Hadis Sohbetleri 15: Kurban ..

[La-Tahzen]

Esselaam kıymetli kardeşlerim..

Bilginiz gibi Kurban bayramına bir hafta bile kalmadı.
Bu konu hakkındaki fikirlerimizi paylaşıp kurbanı en güzel şekilde geçirmek amacıyla; aşağıdaki Hadis-i Şerifimiz doğrultusunda fikirlerimizi paylaşalım inşallah..

Bilgi

Kurban bayramında yapılan amellerdenAllahü teâlâ katında kurban kesmekten daha kıymetlisi yoktur. Daha kanı yere düşmeden Allahü Teâlâ, onu muhafaza eder. Onunla nefsinizi tezkiye edin, onu seve seve kesin! (Tirmizi)

ilk Soru bizden ;Kurban kesmenin hikmeti ve gayesi nedir?

Not

Önceki Hadis Sohbetlerine ulaşmak için TIKLAYINIZ

 

[ABDULLAH4]

Aslında bu sorunun cevabını Allahu Teala Yüce Kitabında bizlere bildirmiştir. "Unutmayın ki ne onların etleri, ne de kanları asla Allah'a ulaşacak değildir. Lâkin Ona ulaşan tek şey, kalblerinizde beslediğiniz takvâdır, Allah saygısıdır. (Hac, 22/37) Ayette de belirtildiği gibi kesilen kurbanlarda hedef; ihlâs, takva ve Allah'a yaklaşmak olmalıdır. Bu maksad ve gaye olmadıktan sonra kesilip dağıtılan etlerin, kanların Allah nezdinde bir değeri yoktur. Zira, Allah'ın insanın yaptığı hiçbir ibadete ihtiyacı olmadığı gibi, keseceği kurbana da ihtiyacı yoktur. O'nun katında makbul olan şey, insanın ihlas ve samimiyetidir. Bunun için bu ibadet görevimizi de ifa ederken Allah'ın hoşnutluğunu kazanmayı hedeflemeli ve kestiğimiz kurbanla, Allah'a karşı yeri geldiğinde en değerli varlıklarımızı da O'nun yolunda feda edebileceğimizi göstermeliyiz.

 

[teblið]

Her yıl Kurbanı kesmek için kurbanlığın başında durmaya çalışırım ..Tekbiri getirmek adına;Yanlız bıçak kurbanın boğazına her dayandığında arkamı dönerim bakamam bir türlü;

Ve aslında huzursuz olduğum nokta şudur;Kurban edilmesi gereken kurbanlıktan önce nefislerimiz ömrümüz ,gençliğimiz ,malımız ve en nihayetinde canımız......Acaba Rabbani yolda bunları kurban edebildik mi???

Bu düşünceye ilk Hacc farizasını yapmak üzere gittiğimiz Mekke'i mükkerreme'deki hocamız sevk etmişti..Arafatta 'ki vaazi ile;

Vaazın son cümlesi şöyle nihai buldu;

Ey müslümanlar kurban edilmesi gereken en evvel şey içinizdeki düşmanınız NEFSİNİZDİR !!!dikkatli olun ve önce kendinizi Rabbani yola kurban edin..;

Ve sonraki zaman diliminde bu düşüncelerim dahada derinleşti ;Kuranı kerimin bir çok ayetinde ;Müminlerin özelliğini şöyle buyuruyordu yüce Allah ;Onlar mallarıyla ve canlarıyla cihad ederler;

Evet bir kurban bayramına daha kavuşturdu MEVLA..Hamdolsun..;

Rabbim yapılacak olan tüm ibadet ve adanmaları kabul ve makbul eylesin izzeti dergahında inşallahuteala........

 

[Ukbaa]

Kurban bayramında yapılan amellerden
Allahü teâlâ katında kurban kesmekten daha kıymetlisi yoktur.
Daha kanı yere düşmeden Allahü Teâlâ, onu muhafaza eder.
Onunla nefsinizi tezkiye edin, onu seve seve kesin! (Tirmizi)



Bu Hadis-i Şerifi okuduğumda en çok dikkatimi çeken ''Onunla nefsinizi tezkiye edin'' kısmı oldu.

