JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 314395" data-attributes="member: 27">Cevap: Nokta - Sayfa: 323S: Nedir şu tabiat, kavânin, kuva ki, onlarla kendilerini aldatıyorlar?C: Tabiat, âlem-i şehadet denilen cesed-i hilkatin anâsır ve âzâsının ef’âlini intizam ve rapt altına alan bir şeriat-ı kübrâ-yı İlâhiyedir. İşte şu şeriat-ı fıtriyedir ki, “sünnetullah” ve “tabiat” ile müsemmâdır. Hilkat-i kâinatta câri olan kavânin-i itibariyesinin mecmû ve muhassalasından ibarettir. Kuvâ dedikleri şey, herbiri şu şeriatın birer hükmüdür. Ve kavânin dedikleri şey, herbiri şu şeriatın birer meselesidir. Fakat o şeriattaki ahkâmın yeknesak istimrârına istinaden vehim, hayal tasallut ederek tazyik edip, şu tabiat-ı hevaiye tevazzu’ ve tecessüm edip mevcud-u haricî ve hayalden hakikat suretine girmiştir. Hayali, hakikat suretinde gören, gösteren, nüfusun istidat-ı şûresinden, fâil-i müessir tavrını takmıştır. Halbuki, kör, şuursuz tabiat, kat’iyen kalbi ikna edecek ve fikre kendini beğendirecek ve nazar-ı hakikat ona ünsiyet edecek hiçbir mülâyemet ve münasebet yok iken ve masdar olmaya kabiliyeti mefkud iken, sırf nefy-i Sâni farazından çıkan bir ıztırar ile veleh-resan-ı efkâr olan kudret-i ezeliyenin âsâr-ı bâhiresinin tabiattan suduru tahayyül edilmiş.Halbuki tabiat misalî bir matbaadır, tâbi’ değil; nakıştır, nakkaş değil; kàbildir, fâil değil; mistardır, masdar değil; nizamdır, nâzım değil; kanundur, kudret değil; şeriat-ı iradiyedir, hakikat-i hariciye değil. Meselâ, yirmi yaşında bir adam birden bire dünyaya gelse, hâli bir yerde, muhteşem ve sanayi-i nefîsenin âsârıyla müzeyyen bir saraya girse, hem farz etse, kat’iyen hariçten gelme hiçbir <table style='width: 100%'><tr><td>ahkâm: hükümler, esaslar </td><td>anâsır: unsurlar</td></tr><tr><td>cesed-i hilkat: yaratılmış olan varlık cesedi, bedeni</td><td>câri olan: geçerli olan</td></tr><tr><td>ef’âl: fiiler, işler</td><td>faraz: varsayım</td></tr><tr><td>fâil: işi yapan, fiilin sahibi</td><td>fâil-i müessir: etkin olan; iş ve fiili bizzat yapan</td></tr><tr><td>hakikat: gerçek</td><td>hakikat-i hariciye: dışa ait, görünen maddî gerçek</td></tr><tr><td>hariç: dış, dışarı</td><td>hilkat-i kâinat: evrenin yaratılışı</td></tr><tr><td>hâli: boş, ıssız</td><td>intizam: düzen, disiplin</td></tr><tr><td>istidat-ı şûre: çorak, verimsiz yetenek</td><td>istimrâr: devamlı sürüp gitme, devamlı olma</td></tr><tr><td>istinaden: dayanarak</td><td>kabil: mümkün, olabilir</td></tr><tr><td>kat’iyen: kesinlikle</td><td>kavânin: kanunlar</td></tr><tr><td>kavânin-i itibariye: itibarî kanunlar; maddî olmayan kanunlar</td><td>kudret: güç, iktidar</td></tr><tr><td>kudret-i ezeliye: Cenâb-ı Hakkın ezelî kudreti</td><td>kuvâ: kuvvetler, güçler; enerjiler</td></tr><tr><td>masdar: kaynak</td><td>mecmû: toplanmış, bir araya getirilmiş</td></tr><tr><td>mefkud: kaybolmuş</td><td>mevcud-u haricî: gözle görülür şekilde maddî bir yapıya sahip olan</td></tr><tr><td>misalî: görüntüden ibaret</td><td>mistar: cetvel, şablon</td></tr><tr><td>muhassala: sonuç, toplam</td><td>muhteşem: ihtişamlı, görkemli</td></tr><tr><td>mülâyemet: uygunluk</td><td>münasebet: bağlantı, ilgi</td></tr><tr><td>müsemmâ: isimlendirilen</td><td>müzeyyen: süslenmiş</td></tr><tr><td>nakkaş: nakış ustası</td><td>nakış: işleme, süsleme</td></tr><tr><td>nazar-ı hakikat: gerçek bakış</td><td>nefy-i Sâni: kâinatın san’atkârı olan Allah’ı reddetme, yok sayma</td></tr><tr><td>nizam: düzen</td><td>nâzım: düzenleyen</td></tr><tr><td>nüfus: nefisler</td><td>rapt: bağ</td></tr><tr><td>sanay-i nefîse: güzel san’atlar, ileri sanayi</td><td>sudur: çıkma</td></tr><tr><td>suret: görünüm, şekil</td><td>sünnetullah: kâinatta yürürlükte olan İlâhî kanunlar</td></tr><tr><td>tabiat: doğa; düzenin devam etmesi gayesiyle Allah tarafından kâinata konulmuş olan kanunlar mecmuası</td><td>tabiat-ı hevai: hava gibi görünmez ve lâtif özellikte olan tabiat</td></tr><tr><td>tahayyül edilmek: hayal edilmek</td><td>tasallut: musallat olma, sataşma</td></tr><tr><td>tazyik etme: zorlama, baskı yapma</td><td>tecessüm: cisimlenme, maddî olarak görünme</td></tr><tr><td>tevazzu’: madde gibi bir mekân alma</td><td>tâbi’: tab eden, basan</td></tr><tr><td>vehim: kuruntu, olmayan şeyi varmış gibi gösteren düşünce</td><td>veleh-resan-ı efkâr: fikirleri, düşünceleri hayrette bırakan</td></tr><tr><td>yeknesak: tekdüze, monoton</td><td>âlem-i şehadet: görünen âlem</td></tr><tr><td>âsâr: eserler</td><td>âsâr-ı bâhire: apaçık eserler</td></tr><tr><td>âzâ: uzuvlar, organlar</td><td>ünsiyet: alışkanlık, yakınlık</td></tr><tr><td>ıztırar: çaresizlik</td><td>şeriat: İlâhî anayasa, Allah’ın koyduğu kanunlar mecmuası</td></tr><tr><td>şeriat-ı fıtriye: Allah’ın yaratılışa koyduğu ve bütün varlıkların tabi olduğu anayasa, kanunlar mecmuası</td><td>şeriat-ı iradiye: Cenâb-ı Hakkın irade sıfatından gelen şeriat, tabiat kanunları</td></tr><tr><td>şeriat-ı kübrâ-yı İlâhiye: Allah’ın kâinata koyduğu ve bütün varlıkların tabi olduğu büyük anayasa, kanunlar mecmuası</td><td></td></tr></table> <tbody> </tbody></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)