa sebepleri nelerdir ?“…Şimdi, ebediyeti isteyen ve ebed için halk olunan
ve ihsana karşı perestiş eden ve firaktan müteellim olan ruh-u insan,
kalkıp, abdest alıp, şu asr vaktinde ikindi namazını kılmak için Kadîm-i Bâkî veKayyûm-u Sermedînin dergâh-ı Samedâniyesine arz-ı münacat ederek,
zevâlsiz ve nihayetsiz rahmetinin iltifatına iltica edip,
hesapsız nimetlerine karşı şükür ve hamd ederek,
izzet-i Rububiyetine karşı zelilâne rükûa gidip,
sermediyet-i Ulûhiyetine karşı mahviyetkârâne secde ederek,
hakikî bir teselli-i kalp, bir rahat-ı ruh bulup huzur-u kibriyâsındakemerbeste-i ubûdiyet olmak demek olan asr namazını kılmak
ne kadar ulvî bir vazife, ne kadar münasip bir hizmet, ne kadar yerinde bir borc-u
fıtrat eda etmek, belki gayet hoş bir saadet elde etmek olduğunu, insan olan anlar.”
Dokuzuncu Söz
Allah Ebeden Razı Olsun …
1. Namaz kılmak akla, kalbe ve ruha nasıl rahatlık verir ?
Yediğimiz yemeğin,içtiğimiz suyun bedene verdiği rahatlığı gibi,namazda ruhun gıdası olmakla insana huzur verir.Namaz ruhun gıdasıdır.Nasıl ki aç kalınca beden rahatsızlık duyuyorsa,ruhda aç kalınca rahatsızlık duyar.İçimde sıkıntı var deriz.İçimde derken kasdettiğimiz ruhumuzdur.Demek ki gıdası verilmemiş.Namaz kılınca ruh nefes alır.2. Namaz kılan herkes bu huzuru, rahatlığı hisseder mi ?
Hissetmek ise,işi kavramakla doğru orantılıdır.namazın hakikatını anlamakla.derecesine göre kişi hisseder.İmanda ne kadar yükselirse o kadar hissetmeye başlar.Açlığın dereceleri ile yemeğin lezzeti artar.Ruhun açlığını hisseden namazın zikrin kuranın iaman hakikatlarının lezzetini hissetmeye başlar.
3. Hissetmiyorsa sebepleri nelerdir ?Zayıf-ı iman en başta gelir.Sonra gaflet ve günahlarının çokluğuyla hissetmez.
hani vatanından ayrılmak durumunda kalan bir insan sıkılır
o hasretle yanar ya
ruh ta vatanı aslisinin ahiret olduğunu bilir
bu nedenle bu dünyada sıkılır bunalır
doymaya, tatmin olmaya, nefes almaya ihtiyaç duyar
bu nedenle insanın şu muvakkat dünyada ruhunu doyurmaya çok ihtiyacı vardır
namaz ise ruha pencere açar
huzur verirAllah razi olsun..
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.