Acaba kurban kesmekle nefsi tezkiye etmek arasında nasıl bir bağıntı olabilir?

Siz değerli kardeşleriminde yorumunu almak isterim.

 

[ABDULLAH4]

Kurban kesmenin diğer bir anlamı da; Kurban'ı kesen kimsenin, kurbanla birlikte bütün kötü duygularını, nefsinin arzu ve isteklerini kesmesidir. Yani kötü alışkanlıklarından ve kötü niyetlerinden vazgeçmesidir. Artık toplum o kimsenin elinden, dilinden, kötü bir fiilinden emin olur.
Nefsini Kurban Kıl
"Muhabbet Minâ'sında nefsinizi muhalefet kılıcıyla boğazlayınız" sözü gereğince nefsini kurban kıl, ta ki yaptığın Kurban, Güzel Ahlâka Götürür
İslâm, insanı her türlü kötülükten arındırmanın, iyiliğe, güzelliğe yöneltmenin yollarını gösterir. İşte bu güzel yollarından birisi de kurban ibadetini yerine getirmektir.
"(Mallarınızın bir bölümünü) Allah yolunda harcayın. Sakın kendinizi, kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. Hiç kuşkusuz Allah iyilik yapanları sever." (Bakara 2/195) Ayetten de anlaşılacağı üzere, Hakk'ın verdiği malı, yine O'nun yolunda harcamak ve böylece güzel ameller kazanmak iyi bir mümin olmanın gerekleri arasındadır. İşte bir müslüman kurbanla birlikte nefsindeki tüm kötülükleri kesip güzel ahlak sahibi olma hedefini bu ibadetle bir kez daha göstermiş olur.

 

[Ukbaa]

Kurban kesmenin diğer bir anlamı da; Kurban'ı kesen kimsenin, kurbanla birlikte bütün kötü duygularını, nefsinin arzu ve isteklerini kesmesidir. Yani kötü alışkanlıklarından ve kötü niyetlerinden vazgeçmesidir. Artık toplum o kimsenin elinden, dilinden, kötü bir fiilinden emin olur.

İslâm, insanı her türlü kötülükten arındırmanın, iyiliğe, güzelliğe yöneltmenin yollarını gösterir. İşte bu güzel yollarından birisi de kurban ibadetini yerine getirmektir.

"(Mallarınızın bir bölümünü) Allah yolunda harcayın. Sakın kendinizi, kendi ellerinizle tehlikeye atmayın. Hiç kuşkusuz Allah iyilik yapanları sever." (Bakara 2/195) Ayetten de anlaşılacağı üzere, Hakk'ın verdiği malı, yine O'nun yolunda harcamak ve böylece güzel ameller kazanmak iyi bir mümin olmanın gerekleri arasındadır. İşte bir müslüman kurbanla birlikte nefsindeki tüm kötülükleri kesip güzel ahlak sahibi olma hedefini bu ibadetle bir kez daha göstermiş olur.

Allah razı olsun ABDULLAH abi. Güzel noktalara temas etmişsiniz.

Evet nefis sürekli kötülüğü emreder ve insanı kötülüğe sevkeder. vazife ise nefsi kötü şeylerden temizleyip, hayra sevketmek. Bunun bi vesilesi de KURBAN ibadeti.. Kurban ibadetiyle insan anlar ki ; herşeyin mutlak sahibi Cenab-ı Hak.. Bizlere verilen nimetler ise O'nun bir lutfu, ihsanı..İnsan O'nun izni ve müsadesi olmadan hiçbir şeye sahip olunamayacağını anlayıp, hakiki kulluk tavrını takınır, şükür vazifesini ifaya çalışır. Bu hal ise, bizim Allah`a yaklaşmamıza ve rızasını kazanmamıza bir vesile basamak olur inşallah.

Hadis-i Şerifte geçtiği gibi Kurbanımızı seve seve kesmek hepimize nasip olsun inşallah.

 

[faris]

Kurban hadisesi islam aleminde o kadar geniş bir boyutta ele alınmakta ki bir yüzü ibadete bakarken bir yüzü nefse bir yüzü kin ve nefrete bir yüzü kan alma duygusuna bir yüzü sadakate ila ahir..

