yozgati
Well-known member
Evlenme teklifi:
Prensip olarak erkek tarafı, kız tarafına evlenme teklifinde bulunur. Fakat böyle olması şart değildir, önce kız tarafı da teklifte bulunabilir. Evlenecek olanlar, bizzat kendileri teklif ve istekte bulunabilecekleri gibi, büyükleri vasıtasıyla da teklif yapılır. Asıl uygun olan da budur. Esasen bu konularda kesin bir kayda bağlanmadan, örf ve adetlere itibar etmek daha güzeldir.
Ancak başka bir kimsenin istediği kıza, o kimse vazgeçmedikçe veya onun rızası alınmadıkça, bile bile evlenme teklifinde bulunmak caiz değildir. Resul-i Ekrem (Aleyhisselam) bizi bundan menetmiştir:
“Bir kimse, mü’min kardeşinin sözlüsü üzerine evlenme teklifinde bulunmasın. Ancak birinci talib vazgeçmişse veya ona müsaade ederse başka” (hadis).
(Boşanmış veya kocası ölmüş kadına henüz iddet zamanı içinde -çıtlatma suretinde değil de- açıkça evlenme teklifinde bulunmak caiz değildir (ilmihal). Nişanlı kızı, lüzumundan fazla bekletmek de doğru değildir. Ya müsait vaktinde evlenmeli veya evlenme imkanı yoksa, nişandan vazgeçip serbest bırakılmalıdır).
Prensip olarak erkek tarafı, kız tarafına evlenme teklifinde bulunur. Fakat böyle olması şart değildir, önce kız tarafı da teklifte bulunabilir. Evlenecek olanlar, bizzat kendileri teklif ve istekte bulunabilecekleri gibi, büyükleri vasıtasıyla da teklif yapılır. Asıl uygun olan da budur. Esasen bu konularda kesin bir kayda bağlanmadan, örf ve adetlere itibar etmek daha güzeldir.
Ancak başka bir kimsenin istediği kıza, o kimse vazgeçmedikçe veya onun rızası alınmadıkça, bile bile evlenme teklifinde bulunmak caiz değildir. Resul-i Ekrem (Aleyhisselam) bizi bundan menetmiştir:
“Bir kimse, mü’min kardeşinin sözlüsü üzerine evlenme teklifinde bulunmasın. Ancak birinci talib vazgeçmişse veya ona müsaade ederse başka” (hadis).
(Boşanmış veya kocası ölmüş kadına henüz iddet zamanı içinde -çıtlatma suretinde değil de- açıkça evlenme teklifinde bulunmak caiz değildir (ilmihal). Nişanlı kızı, lüzumundan fazla bekletmek de doğru değildir. Ya müsait vaktinde evlenmeli veya evlenme imkanı yoksa, nişandan vazgeçip serbest bırakılmalıdır).