Risale-i Nur Mesleğinde Cevşen-ül Kebir

[aczmendi reþha]

وَ اَسْئَلُكَ بِاَسْمَٓائِكَ يَا رَبَّنَا ٭ يَا اِلٰهَنَا ٭ يَا سَيِّدَنَا ٭ يَا مَوْلٰينَا ٭ يَا نَاصِرَنَا ٭ يَا حَافِظَنَا ٭ يَا قَادِرَنَا ٭ يَا رَازِقَنَا ٭ يَا دَل۪يلَنَا ٭ يَا مُغ۪يثَنَا ٭
سُبْحَانَكَ يَا لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اْلاَمَانُ اْلاَمَانُ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ
(١٠٠)​

1- Ey Rabbımız
2- Ey İlahımız
3- Ey Seyidimiz
4- Ey Mevlamız
5- Ey Yardımcımız
6- Ey Koruyucumuz
7- Ey Kadirimiz
8- Ey Razıkımız
9- Ey Delilimiz
10-Ey Mededkarımız
Sen bütün kusur ve noksan sıfatlardan münezzehsin.Senden başka İlah yok ki bize imdad etsin. Eman ver bize,eman diliyoruz;Bizi cehennemden kurtar.

(100)​

 

[aczmendi reþha]

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا ٭ خَلِّصْنَا ٭ وَ اَجِرْنَا ٭ وَ نَجِّنَا مِنَ النَّارِ ٭ وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا وَ اَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ دَارَ قُدْسِكَ مَعَ اْلاَبْرَارِ ٭ بِعَفْوِكَ يَا مُج۪يرُ ٭ بِفَضْلِكَ يَا غَفَّارُ ٭ وَ اَسْئَلُكَ بِحَقِّ هٰذِهِ اْلاَسْمَٓاءِ الْكَر۪يمَةِ الشَّر۪يفَةِ وَ الصِّفَاتِ الْجَل۪يلَةِ الَّلط۪يفَةِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ بِعَدَدِ حَسَنَاتِ مُحَمَّدٍ بِسْمِ اللّٰهِ ٭ حَسْبِىَ اللّٰهُ ٭ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ ٭ شَهِدَ اللّٰهُ ٭ قُلْ هُوَ اللّٰهُ ٭ مَا شَٓاءَ اللّٰهُ ٭ رَبِّىَ اللّٰهُ ٭ تَبَارَكَ اللّٰهُ ٭ تَعَالَى اللّٰهُ ٭ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ ٭ فَسَيَكْف۪يكَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اْلاَمَانُ اْلاَمَانُ لآَ اُحْص۪ى ثَنَٓاءً عَلَيْكَ اَنْتَ كَمَٓا اَثْنَيْتَ عَلٰى نَفْسِكَ ٭ يَٓا اَللّٰهُ ٭ يَا رَحْمٰنُ ٭ يَا رَح۪يمُ ٭ يَا غَفُورُ ٭ يَا شَكُورُ ٭ اَسْئَلُكَ بِمَٓا اَحْصَيْتَهُ عَلَيْكَ مِنْ اَسْمَٓائِكَ الْحُسْنٰى وَ صِفَاتِكَ الْعُلْيَا وَ كَلِمَاتِكَ التَّٓامَّةِ اَنْ تَغْفِرَل۪ى وَ لِوَالِدَىَّ وَ لاُسْتَاذ۪ى سَع۪يدِ النُّورْس۪ى وَ لِطَلَبَةِ رَسَٓائِلِ النُّورِ وَ لِجَم۪يعِ الْمُؤْمِن۪ينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِم۪ينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ اْلاَحْيَٓاءِ مِنْهُمْ وَ اْلاَمْوَاتِ وَ تَرْحَمَنَا رَحْمَةً تُغْن۪ينَابِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ اَنْ تَقْضِىَ حَوَايِجَنَا وَ تُعْطِيَنَا سُؤَالَنَا فِى الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ وَ تَخْتِمَ لَنَا بِالسَّعَادَةِ وَ الشَّهَادَةِ وَ الْكَرَامَةِ وَ الْبُشْرٰى عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا وَ تَجْزِىَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنَّا مَا هُوَ اَهْلُهُ وَ مُسْتَحَقُّهُ وَ اَنْ لاَ تَكِلَنَا عَلَٓى اَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ لآَ اِلَٓى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ تُصْلِحَ لَنَا شَاْنَنَا وَ اَنْ تَحْرُسَنَا بِعَيْنِكَ الَّت۪ى لاَ تَنَامُ وَ تَحْفَظَنَا بِرُكْنِكَ الَّذ۪ى لاَ يُرَامُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ اْلاِكْرَامِ وَ اَنْ تَصْرِفَ عَنَّا وَ عَمَّنْ عُلِّقَ عَلَيْهِ هٰذِهِ اْلاَسْمَٓاءُ اٰفَةَ الْجِنِّ وَ اْلاِنْسِ وَ الشَّيَاط۪ينِ وَ زَلْزَلَةَ اْلاَرْضِ وَ دَكْدَكَةَ الْجِبَالِ مِنْ خَشْيَتِهِ وَ اٰفَةَ الطَّاعُونِ وَ الْوَبَٓاءِ وَ عَيْنَ السُّٓوءِ وَ وَجَعَ الْجَوَارِحِ وَسَٓائِرَ اْلاٰفَاتِ و تَحَفْظَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ سُٓوءٍ وَ تَرْزُقَنَا السَّلاَمَةَ وَ الْعَافِيَةَ وَ الْخَيْرَ فِى الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ بِرَحْمَتِكَ يَٓا اَرْحَمَ الرَّاحِم۪ينَ وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ٓ اَجْمَع۪ينَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ​

Ya Allah! Ya Rabbımız! Sen bizi ateşten:cehennemden halâs eyle,kurtar,necat ver:bize afiyet ver.Bizi Affet,iyilerle beraber,mukaddes memleketin olan Cennete bizi Koy, Ey Kurtaran Ey günahları Affeden!.

Ey Allah’ım! Senin şu Kerim,şerefli isimlerin ve büyük yüce latif sıfatlarının hakkı için sana yalvarıyorumki Efendimiz (s.a.v) ve O’nun Âl ve Âshabına(r.a) O’nun hasenatı adedince salavat ve Rahmet İndiresin.

(söyle) (’’Allah’ın ismiyle O bana yeterdir.O’ndan başka ilah yoktur.Allah şahittir.O her yerde hazır ve nazırdır.Beni terbiye eden O’dur.O’nun istediği olur.O’nun her şeyi güzeldir,hoştur.O yücedir.O’na tevekkül ettim.’’ ‘’Allah seni onlardan koruyacaktır.O işiten ve bilendir’’)

Allah’ım! Seni bütün kusurlardan tenzih ederim!Senden başka İlah yoktur.Gerçek eman ve kurtuluş ancak sendedir.Seni sena edecek gücüm yoktur.Sen kendi kendini sena ettiğin gibisin.

