AMİNE
Well-known member
Namaz, insana huzur verir
Her insan, hayatın coşkun denizinde, özellikle zorluk ve sıkıntı anlarında, ıstırap ve kaygılarından kurtulmak için sağlam bir manevî sığınağa ihtiyaç duyar. Bu sığınak, Allah’ı anmaktan başka bir şey olamaz. Hayatın zorluklarında şaşkınlığa uğramış insan, sadece Allah’a yönelmekle huzura kavuşabilir. Namaz, insanın Allah’a yönelmesini, O’na bağlanmasını sağlar. Zayıf ve güçsüz insanın, güçlü ve kadir olan Allah ile bu manevî ilişkisi, hayatın inişli çıkışlı yolunda, çeşitli zorluklar karşısında insana güç verir ve onu ıstıraplardan kurtarır.
"Bilin ki, kalpler, ancak Allah’ı anmakla güvene, huzura kavuşur." <A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn1" name=_ftnref1>[1]
Namaz, insanı Allah'a yakınlaştırır
Namaz, insanı, varlığının kemal hedefi olan Allah'a kavuşmaya doğru yönlendirir, pusulayı şaşırıp yanlış yollara sapmasını önler.
Resulullah (s.a.a) şöyle buyuruyor:
“Mümin namaza başladığında Allah'ın rahmetinin gölgesinde yer alır ve namazı bitirinceye kadar Allah, lütuf ve merhamet gözüyle ona bakar; etrafını göğün ufuklarına kadar melekler sarar ve yüce Allah bir meleği onun baş ucunda durup şöyle demekle görevlendirir: Ey namaz kılan! Eğer kimin sana baktığını ve kiminle konuştuğunu bilseydin, asla bu yerinden ayrılmazdın ve başka bir şeye ilgi göstermezdin.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn2" name=_ftnref2>[2]
İmam Cafer Sadık’a; "Yüce Allah’a en güzel yakınlaşmak vesilesi nedir?" diye sorulunca; “Allah’ı tanımaktan sonra Allah’a yakın olmak için, namazdan daha önemli bir şey olduğunu bilmiyorum.” buyurmuştur.<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn3" name=_ftnref3>[3]
Namaz, insanı kötülüklerden korur
Namaz, insana ruhî yönden öyle bir aydınlık ve güç kazandırır ki, insan kötülüklerden kaçınmaya, iyiliklere yönelmeye başlar. Namaz kılmayan bir kimsede böyle bir ruhî hazırlık ve güç bulunmaz. Bu yüzden namaz kılmayan birisinin kötülüklerden kopması ve iyiliklere yönelmesi kolay olmaz.
“Namazı hakkınca kıl; gerçekten namaz, (insanı) çirkin işlerden ve kötülüklerden sakındırır.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn4" name=_ftnref4>[4]
Namazı terk etmek, kişinin kalbinin kararmasına ve daha fazla günaha yönelmesine ve nihayet kurtuluş yollarının yüzüne kapanmasına sebep olur.
Elbette namazın insanı kötülüklerden korumasının değişik aşamaları vardır ve bu namaz kılanın iman derecesine, namazda gerçek manada Allah’a yönelişine bağlı olarak değişir.
Namaz, adabına riayet edilerek yerine getirildiğinde, insanın yüce ilâhî makamlara ve insanî erdemlere erişmesinde büyük bir rol oynar; birey ve toplum olarak insanın sağlıklı bir hayata kavuşmasına yardımcı olur.
Namaz kılan kimse, gasp edilmiş bir elbiseyle, gasp edilmiş bir yerde namazın geçersiz ve batıl olduğunu, abdest ve gusül almak için kullanacağı suyun temiz ve helâl olmasının şart olduğunu bildiği için; başkalarının hakkına riayet etmeye, onların malına el uzatmamaya ve kullandığı sudan, giydiği elbiseden oturduğu eve kadar kullanımında olan her şeyin helâl olmasına dinî bir görev olarak özen gösterir.
Peygamber (s.a.a) bir gün ashabına; “Eğer sizlerden birinin evinin önünden bir nehir geçer ve o adam günde beş defa, o nehirde yıkanırsa acaba onun bedeninde kir kalır mı?” diye sordular. Onlar; “Hayır.” dediler. Peygamber (s.a.a); “Namaz da, sürekli akan bir nehir gibidir; insan namaz kıldıkça, namaz onu günahlardan temizler.” diye buyurdular.