Tarih boyunca sadece islamiyette değil diğer dinler dahi yaratıcıya kurban etme hadisesi var olmuştur. Ancak hiçbiri islamiyetteki boyutu kadar anlamlı ve manalı olmamıştır.

Kurban bir yenilenme ve tazelenmedir. Kurban ile biz Allaha olan sevgi ve saygımızı gösterirken bir yandan da bu vesileyle nefsimizi kurban etmiş oluyoruz. Rabbi rahimim merhametlilerin en merhametlisidir, Bir baba oğlunu kurban etmede söz vermeseydi şefkati buna engel olurdu. Hal böyle iken mümindeki takva ve saygı Allaha kurban olmayı ister ve nasıl olurda kulunu kendine muhatab kabul eden Mabudumuz bizim kurban edilmemize merhamet etmesin. Merhameti bizim yerimize insan hayatında hayat bulmayı şiddetli arzu eden hayvanın kurban edilmesini emretmiş. Hem kendi kuluna merhamet ediyor hem de hayvanın bu arzusunu yerine getiriyor... Ve adalet sahibi Allah azze ve celle hayatın gayesi olan baki olma mükafatı ile kurbana baki bir ömür veriyor: Ustadımız Bediüzzaman r.a. hazretleri risale-i nurda "kurban olarak kesilen bir koyuna, âhirette cismanî bir vücud-u bâki vererek Sırat üstünde, sahibine burâk gibi bir bineklik mertebesini vermekle mükâfatlandırıyor." sözü ile bu adaleti dile getiriyor..

Kurban ile insanın kan alma duygusuda bastırılmış olduğuda başka bir gerçektir..

Bir başka gerçek ise her ibadetin şuurlu yapılması o ibadeti ibadet yapacağından kurban ibadetinide şuurlu ve bilinçli olarak yaparsak bunun aslında nefsimizi temizlemek olduğunu ve nefsimizi terbiye olduğunu bilmek bunu vesile kılmak gerekir. Yoksa ne Allah'ın bu kurbana ihtiyacı var ne de insanın kurbana..

Bir başka gerçek ise kurban ibadeti bir yardımlaşma ve dayanışmadır. Peygamber Efendimiz a.s.v kurban bayramında eve dönünce Ayşe r.a. annemize kurbanı ne yaptın diye sorar. Ayşe annemiz "bir but hariç hepsini dağıttım" bunun üzerine peygamber efendimiz r.a. " bir but hariç hepsi bize kaldı" diyerek, kurbanda dağıtılanların bize kalacağını yani amel defterimize yazılacağını ve ahirete ise ancak amellerimiz ile gideceğimizi hatırlatarak bizde kalanların fani dağıtılanların baki olduğunu hatırlatarak, azami olarak dağıtmamızın bizim yararımıza olduğunu bize bildiriyor..

Bazı kendini bilmezlerin her olayda populerist olmaya çalıştığı gibi bu hadisede populer olabilmek için o karıncalaşmış akıllarının anlayamayacağı hadiselere eleştirilerde bulunmasıda onlarında akıllarını kurban etmesi gerçeğini de gözler önüne getiriyor.

Kurban bayramınızı tebrik eder ve Cenabı Allahtan kurban ibadetini ifa etmemizi ve ihya etmesini niyaz ederim..

 

[Ukbaa]

Kurban ile insanın kan alma duygusuda bastırılmış olduğuda başka bir gerçektir..

fahris abi bu kısmı biraz açabilir misiniz ?

 

[TaLHa]

fahris abi bu kısmı biraz açabilir misiniz ?

Bazı insanlar görüyoruz ki içlerindeki bazı hisleri vücudlarını keserek görebiliyoruz veya bazı insanları görüyoruz ki can almada tereddütsüz ve istekli yani insandaki canilik hissini bastırdığı gibi insanıda rahatlatmakta.. Kurbanı direk kendi kesenler bu hissi daha iyi anlayabilirler..