Ya Allah! Ya Rahman! Ya Rahim! Ya Ğafur! Ya Şekûr! Kendi hakkında yad ettiğin güzel isimlerin ve yüce sıfatların ve mükemmel sözlerin olan (Kur’anın) ile sana yalvarıyorum ki: beni,ana-babamı Üstadım said Nursi(r.a) hı,Risale-i nur talebelerini,bütün ölü diri mü’min ve Mü’minatı (Müslim ve müslimatı) Mağfiret eyle,günahlarımızı sil İbadetlerimizi kabul et. Bize,başkalarının merhametine muhtac etmeyecek bir şekilde Rahmet Et,ihtiyaçlarımızı gider.Dünya ve ahrette istediklerimizi ver.Ve dünyadan ayrılışımızda bize saadet,şehidlik,keramet ve müjde ile biten hüsn-ü hatime (güzel sonuç) ver. Bizden, Efendimiz (s.a.v)’e ehil ve müstehak olduğu ne varsa ver.Bir an bile olsa bizi,ne bize,nede başka bir mahlukata bırakma.Durumumuzu ıslah et.Uyumayan gözünle bizi gözetle,Görünmez dayanaklarınla bizi koru! Ey celal ve ikram Sahibi!.

Bizi ve bu isimleri taşıyanı,ins ve cin şeytanların afetlerinden,arzın zelzelesinden,dağların senin korkundan dolayı dökülmesinden,taun ve vebadan,kötü gözlerden,ağrı ve saire afetlerden beri tut,bizi her türlü şer ve kötülüklerden koru.Bize dünya ve ahrette selamet, afiyet ve hayr nasib eyle! Ey Rahmet edicilerin en iyisi! Ey bütün Merhamet ve Şefkatlerin kendi Merhametinin bir gölgesi olduğu!

Ve Sallallahu alâ Seyyidina Muhammedin(s.a.v) ve alihi ve sahbihi ecma’in! Velhamdu lillahi Rabbi’l-âlemin.Amin.

 

[aczmendi reþha]

Ve Bihi Nesteinu

Cevşenü'l-Kebir duası, külli bir duadır, duanın anlamına işaret olsun, diye yazılan manalar, sadece işaret nev'inden olup, o ulvi duaların manalarını ifade etmekten ziyade manaya sevk içindir..

 

[aczmendi reþha]

Cevap: Risale-i Nur Mesleğinde Cevşen-ül Kebir (evrad-ı kudsiye)

اَوْرَادِ قُدْسِيَّه​

شاه نقشبندك قدسى بر اوراديدر كه، حضرت پيغمبر عليه الصة و السلامدن عالمِ معناده درس آلمش​

اَوْرَادِ قُدْسِيَّه​

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ​

اَللّٰهُمَّ اَنْتَ الْمَلِكُ الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْحَقُّ الْمُب۪ينُ ٭ اَلَّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اَنْتَ رَبِّى خَلَقْتَن۪ى وَ اَنَا عَبْدُكَ وَ اَنَا عَلٰى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ اَبُوٓءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَ اَبُوٓءُ بِذَنْب۪ى فَاغْفِرْل۪ى ذُنُوب۪ى فَاِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلآَّ اَنْتَ يَا غَفَّارُ يَا غَفُورُ ٭​

سُبْحَانَ اللّٰهِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ وَ اللّٰهُ اَكْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰهِ الْعَلِىِّ الْعَظ۪يمِ ٭ هُوَ اْلاَوَّلُ وَ اْلاٰخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَل۪يمٌ ٭ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ وَحْدَهُ لاَ شَر۪يكَ لَهُ لَهُ الْْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْي۪ى وَ يُم۪يتُ وَ هُوَ الْحَىُّ الَّذ۪ى لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ٭ سُبْحَانَكَ يَا عَظ۪يمُ الْمُعَظَّمُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا قَيُّومُ الْمُكَرَّمُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا بَاعِثُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا وَارِثُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا قَادِرُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مُقْتَدِرُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا عَالِمَ السِّرِّ وَ الْخَفِيَّاتِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا بَاعِثَ مَنْ ف۪ى الْجَدَالَةِ وَ الْمُسْمَكَاتِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَعْبُودَ جَم۪يعِ الْخَلآَئِقِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مُقَدِّرَ الْوَجْدِ وَ الصَّوَافِقِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنْ لاَ تَطْرَاُ عَلَيْهِ اْلاٰفَاتُ ٭​

سُبْحَانَكَ يَا مُكَوِّنَ اْلاَزْمِنَةِ وَ اْلاَوْقَاتِ عَلاَ قَدْرُكَ وَ تَعَالَيْتَ عمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَب۪يرًا ٭ سُبْحَانَكَ يَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مُسَبِّبَ اْلاَسْبَابِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ الَّذ۪ى لاَ يَمُوتُ ٭ سُبْحَانَكَ يَا اِلٰه۪ى وَ اِلٰهَ النَّاسُوتِ ٭ خَلَقْتَنَا رَبَّنَا بِيَدِكَ وَ فَضَّلْتَنَا عَلٰى كَث۪يرٍ مِنْ خَلْقِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَ النَّعْمَآءُ ٭ وَ لَكَ الطَّوْلُ وَ اْلاٰلآَءُ ٭ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيْتَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَتُوبُ اِلَيْكَ ٭ اَللّٰهُمَ اَنْتَ اْلاَوَّلُ فَلاَ شَىْءَ قَبْلَكَ ٭ وَ اَنْتَ اْلاٰخِرُ فَلاَ شَىْءَ بَعْدَكَ ٭ وَ اَنْتَ الظَّاهِرُ فَلاَ شَىْءَ يُشْبِهُكَ ٭ وَ اَنْتَ الْبَاطِنُ فَلاَ شَىْءَ يَرَاكَ ٭ وَ اَنْتَ الْوَاحِدُ بِلاَ كَث۪يرٍ ٭ وَ اَنْتَ الْقَادِرُ بِلاَ وَز۪يرٍ ٭ وَ اَنْتَ الْمُدَبِّرُ بِلاَ مُش۪يرٍ ٭ قُلِ اللّٰهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ٭​

تُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَ تُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنِ احْتَجَبَ فِى اْلاُولٰى عَنْ جَم۪يعِ الْوَرٰى ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنْ تَرَدّٰى بِالْوَقَارِ وَ الْكِبْرِيَآءِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَالِكَ جَم۪يعِ اْلاَشْيَآءِ ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنْ تَعَزَّزَ بِالْقُدْرَةِ وَ الْعُلٰى وَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِى الضَّوَاخِى السَّبْعِ وَ الْحُسْنٰى ٭ وَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا يَتَلَجْلَجُ فِى الصُّدُورِ وَ اْلاَحْشَآءِ ٭ وَ يَا مَنْ شَرَّفَ الْعَرُوضَ عَلَى الْمُدَنِ وَ الْقُرٰى ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَ الْجَبُوبِ وَ الثَّرٰى ٭ سُبْحَانَكَ يَا مَنْ تَعَالٰى وَ لَطُفَ عَنْ اَنْ يُرٰى ٭ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيْتَ لاَ رَبَّ غَيْرُكَ وَ لاَ قَاهِرَ سِوَاكَ ٭ اَللّٰهُمَّ اَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُفْضِلُ الْمُق۪يلُ الشَّكُورُ ٭​

وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اَنْتَ رَبِّى وَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ فَاطِرُ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَلِىُّ الْكَب۪يرُ الْمُتَعَالِ ٭ طٰهٰ طٰسٓمٓ طٰسٓ يٰسٓ حٰمٓ عٓسٓقٓ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ ٭ اَللّٰهُ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ اَلْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمٰوَاتِ وَ مَا فِى اْلاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذ۪ى يَشْفَعُ عِنْدَهُٓ اِلاَّ بِاِذْنِه۪ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْد۪يهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُح۪يطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِه۪ٓ اِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضَ وَ لاَ يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظ۪يمُ ٭ حٰمٓ حٰمٓ حٰمٓ حٰمٓ حٰمٓ حٰمٓ حٰمٓ حُمَّ اْلاَمْرُ وَ جَآءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ ٭ حٰمٓ ٭ تَنْز۪يلُ الْكِتَابِ مِنَ اللّٰهِ الْعَز۪يزِ الْعَل۪يمِ ٭ غَافِرِ الذَّنْبِ وَ قَابِلِ التَّوْبِ شَد۪يدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ اِلَيْهِ الْمَص۪يرُ ٭ يَفْعَلُ اللّٰهُ مَا يَشَآءُ بِقُدْرَتِه۪ وَ يَحْكُمُ مَا يُر۪يدُ بِعِزَّتِه۪ ٭ وَ لاَ مُنَازِعَ لَهُ ف۪ى جَبَرُوتِه۪ وَ لاَ شَر۪يكَ لَهُ ف۪ى مُلْكِه۪ ٭​

سُبْحَانَ اللّٰهِ وَ بِحَمْدِهِ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰهِ مَا شَآءَ اللّٰهُ كَانَ وَ مَا لَمْ يَشَاْ لَمْ يَكُنْ ٭ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ٭ وَ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْمًا ٭ وَ اَحْصٰى كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًا ٭ اَللّٰهُمَّ لاَ تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ وَ لاَ تُهْلِكْنَا بِمَثُلاَتِكَ وَ عَافِنَا قَبْلَ ذٰلِكَ ٭ يَآ اَرْحَمَ الرَّاحِم۪ينَ ٭ سُبْحَانَ اللّٰهِ الْمَلِكِ القُدُّوسِ ٭ سُبْحَانَ ذِى الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ ٭ سُبْحَانَ ذِى الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْهَيْبَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَآءِ وَ الْجَلاَلِ وَ الْجَمَالِ وَ الْكَمَالِ وَ الْبَقَآءِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْجَبَرُوتِ ٭ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَىِّ الَّذ۪ى لاَ يَنَامُ وَ لاَ يَمُوتُ اَبَدًا بَاقِيًا دَٓائِمًا سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلٰٓئِكَةِ وَ الرُّوحِ ٭ اَللّٰهُمَّ عَلِّمْنَا مِنْ عِلْمِكَ وَ فَهِّمْنَا عَنْكَ وَ قَلِّدْنَا بِصَمْصَامِ نَصْرِكَ ٭​

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا لَكَ شَاكِرًا وَ لَكَ ذَاكِرًا وَ لَكَ رَاهِبًا وَ لَكَ مِطْوَاعًا وَ لَكَ مُخْبِتًا وَ اِلَيْكَ اَوَّاهًا مُن۪يبًا ٭ اَللّٰهُمَّ تَقَبَّلْ تَوْبَتَنَا وَ اغْسِلْ حَوْبَتَنَا وَ سَدِّدْ مَقَاوِلَنَا وَ اسْلُلْ سَخ۪يمَةَ صُدُورِنَا وَ اَذْهِبِ الذَّحْلَ وَ الرَّانَ وَ اْلاِحْنَةَ مِنْ قُلُوبِنَا ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جُدَاعِ الْفُجْاَةِ وَ مِنْ حَرْقِ الْمَاْنُوسَةِ ٭ وَ مِنَ اْلاِلْحَادِ وَ الْغِرَّةِ وَ مِنَ الْجَمِّ وَ الْعَنَتِ وَ مِنَ اْلاُمُورِ الْمُطَمِّرَاتِ ٭ اَللّٰهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِه۪ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعَاص۪يكَ وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُدْخِلُنَا وَ تُبَلِّغُنَا بِه۪ٓ اِلٰى حَظ۪يرَةِ الْقُدْسِ وَ مِنَ الْيَق۪ينِ مَا تُهَوِّنُ بِه۪ عَلَيْنَا مُص۪يبَاتِ الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ ٭ وَ احْشُرْنَا مَعَ خَيْرِ اْلاَشَاوِذِ وَ مَتِّعْنَا بِاَسْمَاعِنَا وَ اَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَآ اَحْيَيْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَاْرَنَا عَلٰٓى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلٰى مَنْ عَادَانَا وَ اغْفِرْ خَطَايَانَا وَ اكْشِفْ رَزَايَانَا وَ اشْفِ مَرْضٰينَا وَ نَوِّرْ جُؤْشُوشَنَا وَ اقْضِ اَوْطَارَنَا وَ ارْحَمْ نَاجِلَيْنَا وَ لاَ تَجْعَلِ الْعَاجِلَةَ اَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لاَ تَجْعَلْ مُص۪يبَتَنَا ف۪ى د۪ينِنَا وَ دُنْيَانَا وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا وَ ارْزُقْنَا وَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِم۪ينَ ٭​

اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْد۪ى بِهَا رُوعَنَا وَ تَلُمُّ بِهَا شَعْثَنَا وَ تَجْمَعُ بِهَا شَمْلَنَا وَ تَشْف۪ى بِهَآ مَر۪يضَنَا وَ تُزَكِّى بِهَا اَعْمَالَنَا وَ اَوْقَاتَنَا وَ تُلْهِمُنَا بِهَا رُشْدَنَا ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ بِصَمَدَانِيَّتِكَ وَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ وَ بِفَرْدَانِيَّتِكَ وَ بِعِزَّتِكَ الْبَاهِرَةِ وَ بِرَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ اَنْ تَجْعَلَ لَنَا نُورًا ف۪ى مَسَامِعِنَا وَ نُورًا فِٓى اَعْيُنِنَا وَ نُورًا فِٓى اَجْدَاثِنَا وَ نُورًا ف۪ى قُلُوبِنَا وَ نُورًا ف۪ى حَوَاسِّنَا و نُورًا ف۪ى نَسَمِنَا وَ نُورًا مِنْ بَيْنِ اَيْد۪ينَا ٭ اَللّٰهُمَّ زِدْنَا عِلْمًا وَ نُورًا وَ حِلْمًا وَ اٰتِنَا نِعْمَةً ظَاهِرَةً وَ نِعْمَةً بَاطِنَةً ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ لِد۪ينِنَا ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ لِدُنْيَانَا ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الْكَر۪يمُ لِمَآ اَهَمَّنَا ٭​