İmam Rıza (a.s) namazın farz oluş hikmetini açıklarken şöyle buyuruyor:
“Namaz, kulun Mevlâsı ve Yaratıcısı'nı unutup haddini aşmaması için gece-gündüz Allah'ı anmasını sağlar. Allah’ı anmak ve O’nun huzurunda ibadete durmak, insanın günaha düşmesine engel olur ve çeşitli fesatlardan uzaklaşmasını sağlar.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn5" name=_ftnref5>[5]
Namaz, insanın hayatını düzene sokar
Namazları belirlenen vakitlerinde emredildiği gibi yerine getirmek, namaz kılanı sürekli olarak düzenli olmaya ve işlerinde ihmalkârlık ve başıboşluktan uzak olmaya alıştırır.
Namaz, insanı mütevazı eder
Yüce Allah'ın huzurunda boyun eğme gayesini taşıyan, O'nun yüceliği karşısında her şeyin hor, hakir ve naçiz olduğunun bilinciyle kılınan namaz, kişinin mütevazı olmasına, tekebbür, çekemezlik, bencillik gibi kötü huylardan arınmasına sebep olur.
Hz. Fatıma (s.a) şöyle buyuruyor:
“Allah, namazı sizler için kibirden korunma vesilesi kılmıştır.” <A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn6" name=_ftnref6>[6]
Namaz, Yaratıcı'ya teşekkürün ifadesidir
Namaz, yüce Allah’a karşı bir şükür ifadesidir. Allah’ın bize verdiği nimetleri saymak mümkün değildir; bu nimetler karşısında namaz küçük bir teşekkür mesabesindedir.
İmam Zeynelabidin (a.s) şöyle naklediyor:
“Ceddim Resulullah (s.a.a), çok ibadet eder ve namaz kılardı; namaz için ayakta durmaktan ayakları şişmişti. Kendisine; “Senin önceki ve sonraki tüm günahlarını Allah Tealâ bağışlamış olmasına rağmen<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn7" name=_ftnref7>[7] neden bu kadar kendini zorluğa düşürüyorsun?” denilince, Resulullah; “Şükür eden bir kul da mı olmayayım?!” diye cevap verdi.[8]
Her insan, hayatın coşkun denizinde, özellikle zorluk ve sıkıntı anlarında, ıstırap ve kaygılarından kurtulmak için sağlam bir manevî sığınağa ihtiyaç duyar. Bu sığınak, Allah’ı anmaktan başka bir şey olamaz. Hayatın zorluklarında şaşkınlığa uğramış insan, sadece Allah’a yönelmekle huzura kavuşabilir. Namaz, insanın Allah’a yönelmesini, O’na bağlanmasını sağlar. Zayıf ve güçsüz insanın, güçlü ve kadir olan Allah ile bu manevî ilişkisi, hayatın inişli çıkışlı yolunda, çeşitli zorluklar karşısında insana güç verir ve onu ıstıraplardan kurtarır.
"Bilin ki, kalpler, ancak Allah’ı anmakla güvene, huzura kavuşur." <A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn1" name=_ftnref1>[1]
Namaz, insanı Allah'a yakınlaştırır
Namaz, insanı, varlığının kemal hedefi olan Allah'a kavuşmaya doğru yönlendirir, pusulayı şaşırıp yanlış yollara sapmasını önler.
Resulullah (s.a.a) şöyle buyuruyor:
“Mümin namaza başladığında Allah'ın rahmetinin gölgesinde yer alır ve namazı bitirinceye kadar Allah, lütuf ve merhamet gözüyle ona bakar; etrafını göğün ufuklarına kadar melekler sarar ve yüce Allah bir meleği onun baş ucunda durup şöyle demekle görevlendirir: Ey namaz kılan! Eğer kimin sana baktığını ve kiminle konuştuğunu bilseydin, asla bu yerinden ayrılmazdın ve başka bir şeye ilgi göstermezdin.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn2" name=_ftnref2>[2]
İmam Cafer Sadık’a; "Yüce Allah’a en güzel yakınlaşmak vesilesi nedir?" diye sorulunca; “Allah’ı tanımaktan sonra Allah’a yakın olmak için, namazdan daha önemli bir şey olduğunu bilmiyorum.” buyurmuştur.<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn3" name=_ftnref3>[3]
Namaz, insanı kötülüklerden korur
Namaz, insana ruhî yönden öyle bir aydınlık ve güç kazandırır ki, insan kötülüklerden kaçınmaya, iyiliklere yönelmeye başlar. Namaz kılmayan bir kimsede böyle bir ruhî hazırlık ve güç bulunmaz. Bu yüzden namaz kılmayan birisinin kötülüklerden kopması ve iyiliklere yönelmesi kolay olmaz.