 

[Ukbaa]

Bazı insanlar görüyoruz ki içlerindeki bazı hisleri vücudlarını keserek görebiliyoruz veya bazı insanları görüyoruz ki can almada tereddütsüz ve istekli yani insandaki canilik hissini bastırdığı gibi insanıda rahatlatmakta.. Kurbanı direk kendi kesenler bu hissi daha iyi anlayabilirler..

bu açıdan hiç düşünmemiştim. daha iyi anlamak için bi dahaki kurbanı kendim mi kessem ne

 

[ASHAB-I BEDR]

Bazı insanlar görüyoruz ki içlerindeki bazı hisleri vücudlarını keserek görebiliyoruz veya bazı insanları görüyoruz ki can almada tereddütsüz ve istekli yani insandaki canilik hissini bastırdığı gibi insanıda rahatlatmakta.. Kurbanı direk kendi kesenler bu hissi daha iyi anlayabilirler..

Bu Görüşünüzün Dayanağı Nedir ?

Kur'an-ı Kerim'de,Hadislerde veya Risale-i Nur'larda var mı bu yaklaşıma sebep olan bir mevzu..

Cidden bilmek isterim.

Çünkü bu mantığa göre; Cerrahların kurban kesmemesi lazım...Ya da insanların hepsinde böyle canice bir duygu mu var ?

Yani bu duyguyu biz bilmeden bastırıyor muyuz ?

Kısaca Sinsi Bir Katil mi İnsan ?

Bunu köreltmeye Sebeb mi arıyor ? Ve kurbanı buna araç mı yapıyor ?

Bu bana biraz ters ve sakıncalı geldi gibi...

Manayı bozmaz mı bu yaklaşım ?


​

 

[TaLHa]

Bu Görüşünüzün Dayanağı Nedir ?

Kur'an-ı Kerim'de,Hadislerde veya Risale-i Nur'larda var mı bu yaklaşıma sebep olan bir mevzu..

Cidden bilmek isterim.

Çünkü bu mantığa göre; Cerrahların kurban kesmemesi lazım...Ya da insanların hepsinde böyle canice bir duygu mu var ?

Yani bu duyguyu biz bilmeden bastırıyor muyuz ?

Kısaca Sinsi Bir Katil mi İnsan ?

Bunu köreltmeye Sebeb mi arıyor ? Ve kurbanı buna araç mı yapıyor ?

Bu bana biraz ters ve sakıncalı geldi gibi...

Manayı bozmaz mı bu yaklaşım ?


​

Değerli kardeşim kurban ibadetin niyet ve gayesi belli Abdullah hocamızın dile getirdiği gibi ayeti kerimede açık ve nettir. Burada belirtilen husus ise gaye değil insanın içindeki hissiyatın bastırıldığıdır. Yani amaç ve gaye değil kurbanın çok hikmet ve neticelerinden biridir.. Ama illede bir kaynak arıyorsanız hadisi şerifde geçen ".. nefsinizi tezkiye ediniz" mealindeki hadisi şerifi araştırabilirsiniz. Benim sözlerim bir manayı ifade ederken ayeti kerimeler çok çok manaları murad edebilmektedir... Bu mealden sadece nefsimizi temizlemek meali çıkabildiği gibi çok çeşitli manalara da gelebilmektedir.

 

[ASHAB-I BEDR]

"Unutmayın ki ne onların etleri, ne de kanları asla Allah'a ulaşacak değildir. Lâkin Ona ulaşan tek şey, kalblerinizde beslediğiniz takvâdır, Allah saygısıdır. (Hac, 22/37)

Bahsettiğiniz Ayet-i Kerime Bu mudur ?

 

[uður1]