حَسْبُنَا اللّٰهُ الْحَل۪يمُ الْقَوِىُّ لِمَنْ بَغٰى عَلَيْنَا ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الشَّد۪يدُ لِمَنْ كَادَنَا بِسُوٓءٍ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الرَّح۪يمُ عِنْدَ السَّامِ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الرَّؤُفُ عِنْدَ الْمَسْئَلَةِ ف۪ى الْجَدَثِ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الْكَر۪يمُ عِنْدَ الْحِسَابِ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ اللَّط۪يفُ عِنْدَ الْم۪يزَانِ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الْحَك۪يمُ عِنْدَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ الْقَد۪يرُ عِنْدَ الصِّرَاطِ ٭ حَسْبِىَ اللّٰهُ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ ٭ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِالصَّبَاحِ وَ بِالْيَوْمِ الْجَد۪يدِ ٭ وَ بِاْلاِبَّانِ وَ بِالْفَيْنَةِ السَّع۪يدِ ٭ وَ بِالسَّافِرِ وَ الشَّه۪يدِ اُكْتُبْ لَنَا مَا نَقُولُ ٭ بِسْمِ اللّٰهِ الْحَم۪يدِ الْمَج۪يدِ الرَّف۪يعِ الْوَدُودِ الْمُح۪يطِ الْفَعَّالِ ف۪ى خَلْقِه۪ لِمَا يُر۪يدُ ٭ وَ هُوَ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَر۪يدِ ٭ اَصْبَحْنَا بِاللّٰهِ مُؤْمِنًا وَ بِلِقَآئِه۪ مُصَدِّقًا وَ بِحُجَّتِه۪ مُعْتَرِفًا ٭​

وَ لِسِوَى اللّٰهِ فِى اْلاُلُوهِيَّةِ جَاحِدًا ٭ وَ عَلَى اللّٰهِ مُتَوَكِّلاً نُشْهِدُ اللّٰهَ وَ نُشْهِدُ مَلٰٓئِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ اَنْبِيَٓائَهُ وَ حَمَلَةَ عَرْشِه۪ بِاَنَّهُ هُوَ اللّٰهُ الَّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ وَحْدَهُ لاَ شَر۪يكَ لَهُ وَ نَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌّ وَ اَنَّ الْحَوْضَ حَقٌّ وَ اَنَّ الشَّفَاعَةَ حَقٌّ وَ اَنَّ مُنْكَرًا وَ نَك۪يرًا حَقٌّ وَ وَعْدَكَ حَقٌّ وَ اَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لاَ رَيْبَ ف۪يهَا وَ اَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ عَلٰى ذٰلِكَ نَحْيٰى وَ عَلَيْهِ نَمُوتُ وَ عَلَيْهِ نُبْعَثُ غَدًا وَ لاَ نَرٰى عَذَابًا اِنْ شَٓاءَ اللّٰهُ تَعَالٰى ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّنَا ظَلَمْنَٓا اَنْفُسَنَا فَاغْفِرْلَنَٓا اَوْزَارَنَا الْكَبَٓائِرَ وَ اللَّمَمَ فَاِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ هُمَٓا اِلآَّ اَنْتَ ٭ وَاهْدِنَا لاَحْسَنِ اْلاَخْلاَقِ فَاِنَّهُ لاَ يَهْد۪ى لاَحْسَنِهَٓا اِلآَّ اَنْتَ ٭ لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ وَ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَتُوبُ اِلَيْكَ اٰمَنَّٓا اَللّٰهُمَّ بِمَٓا اَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ وَ اٰمَنَّٓا اَللّٰهُمَّ بِمَٓا اَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابٍ فَصَدَّقْنَا ٭​

اَللّٰهُمَّ امْلَأْ اَوْجُهَنَا مِنْكَ حَيَٓاءً وَ قُلُوبَنَا مِنْكَ حُبُورًا ٭ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا لُهُومًا وَ ظَلِفًا وَ لاَ تَجْعَلْنَا ضَن۪ينًا وَ عَم۪ينًا وَ نَم۪يمًا وَ نَفَّاجًا وَ دَاحِسًا ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَبْرَمَةِ وَ الْجَاْوَةِ وَ مِنَ الْعُتُوِّ وَ الْخَطْرَبَةِ وَ الْخَيْلُولَةِ وَ الْفَيْهَجِ وَ الرَّتْعِ وَ الْعَتْلِ وَ الرَّمَٓاءِ وَ الْفِتْنَةِ الدَّهْمَٓاءِ وَ الْمَع۪يشَةِ الضَّنْكَٓاءِ ٭ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَ يَوْمِنَا هٰذَا صَلاَحًا وَ اَوْسَطَهُ فَلاَحًا وَ اٰخِرَهُ نَجَاحًا وَ اخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَةِ وَ الشَّهَادَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ اْلا۪يمَانِ ٭ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ اَوَّلَهُ رَحْمَةً وَ اَوْسَطَهُ زَهَادَةً وَ اٰخِرَهُ تَكْرِمَةً ٭ اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنَا مِنَ الْعَيْشِ اَرْغَدَهُ وَ مِنَ الْعُمْرِ اَسْعَدَهُ وَ مِنَ الرِّزْقِ اَوْسَعَهُ ٭ اَللّٰهُمَّ اعْفُ عَنَّا بِعَفْوِكَ وَ احْلُمْ عَلَيْنَا بِفَضْلِكَ سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ لآَ اُحْص۪ى ثَنَٓاءً عَلَيْكَ اَنْتَ كَمَٓا اَثْنَيْتَ عَلٰى نَفْسِكَ عَزَّ جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَٓاؤُكَ وَ لاَ يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَ لاَ يُخْلَفُ وَعْدُكَ وَ لآَ اِلٰهَ غَيْرُكَ ٭​

سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ يَا مَعْبُودُ ٭ سُبْحَانَكَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ يَا مَعْرُوفُ ٭ سُبْحَانَكَ مَا ذَكَرْنَاكَ حَقَّ ذِكْرِكَ يَا مَذْكُورُ ٭ سُبْحَانَكَ مَا شَكَرْنَاكَ حَقَّ شُكْرِكَ يَا مَشْكُورُ ٭ اَللّٰهُمَّ اَوْزِعْنَا شُكْرَ مَٓا اَنْعَمْتَ بِه۪ عَلَيْنَا فَاِنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذِى ارْتَفَعَتْ عَنْ صِفَةِ الْجِبِلِّ صِفَاتُ قُدْرَتِكَ وَ لاَ ضِدَّ شَهِدَكَ ح۪ينَ فَطَرْتَ الْمَارُوشَ وَ لاَ نِدَّ حَجَزَكَ ح۪ينَ بَرَاْتَ الْحَوَابَاتِ ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ جَحْمَةٍ لاَ تَدْمَعُ ٭ وَ مِنْ جَنَانٍ لاَ يَفْزَعُ ٭ وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ٭ وَ مِنْ دُعَٓاءٍ لاَ يُقْبَلُ ٭ وَ مِنْ عِلْمٍ لاَيَنْفَعُ ٭ وَ مِنْ قَوْلٍ لاَ يُسْمَعُ ٭ وَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ ٭ وَ مِنْ عَوَاذِ الْمَاعُونِ ٭ اَللّٰهُمَّ فَهِّمْنَا اَسْرَارَ قُرْاٰنِكَ وَ اَلْبِسْنَا مَلاَبِسَ اَنْوَارِكَ وَ اَغْمِسْنَا ف۪ى رَامُوزِ اللَّطَٓائِفِ وَ اَفِضْ عَلَيْنَا مِنْ عَوَارِفِ الْمَعَارِفِ ٭​