“Namazı hakkınca kıl; gerçekten namaz, (insanı) çirkin işlerden ve kötülüklerden sakındırır.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn4" name=_ftnref4>[4]
Namazı terk etmek, kişinin kalbinin kararmasına ve daha fazla günaha yönelmesine ve nihayet kurtuluş yollarının yüzüne kapanmasına sebep olur.
Elbette namazın insanı kötülüklerden korumasının değişik aşamaları vardır ve bu namaz kılanın iman derecesine, namazda gerçek manada Allah’a yönelişine bağlı olarak değişir.
Namaz, adabına riayet edilerek yerine getirildiğinde, insanın yüce ilâhî makamlara ve insanî erdemlere erişmesinde büyük bir rol oynar; birey ve toplum olarak insanın sağlıklı bir hayata kavuşmasına yardımcı olur.
Namaz kılan kimse, gasp edilmiş bir elbiseyle, gasp edilmiş bir yerde namazın geçersiz ve batıl olduğunu, abdest ve gusül almak için kullanacağı suyun temiz ve helâl olmasının şart olduğunu bildiği için; başkalarının hakkına riayet etmeye, onların malına el uzatmamaya ve kullandığı sudan, giydiği elbiseden oturduğu eve kadar kullanımında olan her şeyin helâl olmasına dinî bir görev olarak özen gösterir.
Peygamber (s.a.a) bir gün ashabına; “Eğer sizlerden birinin evinin önünden bir nehir geçer ve o adam günde beş defa, o nehirde yıkanırsa acaba onun bedeninde kir kalır mı?” diye sordular. Onlar; “Hayır.” dediler. Peygamber (s.a.a); “Namaz da, sürekli akan bir nehir gibidir; insan namaz kıldıkça, namaz onu günahlardan temizler.” diye buyurdular.
İmam Rıza (a.s) namazın farz oluş hikmetini açıklarken şöyle buyuruyor:
“Namaz, kulun Mevlâsı ve Yaratıcısı'nı unutup haddini aşmaması için gece-gündüz Allah'ı anmasını sağlar. Allah’ı anmak ve O’nun huzurunda ibadete durmak, insanın günaha düşmesine engel olur ve çeşitli fesatlardan uzaklaşmasını sağlar.”<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn5" name=_ftnref5>[5]
Namaz, insanın hayatını düzene sokar
Namazları belirlenen vakitlerinde emredildiği gibi yerine getirmek, namaz kılanı sürekli olarak düzenli olmaya ve işlerinde ihmalkârlık ve başıboşluktan uzak olmaya alıştırır.
Namaz, insanı mütevazı eder
Yüce Allah'ın huzurunda boyun eğme gayesini taşıyan, O'nun yüceliği karşısında her şeyin hor, hakir ve naçiz olduğunun bilinciyle kılınan namaz, kişinin mütevazı olmasına, tekebbür, çekemezlik, bencillik gibi kötü huylardan arınmasına sebep olur.
Hz. Fatıma (s.a) şöyle buyuruyor:
“Allah, namazı sizler için kibirden korunma vesilesi kılmıştır.” <A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn6" name=_ftnref6>[6]
Namaz, Yaratıcı'ya teşekkürün ifadesidir
Namaz, yüce Allah’a karşı bir şükür ifadesidir. Allah’ın bize verdiği nimetleri saymak mümkün değildir; bu nimetler karşısında namaz küçük bir teşekkür mesabesindedir.
İmam Zeynelabidin (a.s) şöyle naklediyor:
“Ceddim Resulullah (s.a.a), çok ibadet eder ve namaz kılardı; namaz için ayakta durmaktan ayakları şişmişti. Kendisine; “Senin önceki ve sonraki tüm günahlarını Allah Tealâ bağışlamış olmasına rağmen<A title="" href="http://www.al-shia.org/html/tur/hadisler/02.htm#_ftn7" name=_ftnref7>[7] neden bu kadar kendini zorluğa düşürüyorsun?” denilince, Resulullah; “Şükür eden bir kul da mı olmayayım?!” diye cevap verdi.[8]