Kurban şükür için rabbimize karşı olan kurbanlığımızı belirtmek için acizliğimizi ve faniliğimizin dahada iyi anlaşılması için kesilir.aslında çok iyi bir ibadettir ama fakirlere farz vacip değildir.zatenki yanikide vacip bir ibadettir.kurbanı allaha karşı şükür kurban ederek nasıl kul olduğumuzu daha iyi göstermek için kurban kesilir...her zaman insan zevala akar insanda öleceğini kurbanda bir kezdaha anlar görür.ayrıca o kestiğimiz ve keseceğimiz kurbanlarda bizi sırat köprüsünden geçirek olan hayvanlardır.herkes parası nisbetinde en iyi hayvanı kesebilir kesmelidir.ki sıratı müstakimi köprüyü daha kolayca hızlıca geçip cennete ulaşsın ulaşabilsin tabikide insanın değeri dahada büyük olduğundan allah h.z. Ibrahime bir koç yollamıştır zaten insanoğlu yeryüzün halifesidir..her ne kadar istemesede olmuştur bir kere.sabretmek herşeyin ilacıdır herşeyin başı sabırdır.sabrın sonu selamettir.sabır acıdır ama meyveside tatlıdır.sabreden derviş muradına ermiştir.......yaniki bizde tövdeiistiğfar çekerek bu fani belalı dünyanın belalarından inş. Kurtulabiliriz.dua her zaman her daim yapılmalıdır......inş. Yaptığımız dualar ettiğimiz dualar yaptığımız tüm ibadetler kabul olur diye dua ediyoruz inş.hep birlikte geleceğe güvenle ümitle sevinçle umutla bakmayı bize nasip eyle ya rabbimiz.ümitsizliğe düşürme bizi ey rabbimiz.ümit ver hepimize umut ver hepimize fazlından fazla fazla ver ey rabbimiz bütün ümitler sana bağlıdır rabbimiz ey rabbülalemin yardım et bize insanlığa müslümanlık islam alemine yar ve yardımcı ol inş. Her daim bizi koru bağışla affet ey rabbimiz bize acı bize merhamet et bizi cehennemiz ateşinin azabından kabrin darlığından azabından vede ahiretteki şiddetli azaplardan koru bizi bağışla ey rabbimiz.itirafımızdır günahlarımızı bağışla bizi nefsine zulmeden kullarından eyleme ya rabbimiz.tövbe edip o tövbemizi ölünceye kadar tutmayı nasip eyle ey rabbimiz.iyilik ver bize hayır ver bize umut ümit ver bize ey rabbimiz ey rabbülalemin.ay doğunda üzerimize bizi gecenin şerrinden koru gündüzün fitnelerinden uzak eyle bizi ey rabbimiz.sana geldim ey rabbim bağışla bizi kapından geri çevirme bizi çok pişmanız mahcubuz huzurunda ey rabbimiz.hüzünlüyüz üzgünüz ey rabbimiz üzüntülerimi hüzünlerimizi sıkınlarımızı dertlerimi gider ya rabbim.bize ademin tövbesiyle huzuruna varmayı nasip eyle.yusufun gömleğiyle gelmeyi h.z. Eyyübün sabrıyla huzuruna gelmeyi sana ulaşmayı nasip eyle bize ey rabbimiz bize veysel karaninin sabrını ver ey rabbimiz.herşeye karşı sabretmeyi bize ihsan eyle ey rabbülalemin.zor durumdaki filistindeki gazzedeki fellucedeki somalideki afrikadaki vandaki vede diğer tüm gurbetteki darda kalan tüm kardeşlerimize yardım ey rabbimiz.herşey sana bağlıdır ey rabbimiz.h.z. üstad bediüzzaman said nursi yüzüsü hürmetine bizi affet bağışla ey rabbimiz.bize kaldıramayacağımız yükleri yükleme ey rabbimiz.bize katlanamayacağımız acılar yaşatma allahım bize her daim yardım et yardımcı ol bize dost olarak sen yetersin ey rabbimiz.bütün müminlere yar ve yardımcı ol ey rabbimiz.....ey rabbimiz sana hakkıyla kulluk yapabilmeyi bize nasip eyle ey rabbimiz sana hakkıyla şükredebilmeyi hakkıyla ibadet yapabilmeyi bizlere nasip ve müesser eyle ey rabbimiz.hertürlü bela musibetlerden sıkıntılardan afetlerden deplerden felaketlerden afatlardan çok şiddetli zaplardan gazaplardan yine senin affına merhametine sığınırız ey rabbimiz.herşey sendendir biliriz.bize rahmet bereket bolluk hayır sevap ver ey rabbimiz.bize yağmur su rahmet bereketinden iyisinden hayırlısından ver ey rabbimiz bize karşı her daim sabırla her zorluğundan üstesinden gelmeyi nasip ve müesser eyle ey rabbimiz...amin amin amin amin amin ecmain inşaallahuteala.inş.selametle ve dua ile.selamün aleyküm.saygılarımla.........allaha emanet olun inş. Değerli dostlarım......vesselam........