| Görüntülü soru ve cevaplarımızın bu bölümünde Sözler kitabının İkinci Söz isimli risalesine dair bazı sorular cevaplanmaktadır.
“Zira, nihayet derecede âdil, merhametkâr, raiyet-perver, muktedir, intizam-perver, müşfik bir melikin memleketi, hem bu derece göz önünde âsâr-ı terakkiyat ve kemâlât gösteren bir memleket, senin vehminin gösterdiği sûrette olamaz.” cümlesini biraz açar mısınız?
|
 |
1. İkinci sözün başındaki ayette Cenab-ı Hak: “O takva sahipleri öyle kimselerdir ki, gayb’a iman ederler” buyuruyor. Burada,
a- Takva sahiplerinin, gayb’a iman etmeleri bir özellik olarak nazara veriliyor niçin?
b- İman ile gayb arasındaki münasebeti nasıl anlamalıyız? Gayb’tan maksat nedir?
2. Temsilde hodbin ve hudabin adamların karşılaştıkları hadiseler anlatılırken her iki adamın “nazarında” ifadesine vurgu yapılıyor. Acaba her iki şahsın farklı nazarları mı hadiseleri değiştiriyor?
3. “Zira, nihayet derecede âdil, merhametkâr, raiyet-perver, muktedir, intizam-perver, müşfik bir melikin memleketi, hem bu derece göz önünde âsâr-ı terakkiyat ve kemâlât gösteren bir memleket, senin vehminin gösterdiği sûrette olamaz.” cümlesini biraz açar mısınız?
4. “Ey nefsim bil ki evvelki adam kâfirdir.” ifadesinden sonra kâfirin nazarına görünen hadiselerin dehşetine ve zulmetine bakıldığında; bu özellikte olanların yaşayamaması ve hayata tahammül edememesi icap eder. Fakat çok keyifli gibi görünüyorlar. Bunu nasıl izah edersiniz?
* * *
1. İkinci sözün başındaki ayette Cenab-ı Hak: “O takva sahipleri öyle kimselerdir ki, gayb’a iman ederler” buyuruyor. Burada,
a- Takva sahiplerinin, gayb’a iman etmeleri bir özellik olarak nazara veriliyor niçin?
b- İman ile gayb arasındaki münasebeti nasıl anlamalıyız? Gayb’tan maksat nedir?
[coolplayer]http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-3370194223658197580&hl=tr&fs=true[/coolplayer]
İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı PDF formatında indirmek için tıklayın…
2. Temsilde hodbin ve hudabin adamların karşılaştıkları hadiseler anlatılırken her iki adamın “nazarında” ifadesine vurgu yapılıyor. Acaba her iki şahsın farklı nazarları mı hadiseleri değiştiriyor?
[coolplayer]http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-5515284391475896390&hl=tr&fs=true[/coolplayer]
İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı PDF formatında indirmek için tıklayın…
3. “Zira, nihayet derecede âdil, merhametkâr, raiyet-perver, muktedir, intizam-perver, müşfik bir melikin memleketi, hem bu derece göz önünde âsâr-ı terakkiyat ve kemâlât gösteren bir memleket, senin vehminin gösterdiği sûrette olamaz.” cümlesini biraz açar mısınız?
[coolplayer]http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=6856934930019574927&hl=tr&fs=true[/coolplayer]
İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı PDF formatında indirmek için tıklayın…
4. “Ey nefsim bil ki evvelki adam kâfirdir.” ifadesinden sonra kâfirin nazarına görünen hadiselerin dehşetine ve zulmetine bakıldığında; bu özellikte olanların yaşayamaması ve hayata tahammül edememesi icap eder. Fakat çok keyifli gibi görünüyorlar. Bunu nasıl izah edersiniz?
[coolplayer]http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-4278511073439425768&hl=tr&fs=true[/coolplayer]
İndirmek için tıklayın…
Soru ve cevabı PDF formatında indirmek için tıklayın…
Sohbetin Tamamı
[coolplayer]http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-6232073975616685359&hl=tr&fs=true[/coolplayer]
İndirmek için tıklayın…
