Günahkarların Çokluğuna Aldanıp Günaha Girmeyin.!

[bizar]

Müminlerin günaha ve günah ortamına sevk eden sebeplerden birisi de nefis ve şeytanın günah ve sefahette gidenlerin çokluğuyla insanı aldatmasıdır..Sefahette gidenlerin çokluğuna aldanan insan ibadet ve taat üzere olmayanların çokluğuna bakarak “Nasıl olsa herkes benim gibi” diyerek,o günahkar ve fasık toplulukların işlediği günah ve cürümlere tabi olur.Bu kadar insanın işlediği veya yaşadığı hayat ve inanç yanlış olmaz diyerek onlara uyar .Halbu ki. bu haleti ruhiye ile hareket eden insanları ayeti kerime şöyle ikaz etmektedir.
(Eğer yeryüzünde bulanan insanların çoğunluğuna uyarsan seni Allah yolundan saptırırlar.Enam-16) Günahların cemaat ve cemiyetler halinde işlendiği bu zamanda insanlar günahtan kaçıp rablerine kul olmaya çalışan ama sayıları az olan nurani gruplara değil de fısk ve sefahet yolunda çoklukla giden insan topluluklarına tabi oluyorlar.O günah topluluklarının çokluğuna aldanan insanlar düşünemiyorlar ki, bütün o insanlar kendilerine kabir kapısına kadar eşlik edip ötesine geçemeyecekler.Onu sefahete, isyana ve günaha sevk ve tabi eden dost ve ahbapları kendisine kabri kapısına kadar eşlik edeceği gibi perestij ettiği para, kariyer, mevki,makam, ve diğerleri de günahlarını boynuna yükleyip ona Allaha ısmarladık bile demeden gidecekler..Ve güvendikleri o fasık ve günahkar topluluklarından yarın yevmi mahşerde faide görmeyecekleri gibi ayetin ihbarıyla (o gün keşke ben peygamberle beraber yol tutsaydım vay halime!keşke falancayı dost edinmeseydim yemin olsun ki,bana kuran gelmişken beni ondan saptırdı.Şeytan insanı yardımsız bırakıyor.(Furkan 27-29) diyeceklerdir.
İnsan yaratılış, inancı ve karakteri gereği olarak bulunduğu ortama göre renk ve şekil alıp ortamın iyi yada kötü rengine boyanır.Nasıl ki, misk dükkanına giren misk kokar, demirci dükkanına girende his kokar.Öyle de iman ve kuran dükkanına giren fazilet,erdem,nur,güzel ahlak kokar,fısk ve sefahet ortamlarına girende isyan,delalet,haram ve ahlaksızlık kokar.Nice iman sahipleri büyük imanını büyük günah ve isyan topluluklarına tabi olarak küçülttüğü gibi nice küçük iman sahipleri insanlarda küçük iman topluluklarında imanlarını büyütmüşlerdir.bulundukları iman topluluğundaki insanların kimisinin sadakatinden ve safiyetinden,kimisinin imanından ve inancından,kimisinin teslimiyetinden ve tevekkülünden,kimisinin de ihlası ve samimiyetinden bir şule ve hisse alarak kemale ermişler.Nice insanlarda bulunduğu fasık toplulukların kötü hasletlerinden paylar ve hisseler alarak isyan günah ve haram ile boyanıp imanlarını kalplerini ruhlarını karartmışlar.Kabrin zulumatına bu topluluklarla değil yalnız olarak gitmişlerdir.Ey kardeşim nefsinin ahmaklığına günahkarların çokluğuna bakarak herkes benim gibi deme, gelince ecel arslanı seni götürmeye beklemeyecek eşe dosta veda etmeye.güvendiğin o yığınlar kabirde yanında olmayacakları gibi (o gün dostlar birbirine düşman kesilirler.Ancak takva Sahipleri müstesna (zuhruf 67)ayetinin ihbar ettiği gibi yevmi mahşerde birbirinden kaçacaklar.Cehennemde de” Nitekim hepsi birbiri ardınca orada toplanınca en sonra yer alanlar en önde gelenler için: “Rabbimiz, işte bunlar bizi saptırdı; öyleyse, ateşten kat kat arttırılmış bir azab ver diyecekler (Allah da”Hepsi için kat kattır Ancak siz bilmezsiniz” diyecek (7/38
İşte günahkârların ve günahların çokluğna bel bağlayanların ahirette karşılaşacağı feci akibet. Demek Ölüm insanı en yüksek kalelerde, uzayda, yerin altında, en büyük orduların içerisinde bile olsa gelip bulacaktır. Ecel aslanı insanı kudretli toplulukların içerisinde, büyük orduların önünde bile olsa ruhunu tereyağından kıl çeker gibi çekip alacaktır.Ne ordular nede yığınlar ona faide vermeyecektir.Muhammed Şamil KAKÇA

 

[seray]

teşekkürler emeğinize sağlık

 

[memluk]

Müminlerin günaha ve günah ortamına sevk eden sebeplerden birisi de nefis ve şeytanın günah ve sefahette gidenlerin çokluğuyla insanı aldatmasıdır..Sefahette gidenlerin çokluğuna aldanan insan ibadet ve taat üzere olmayanların çokluğuna bakarak “Nasıl olsa herkes benim gibi” diyerek,o günahkar ve fasık toplulukların işlediği günah ve cürümlere tabi olur.



Ecel aslanı insanı kudretli toplulukların içerisinde, büyük orduların önünde bile olsa ruhunu tereyağından kıl çeker gibi çekip alacaktır.Ne ordular nede yığınlar ona faide vermeyecektir.



Şeytanın mühim bir desisesi, insana kusurunu itiraf ettirmemektir— tâ ki istiğfar ve istiâze yolunu kapasınŞeytanın mühim bir aldatmacası , hilesi insana kusurunu itiraf ettirmemek imişTa ki Allah tan af dileme ve Allah ' a sığınma yolları kapansın tabi insan kusurunu görmezseAllah dan afde dilemez ve Allah 'a sığınmaz. Dolayısıyla şeytan burada ne yapmış oluyor insanın kusurunu itiraf ettirmemekle , tevbeyi engellemiş oluyor ve insanın Allah’a yaklaşmasını engellemiş oluyor.Allah-u Teala hepimizi şeytanın şerrinden muhafaza buyursun.

 

[bizar]

Eski zamanda küfr-ü mutlak ve fenden gelen dalâletler ve küfr-ü inadîden gelen temerrüd, bu zamana nisbeten pek azdı. Onun için, eski İslâm muhakkiklerinin dersleri, hüccetleri o zamanlarda tam kâfi olurdu, küfr-ü meşkûkü çabuk izale ederlerdi. Allah'a iman umumî olduğundan, Allah'ı tanıttırmakla ve Cehennem azabını ihtar etmekle çokları sefahetlerden, dalâletlerden vazgeçebilirlerdi.



Şimdi ise, eski zamanda bir memlekette bir kâfir-i mutlak yerine, şimdi bir kasabada yüz tane bulunabilir. Eskide, fen ve ilimle dalâlete girip inat ve temerrüd ile hakaik-i imana karşı çıkana nisbeten şimdi yüz derece ziyade olmuş. Bu mütemerrid inatçılar, firavunluk derecesinde bir gurur ile ve dehşetli dalâletleriyle hakaik-ı imaniyeye karşı muaraza ettiklerinden, elbette bunlara karşı, atom bombası gibi, bu dünyada onların temellerini parça parça edecek bir hakikat-i kudsiye lâzımdır ki, onların tecavüzatını durdursun ve bir kısmını imana getirsin.