يَا نُورَ اْلاَنْوَارِ يَا لَط۪يفُ يَا سَتَّارُ نَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبْرَاسِ اْلاَنْبِيَٓاءِ وَ نَيِّرِ اْلاَوْلِيَٓاءِ وَ زِبَرْقَانِ اْلاَصْفِيَٓاءِ وَ يُوحِ الثَّقَلَيْنِ وَ ضِيَٓاءِ الْخَافِقَيْنِ وَ اَنْ تَرْفَعَ وُجُودَنَٓا اِلٰى فَلَكِ الْعِرْفَانِ وَ اَنْ تُثَبِّتَ شُهُودَنَا ف۪ى مَقَامِ اْلاِحْسَانِ ٭ يَٓا اَللّٰهُ يَا نُورُ يَا وَاسِعُ يَا غَفُورُ ٭ يَا مَنِ السَّمَٓاءُ بِاَمْرِهِ مَبْنِيَّةٌ ٭ وَ الْغَبْرَٓاءُ بِقُدْرَتِه۪ مَدْحِيَّةٌ ٭ وَ الشَّوَاهِقُ بِحِكْمَتِه۪ مَرْسِيَّةٌ ٭ وَ الْقَمَرَانِ بِفَضْلِه۪ مُض۪ٓيئَةٌ ٭ نَسْئَلُكَ بِاِسْمِكَ الَّذ۪ى تَرَقْرَقَتْ مِنْهُ الْخُنَّسُ وَ اْلاَزْهَرَانِ ٭ وَ تَجَلْجَلَتْ مِنْهُ الْعَنَانُ حِرْزًا مَانِعًا وَ نُورًا سَاطِعًا يَكَادُ سَنَا بَرْقِه۪ يَذْهَبُ بِاْلاَبْصَارِ ٭ يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَ النَّهَارَ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لاُولِى اْلاَبْصَارِ ٭​

طٰسٓمٓ وَ نَعُوذُ بِاللّٰهِ الْعَلِىِّ الْعَظ۪يمِ مِنَ الْمَعَازِفِ وَ الْعِضَةِ وَ الْمَحْظُورِ ٭ وَ الْمُمَاحَلَةِ وَ الْغِمَارِ وَ مِنْ كَيْدِ الْفُجَّارِ وَ مِنْ حَوَادِثِ الْعَصْرَانِ وَ مِنْ شَرِّ اْلاَجَرَّانِ يَا حَف۪يظُ اِحْفَظْنَا يَا وَلِىُّ يَا وَال۪ى يَا عَلِىُّ يَا عَال۪ى يَا مَنْ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ لاَ يَعْلَمُ اَحَدٌ كَيْفَ هُوَ اِلاَّ هُوَ يَٓا اَللّٰهُ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ يَا حَقُّ يَا وَاحِدُ يَٓا اَحَدُ يَا صَمَدُ يَا وَهَّابُ يَا فَتَّاحُ يَا مُحْي۪ى يَا مُم۪يتُ يَا قَهَّارُ يَا سَلاَمُ ٭ سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَح۪يمٍ ٭ فَسَيَكْف۪يكَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ ٭ هُوَ اللّٰهُ الَّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّح۪يمُ ٭ هُوَ اللّٰهُ الّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ اَلْمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَز۪يزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِءُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ ٭​

اَلْمُبْدِىُٔ الْمُع۪يدُ الْبَرُّ الْمُحْصِى الرَّزَّاقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْمُق۪يتُ الصَّادِقُ الْبَاقِى الرَّؤُفُ النَّافِعُ الضَّٓارُّ الْمُهْلِكُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْعَفُوُّ الْغَنِىُّ الْمُغْنِى الْمُنْتَقِمُ التَّوَّابُ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ الْبَص۪يرُ ٭ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ ٭ نِعْمَ الْمَوْلٰى وَ نِعْمَ النَّص۪يرُ ٭ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ اِلَيْكَ الْمَص۪يرُ ٭ يَا دَٓائِمًا بِلاَ فَنَٓاءٍ وَ يَا قَٓائِمًا بِلاَ زَوَالٍ وَ يَا مُدَبِّرًا بِلاَ وَز۪يرٍ سَهِّلْ عَلَيْنَا وَ عَلٰىٓ اَبَوَيْنَا وَ عَلٰى جَم۪يعِ طَلَبَةِ النُّورِ الْمُؤْمِن۪ينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ كَٓافَّةً كُلَّ عَس۪يرٍ ٭ اَللّٰهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَٓا اَعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطِىَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ رَٓادَّ لِمَا قَضَيْتَ وَ لاَ مُبَدِّلَ لِمَا حَكَمْتَ وَ لاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ٭ سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَلِىِّ الْعَظ۪يمِ ٭ اَلْحَس۪يبِ الْحَكَمِ الْعَدْلِ الرَّق۪يبِ الْبَازِخِ الشَّامِخِ الْمُج۪يبِ الْغَنِىِّ الرَّش۪يدِ الصَّبُورِ الْجَل۪يلِ الْبَد۪يعِ النُّورِ الْمُقْسِطِ الْجَامِعِ الْمُعْطِى الْمَانِعِ ٭​

لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ الْوَك۪يلُ الشَّه۪يدُ ٭ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ الْمَت۪ينُ الْمَج۪يدُ ٭ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْوَال۪ى ٭ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ الْمَاجِدُ الْمُتَعَال۪ى ٭ اَعْدَدْنَا لِكُلِّ هَوْلٍ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ ٭ وَ لِكُلِّ رَغْسٍ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ٭ و لِكُلِّ رَخَٓاءٍ اَلشُّكْرُ لِلّٰهِ ٭ وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحَانَ اللّٰهِ ٭ وَ لِكُلِّ لَزَنٍ حَسْبِىَ اللّٰهُ ٭ وَ لِكُلِّ اِثْمٍ اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ ٭ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ مَا شَٓاءَ اللّٰهُ ٭ وَ لِكُلِّ قَضَٓاءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ ٭ وَ لِكُلِّ مُص۪يبَةٍ اِنَّا لِلّٰهِ ٭ وَ لِكُلِّ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰهِ ٭ وَ لِكُلِّ شَجَبٍ اِسْتَعَنْتُ بِاللّٰهِ ٭ اَللّٰهُمَّ اِنَّٓا اَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَ نُشْهِدُ مَلٰٓئِكَتَكَ وَ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَ اَنْبِيَٓائَكَ وَ جَم۪يعَ خَلْقِكَ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذ۪ى لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَر۪يكَ لَكَ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰهِ الْعَلِىِّ الْعَظ۪يمِ ٭​

يَا رَحْمٰنَ الدُّنْيَا وَ ياَ رَح۪يمَ اْلاٰخِرَةِ فَاعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْلَنَا وَ ارْحَمْنَٓا اَنْتَ مَوْلٰينَا وَ اَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِم۪ينَ ٭ بِسْمِ اللّٰهِ الشَّاف۪ى هُوَ اللّٰهُ ٭ بِسْمِ اللّٰهِ الْكَاف۪ى هُوَ اللّٰهُ ٭ بِسْمِ اللّٰهِ الْمُعَاف۪ى هُوَ اللّٰهُ ٭ بِسْمِ اللّٰهِ الَّذ۪ى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِه۪ شَىْءٌ فِى اْلاَرْضِ وَ لاَ فِى السَّمَٓاءِ وَ هُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ يَا مُحْيِٓى اَحْيِنَا حَيَاةً طَيِّبَةً بِالصِّحَّةِ وَ الْعَافِيَةِ ف۪ى دَارِ الدُّنْيَا وَ اْلاٰخِرَةِ اِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ٭ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَ هُوَ اَرْحَمُ الرَّاحِم۪ينَ ٭ وَ اللّٰهُ مِنْ وَرَٓائِهِمْ مُح۪يطٌ بَلْ هُوَ قُرْاٰنٌ مَج۪يدٌ ف۪ى لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ٭ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَ قُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ ٭ اِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ٭ نِعْمَ الْحَافِظُ اَللّٰهُ يَا حَافِظُ اِحْفَظْنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ وَ ضَرٍّ ٭​

