Konuya cevap cer

Cevap: Yirmi Sekizinci Lem'a - Sayfa 445

iki eder. Aynı tarihiyle tutturulduk. Bir kısmımız şefkat tokadına giriftâr olduk. Bir kısmımız hakkında tokat değil, belki tokada mâruz olan kardeşlerimize medâr-ı tesellî ve kendilerine medâr-ı sevab ve istifade olmak için bu musîbetin içine alındı.

Evet, ihtilâttan men olunduğum için üç aydan beri yeniden üç gündür ben, kardeşlerimin dâhilî ahvâline de muttâli oldum. Hiç hatır ve hayâlime gelmez en hâlis zannettiğim kardeşlerimde sırr-ı ihlâsa münâfi hareket vukûa gelmişti. Ondan anladım ki: 

1 فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ...اَخَذْنَاهُمْ âyetinin uzaktan uzağa bir mânâ-yı işârîsi bize de bakıyor. Ehl-i dalâlet için nâzil olan bu âyet onlara azaptır. Fakat bizim için terbiye-i nüfûs ve keffáretü’z-zünûb ve tezyîd-i derecât için şefkat tokadıdır. Biz elimizdeki kıymettar nimet-i İlâhiyeyi tam takdir etmediğimizden, tokat yediğimize bir delil şudur ki: En kudsî bir mücâhede-i mâneviyeyi tazammun eden ve sırr-ı verâset-i nübüvvetle velâyet-i kübrânın feyzine mazhar ve sahâbenin sırr-ı meşrebine medâr olan Risâle-i Nur ile hizmet-i kudsiye-i Kur’âniyemize kanâat etmeyip, menfaatı şimdilik bize pek az ve bu vaziyetimize mühim zararı muhtemel tarikat hevesinin birkaç defa şiddetle ihtarımla önü alınmasıdır. Yoksa, hem vahdetimizi bozacaktı, hem dört elifin tesânüdüyle bin yüz on birden dört kıymetine tenzil eden teşettüt-ü efkâr ve bu gayet ağır hâdiseye karşı kuvvetimizi hiçe indiren tenâfür-ü kulûba uğrayacaktı.

Gülistan sahibi Şeyh Sa’di-i Şirâzî naklediyor, der: “Ben bir ehl-i kalbi tekkede, seyr-i sülûk ile meşgul iken görmüştüm. Birkaç gün sonra onu talebeler içinde,

[NOT]Dipnot-1 Onlara ihtar ettiğimiz ders ve nasihatı unuttukları ve amel etmedikleri vakit, onları tutup musîbet altına aldık. En’âm Sûresi, 6:44. 

[/NOT]

 

Gülistan: (bk. bilgiler – Sâdi-i Şirâzî)	Sahâbe: Hz. Peygamberi (a.s.m.) hayattayken gören ve onun yolundan giden Müslümanlar
ahvâl: hâller, durumlar	azap: acı, sıkıntı
dâhilî: içteki	ehl-i dalâlet: doğru ve hak yoldan sapanlar, inançsız kimseler
ehl-i kalb: kalp yoluyla mânevî derecelere yükselen kişiler	elif: Arap alfabesinin ilk harfi (elif harfine benzemesinden dolayı (1) rakamı karşılığında da kullanılır)
feyiz: mânevî gıda, bereket	giriftâr olmak: yakalanmak
heves: gelip geçici arzu ve istek	hizmet-i kudsiye-i Kur’âniye: Kur’ân’a dayalı kutsal hizmet
hâlis: samimî, ihlâslı	ihtar: hatırlatma
ihtilât: insanlar arasına karışma	istifade etmek: faydalanmak
kanâat etmek: yetinmek	keffáretü’z-zünûb: günahların bağışlanmasına vesile
kudsî: her türlü kusur ve noksandan uzak, kutsal	kıymet: değer
kıymettar: değerli	mazhar: bir şeye ulaşma, bir şeyi elde etme
medâr olmak: kaynak, dayanak olmak	medâr-ı sevab: sevap kaynağı, sebebi
medâr-ı tesellî: teselli kaynağı, sebebi	men olunmak: yasaklanmak
menfaat: fayda	muhtemel: ihtimal dahilinde
musîbet: belâ, felaket	muttalî: haberdar olma, bilgi sahibi olma
mânâ-yı işârî: işaret edilen mânâ	mâruz olmak: bir şeyle yüz yüze gelmek
mücâhede-i mâneviye: mânevî olarak yapılan cihad	münâfi: aykırı, zıt
nimet-i İlâhiye: Allah’ın nimeti	nâzil olmak: inmek
seyr-i sülûk: mânevî makamlarda yapılan seyir ve seyahat	sırr-ı ihlâs: ihlâs sırrı, esprisi
sırr-ı meşrep: meslek sırrı	sırr-ı verâset-i nübüvvet: Peygamberlik varisliğinin sırrı
talebe: öğrenci	tarikat: İlâhî hakikatlere ulaşmak için, şeyhin gözetiminde takip edilen yol
tazammun eden: içeren	tekke: tarikat ehlinin zikir ve ders için toplandıkları yer
tenzil etmek: indirmek	tenâfür-ü kulûp: kalplerin birbirinden nefret etmesi
terbiye-i nüfûs: nefislerin terbiyesi	tesânüd: dayanışma, karşılıklı yardımlaşma
tezyîd-i derecât: derecelerin artması	teşettüt-ü efkâr: fikir ayrılıkları
vahdet: birlik	vaziyet: durum
velâyet-i kübrâ: en büyük velilik makamı	vukûa gelmek: gerçekleşmek
âyet: Kur’ân’da yer alan her bir cümle	Şeyh Sa’di-i Şirâzî: (bk. bilgiler – Sâdi-i Şirâzî)

<TBODY>
</TBODY>