ثُمَّ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ اَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشٰى طَٓائِفَةً مِنْكُمْ وَ طَٓائِفَةٌ قَدْ اَهَمَّتْهُمْ اَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ اْلاَمْرِ مِنْ شَىْءٍ قُلْ اِنَّ اْلاَمْرَ كُلَّهُ لِلّٰهِ يُخْفُونَ فِٓى اَنْفُسِهِمْ مَا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ اْلاَمْرِ شَىْءٌ مَا قُتِلْنَا هٰهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ ف۪ى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذ۪ينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اِلٰى مَضَاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِىَ اللّٰهُ مَا ف۪ى صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مَا ف۪ى قُلُوبِكُمْ وَ اللّٰهُ عَل۪يمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٭ اَلَّذ۪ينَ يَقُولُونَ رَبَّنَٓا اِنَّنَٓا اٰمَنَّا فَاغْفِرْلَنَا ذُنُوبَنَا وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ٭ اَلصَّابِر۪ينَ وَ الصَّادِق۪ينَ وَ الْقَانِت۪ينَ وَ الْمُنْفِق۪ينَ وَ الْمُسْتَغْفِر۪ينَ بِاْلاَسْحَارِ شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ وَ الْمَلٰٓئِكَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِاْلقِسْطِ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ ٭ اِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّٰهِ اْلاِسْلاَمُ ٭ فَسُبْحَانَ اللّٰهِ ح۪ينَ تُمْسُونَ وَ ح۪ينَ تُصْبِحُونَ ٭​

وَ لَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ ح۪ينَ تُظْهِرُونَ ٭ يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَ يُحْيِى اْلاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ كَذٰلِكَ تُخْرَجُونَ ٭ اِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّى وَ رَبِّكُمْ مَا مِنْ دَٓابَّةٍ اِلاَّ هُوَ اٰخِذٌ بِنَاصِيَتِهَٓا اِنَّ رَبِّى عَلٰى صِرَاطٍ مُسْتَق۪يمٍ ٭ وَ مَا لَنَٓا اَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَ قَدْ هَدٰينَا سُبُلَنَا وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَٓا اٰذَيْتُمُونَا وَ عَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ٭ قُلْ لَنْ يُص۪يبَنَٓا اِلاَّ مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَنَا هُوَ مَوْلٰينَا وَ عَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ٭ وَ اِنْ يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُٓ اِلاَّ هُوَ وَ اِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَٓادَّ لِفَضْلِه۪ يُص۪يبُ بِه۪ مَنْ يَشَٓاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّح۪يمُ ٭ وَ مَا مِنْ دَٓابَّةٍ فِى اْلاَرْضِ اِلاَّ عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ ف۪ى كِتَابٍ مُب۪ينٍ ٭​

وَ كَاَيِّنْ مِنْ دَٓابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اَللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَ اِيَّاكُمْ وَ هُوَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ ٭ مَا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَ مَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ ٭ وَ لَئِنْ سَاَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّٰهُ قُلْ اَفَرَاَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِىَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِٓ اَوْ اَرَادَن۪ى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِه۪ قُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ٭ وَ مَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اِلاَّ بُشْرٰى لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِه۪ وَ مَا النَّصْرُ اِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ الْعَز۪يزِ الْحَك۪يمِ ٭ كٓهٰيٰعٓصٓ ٭ حٰمٓ عٓسٓقٓ ٭ اِكْفِنَا وَ ارْحَمْنَا هُوَ اللّٰهُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْفَاطِرُ اللَّط۪يفُ الْخَب۪يرُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ وَ هُوَ الْحَك۪يمُ الْخَب۪يرُ ٭​

يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا بَد۪يعَ السَّمٰوَاتِ وَ اْلاَرْضِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ اْلاِكْرَامِ ٭ نَسْئَلُكَ بِعِظَمِ اللاَّهُوتِيَّةِ اَنْ تَنْقُلَ طِبَاعَنَا مِنْ طِبَاعِ الْبَشَرِيَّةِ وَ اَنْ تَرْفَعَ مُهَجَنَا مَعَ مَلٰٓئِكَتِكَ الْعُلْوِيَّةِ ٭ يَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ اْلاَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَٓا اِلٰٓى اَحْسَنِ الْحَالِ ٭ سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ اَشْهَدُ اَنْ لآَ اِلٰهَ اِلآَّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَ اَتُوبُ اِلَيْكَ ٭ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ اِلَى اْلاَنَامِ نُورُهُ وَ رَحْمَةٌ لِلْعَالَم۪ينَ ظُهُورُهُ عَدَدَ مَنْ مَضٰى مِنَ الْبَرِيَّةِ وَ مَنْ بَقِىَ وَ مَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَ مَنْ شَقِىَ صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ وَ تُح۪يطُ بِالْحَدِّ صَلٰوةً لاَ غَايَةَ لَهَا وَ لاَ انْتِهَٓاءَ وَ لآَ اَمَدَ لَهَا وَ لاَ انْقِضَٓاءَ صَلٰوتَكَ الَّت۪ى صَلَّيْتَ بِهَا عَلَيْهِ وَ عَلَٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ وَعِتْرَتِه۪ مِثْلَ ذٰلِكَ ٭ بِرَحْمَتِكَ يَٓا اَرْحَمَ الرَّاحِم۪ينَ ٭​

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ٭ وَ سَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَل۪ينَ ٭ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ ٭​

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّٓا اِنَّكَ اَنْتَ السَّم۪يعُ الْعَل۪يمُ ٭ اَللّٰهُمَّ اَعْطِنَا كُلَّ خَيْرٍ وَ اَعِذْنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ ٭ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَ دَوَٓائِهَا وَ عَافِيَةِ اْلاَبْدَانِ وَ شِفَٓائِهَا وَ نُورِ اْلاَبْصَارِ وَ ضِيَٓائِهَا وَ عَلٰٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ وَ سَلِّمْ ٭ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلٰى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَ اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ٓ اَجْمَع۪ينَ ٭ اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ كَلاَمِكَ الْقَد۪يمِ وَ رَسُولِكَ الْكَر۪يمِ ٭ وَ بِحَقِّ جَم۪يعِ اْلاَنْبِيَٓاءِ وَ الْمُرْسَل۪ينَ ٭ وَ بِحُرْمَةِ اْلاَوْرَادِ الْقُدْسِيَّةِ وَ مَا ف۪يهَا مِنَ الْحَقَٓائِقِ يَا قَاضِىَ الْحَاجَاتِ وَ يَا دَافِعَ الْبَلِيَّاتِ اِدْفَعْ عَنَّا الْبَلاَيَا وَ ارْزُقْنَا وَ اُسْتَاذَنَا وَ وَالِدَيْنَا وَ طُلاَّبَ النُّورِ​

بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ اٰم۪ينَ اٰم۪ينَ اٰم۪ينَ وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ وَ سَلِّمْ تَسْل۪يمًا كَث۪يرًا​

 

[behiye]

aczmenri reşha ya geçenlerde cevşenle ilgili bir yazı okudum ve şok oldum çünkü benimde bildiğim kadarıyla cevşen çok büyük dua gerçi cevap verilmiş ama neden bir tek cemaat inanıyor diyerleri önem vermiyor
Diyanet Ansiklopedisinin Cevşen maddesinde özetle diyor ki:

Farsça asıllı olduğu kabul edilen cevşen kelimesi sözlükte, "zırh, savaş elbisesi" anlamına gelmektedir. Terim olarak Şii kaynaklarında Ehl-i beyt tarikiyle Hz. Peygambere isnat edilip, Cevşen-i Kebir ve Cevşen-i Sagir denilen iki duanın ortak adıdır.

Cevşen-i Kebir: Anlatıldığına göre Asr-i saadette cereyan eden savaşların birinde (bir rivayette Uhud�da) muharebenin kızıştığı ve üzerindeki zırhın kendisini fazlasıyla sıktığı bir sırada, Hz.Peygamber ellerini açarak Allah�a dua etmiş, bunun üzerine gök kapıları açılarak Cebrail gelmiş ve, "Ya Resulullah, Rabbin sana selam ediyor ve üzerindeki zırhı çıkarıp bu duayı okumanı istiyor. Bu dua hem sana hem de ümmetine zırhtan daha sağlam bir emniyet sağlayacaktır" demiştir.

Olayla ilgili Şii kaynaklarına göre Allah Cevşen-i Kebiri dünyayı yaratmadan 50 bin yıl önce arşa yazmıştır. Bu duayı okuyan veya yazılı olarak üzerinde bulunduran kimse, dünyada her türlü beladan, afet, hastalık, yangın ve soygundan korunduğu gibi Allah ile kendisi arasında perde kalmaz ve bütün istekleri yerine getirilir. Cevşen-i Kebir ile Allah�a münacatta bulunan kimseye, Bedir şehidleri derecesinde 900 bin şehid sevabı verilir. Bu duayı kefeninin üzerine yazan mümin ise azap görmez.

Onu okuyan kimse, dört semavi kitabı okumuş gibi olur, her harfi için kendine Cennette iki ev ile iki zevce verilir, ayrıca insan ve cinlerden olan bütün müminlerinki kadar sevap kazanır, asla Cehenneme girmez. Cebrail, Hz.Peygamberden duayı kâfirlere öğretmemesini, sadece mümin ve takva sahibi kişilere tâlim etmesini istemiştir. Kefenlere de yazılmış, Cevşen-i Kebir özellikle Şii dünyasında oldukça rağbet görmüş, gerek müstakil olarak gerekse çeşitli dua mecmuaları içinde birçok defa basılmıştır Cevşenin Şii dünyasında bu derece rağbet görmesinde, Ehl-i beyt tarikiyle rivayet edilmiş olmasının yanında, faziletleriyle ilgili haberlerin de büyük etkisi olmuştur. Dua, Şia bölgelerinde özel matbaalarca kefen üzerine yazılmakta ve cenazenin kefenlenmesinde kullanılmaktadır.

Cevşen-i Kebir Türkiye�deki bazı Sünni müslümanlar arasında da ilgiyle karşılanmıştır. Duayı, A. Z. Gümüşhanevi, tarikatla ilgili Mecmuatül-ahzab adlı eserinde nakletmiş, daha sonra özellikle Risale-i Nur cemaati tarafından müstakil olarak birçok defa basılmış ve Türkçe�ye de tercümeleri yapılmıştır. Ayrıca Şii kaynaklarında zikredilen metinle bu eserlerdeki metin arasında bazı eksiklik veya fazlalıklar göze çarpmaktadır. Cevşen-i Kebir diye bilinen ve Musa el-Kazımdan itibaren imamlar yoluyla Hz. Peygambere nispet edilmiş bir hadis olarak rivayet edilen, yaklaşık 15 sayfalık metnin sahih olması mümkün görünmemektedir. Zira bu metin, bilinen bir olayı, bir kıssayı veya tarihi bir vakayı anlatan, hafızada tutulması kolay metinlerden farklı olarak, her kelime ve cümlesinin büyük bir titizlikle raptedilip tekrarlanması, Hz. Peygamberden alınıp rivayet edilmesi imkansız denecek kadar güçtür.

Duanın Sünni hadis mecmualarında yer almaması, ayrıca Şii hadis külliyatının ana kaynağı durumundaki Kütüb-i erbeada da bulunmaması, sadece dua mecmuaları gibi ikinci derecede kitaplarda mevcut olması da bu görüşü desteklemektedir.

Cevşen sahih değildir
Cevşenin faziletleriyle ilgili olarak nakledilenlere gelince, Allah�ın insana verdiği imkan ve yetenekler, ona tanıdığı haklar ve yüklediği görevler karşısında kişinin bir duayı okumakla dünya ve ahiretin bütün kötülüklerinden korunup mutluluğa erişmesi, İslamiyet açısından, hatta bütün semavi dinler bakımından mümkün değildir. Ayrıca her bölümünde tevhidi vurgulayan ve yoğun kudsi duygularla örülmüş bulunan bir duanın iman etmeyenler tarafından okunmasının ne anlamı var ki, Cebrail bu konuda Hz. Peygamberi uyarmış olsun. Kaldı ki bu dua, herkesin vakıf olabileceği bir açıklıkla literatüre geçtiğine göre, gizli tutulması da fiilen imkansızdır. (Cevşen maddesi s.462-464)

Diyanet Ansiklopedisi�ndeki bu bilgiye göre, Cevşen duasının Ehl-i sünnet kaynaklarında bulunmaması ve fazileti ile ilgili rivayetlerin İslamiyet inançlarına aykırı bulunması, Şiilerce muteber kabul edilen Kütüb-i erbeada bulunmaması da, bunun sahih olmadığını göstermektedir.

Bu duayı üstünde taşıyanın asla Cehenneme girmemesi de, ilim ile bağdaşmayan bir ifadedir. Çünkü hepsinden kıymetli olan Mushaf�ı [Kur�an-ı kerimi] bile üstünde taşıyan kâfir, Cehennemden kurtulamaz.

Kefene mübarek isimlerin, yazıların yazılmasını, irin, kan gibi necasetin içine bulaşacağı için, Ehl-i sünnet âlimleri uygun bulmamıştır.

Şiiler, Cevşeni savaşlarda kullanmışlarsa da, bir faydasını görmemişlerdir. Mesela Irak-İran harbinde ölen Iraklı Şii askerlerle, İranlı Şii askerlerin üstlerinde cevşen duası bulunmuştur. Ayrıca üzerinde cevşen olduğu halde kaza geçiren çok kimse görülmüştür.

 

[aczmendi reþha]

Ve Bihi Nesteinu


Biz Risale-i Nur talebeleri Ehl-i Sünnet vel cemaatiz..


Allah'ın Peygamberi Hz.Muhammed s.a.v'e hem iman etmişiz hemde TESLİM OLMUŞUZ..


O Sultanı kainat s.a.v Buyurmuş: Size iki şey bırakıyorum

BİRİ: KİTABULLAH
BİRİ: AL-İ BEYTİMDİR..


Şiiler al-i beyt tarafını ve kaynağı tahrif ederek değiştirerek alıp tatbik ettiler..


Hariciler ve devamları olan vehhabiler ise sadece Kur'anı alıp al-i beyt tarafını tamamen tahrif ettiler ve velayet ve kemalatı inkar ettiler..


Biz ehli sünnet velcemaat, ikisini birden almışız, Bizler için VARİSİ NEBİ zatlar,ve HAKİKİ ALİ BEYTTEN olanlar,bizleri bağlar, Onlardan birini bulabilir isek o hazrete İNTİSAB İLE BAĞLANIRIZ,O Hazreti bulamayan ona bağlı olana onun hesabına bağlanır, yada GIYABEN BİAT EDER, O hazeratların vazifeleri ne ise kendi beldesinde onların namına ehlini bulana kadar tatbik eder, BİAT ZİNCİRİ DAİM BOYNUNDADIR yani Bizler bilirizki her asrın ve beldenin vazifedar sakinleri mevcuddur..

Bizler günde 5 vakit namazda tahiyyatlarda salavatlar ile Hakiki Al-i Beytten onlara dua ederiz..

İmam Ali r.a
İmam Hasan r.a
İmam Hüseyn r.a
Zeynel Abidin r.a
Gavsı azam r.a
Bediüzzzaman r.a
Ve O Emsal r.a zatlar..
Bizler için s.a.v ın ittiba edin, dediklerindendir ve bizler onları KAYNAK KABUL EDERİZ..Bunu lem'alar eserinde 4. lem'ada ayrıntılı olarak bulursunuz..!!


Gelin beraber ceziretül araba hayalen gidelim..

İmam Al-i r.a şahı velayet,al-i beytin reisi, ilmin kapısı bir sultan..


Karşısına HARİCİLER (vehhabilerin eski versiyonları) çıkmış, mushafı mızraklarına asmışlar bağırmışlar, aramızda kur'an hükmetsin..


İmam Ali r.a demiş:
- siz bunu banamı diyorsunuyz..!!
Kur'anın hangi ayetinin hangi dağda ve derede ve hangi sebeb ile nazil olduğu AHA BU SADRDA SAKLIDIR, diyerek MUBAREK KALBİNİ GÖSTERMİŞ..


Zannedermisinki , her sırr kitaba zayıldı, kitablara yazılan sırlarda ,ehlinden başkasının ANLAMAMASI VE ALMAMASI İÇİN SIRLARLA ŞİFRELERLE SAKLANMADI..!!


Şii lerin elindede kur'an var, hadis kaynaklarında, bizlerin hadis kaynaklarında olan hadisler mevcuddur, bu sorunmudur değil..


Peki Hadis kitablarına girmeyen sırr olarak, ehlinden ehline devredilenler, yada kitablarda sırrlı olupta gerektiğinde ehlince açılan, alınan ve ehillerine verilen neler var bilirmisiniz..!!


Hulasa : Bir şeye yoktur desen asrı saadete kadar tüm kaynakları ve insanları hazır edip araştırmak ile bu hüküm verilebilirki mümkün değil..

Vardır demek için ise EHLİNİN EHLİNDEN ALDIĞINI İFADE ETMESİ, EHLİ SÜNNET VELCEMAAT İÇİN GECERLİDİR..

Bizler için Kur'an ne kadar ehemmiyetli ise s.a.v efendimizde en az o kadar ehemmiyetlidir..!!

Risale-i nurlar ne kadar ehemmiyetli ise en az bediüzzaman r.a da o kadar ehemmiyetlidir..!!


Mesela: Evrad-ı kudsiyeyi, Şah-ı Nakşibend r.a Manevi bir alemde s.a.v dan ders almıştır..
Kendisi bunu üveysi olarak almıştır..

Üveysilik bir kısa yoldurki, bastı zaman gibi tayyı mekan gibi, nice sırlarla donatılmıştır..Ehli olan bilir, vazifeli olan yaşar ve yaşatır..

Ehl-i Sünnet velcemaat içerisinde Cevşen-ül kebir ile ilgili rivayetlerde bir sorun olmadığı gibi, sorun olduğunu ima edende yoktur..

Üstad r.a, Dua nın nasıl yapılması gerektiğini Risale-i nurlarda açıklar, hatta evrad-ı kudsiye gibi cevşen-ül kebiri dahi okunması gerektiği gibi okumayanlar, onların okunması ile kendilerine ikram edilecek olan nimetlere mazhar olamıyorlar sebebide yine anlatılır..

Arzdan arşa dua çıkar, dua ubudiyetin özüdür,insan ubudiyyet için yaradılmıştır..

Bir damla göz yaşı ile yapılan dua ile, kalbi kırık bir mazlumun ve mahsumun duası ile, dalgalar durular, denizler ve hayvanat musahhar bir binek edilir..

Hem dua derken:
Duanın da çeşitleri ve mertebeler vardır.

Cevşen-ül kebir ile ilgili, ehli sünnet alimlerince ve eserlerinde ifade edilen ne varsa haktır gerçektir, bununda binlerle şahidleri, hem yaşayarak, hemde yaşayanları görerek şahiddirler..

Az tecrübe edilse görülür.. Vesselam..!!

 

[behiye]

ya özür dileyerek söylüyorum ama ben gerçekten bir şey anlamdım

 

[aczmendi reþha]

ve bihi nesteinu

Anlattıklarımızı hulasa eder isek..

Ehl-i sünnet velcemaat alimleri tarafındanda cevşen rivayet edilmiştir..

alevilercede cevşen rivayet edilmiştir..

ehl-i sünnetten bir kısım zahir üleması ile bir kısım vehhabiler, alevilerde cevşen var diye,bunu almamış,inkarı tarafına gitmiş karşı çıkmışlar, sanki alevilere has gibi..

Alevilerin elinde kur'an var diye kur'anı almamak ne kadar doğru olur..Hem alevilerin her işi yanlış ve batıl değilki..Doğruları yanlışlarından çoktur..sadece içlerinden bir kısım haddi aşmış..Onlarda tamir edilecektir..

Cevşen-i hiç kimse rivayet emesede sadece bediüzzaman r.a rivayet etmiş olsa EHL-İ SÜNNET VELCEMAAT VE RİSALEİ NUR TALEBELERİNDE KAYNAK TAMAMDIR.. VE NU RİVAYET TEK BAŞINA YETERLİDİR..

Bunun ile birlikte İmam Ali r.a hın torunu ZEYNEL ABİDİN R.A HA ,İMAM GAZALİ R.A RİVAYET EDEREK, KAYNAK GÖSTERİLEREK RİVAYET EDİLMİŞ..

İmam gazali r.a hem ehl-i sünnettir HEM ASRININ MÜCEDDİDİ VE VARİS-İ NEBİSİ R.A DIR HEMDE HÜCCET-ÜL İSLAM ÜNVANINI ALMIŞTIR.. KENDİSİ DİNDE HÜCCETTİR..

İnşaallah anlatmak istediğimizi anlamışsınızdır..