Tefeül

[Huseyni]

Mezhebimizde (mesleğimizde) firak yok. Sen nerede bulunsan, şu kardeşinle ellerinizdeki Sözler vasıtasıyla sohbet edebilirsin. Ben de istediğim zaman, seni yanımda dergâh-ı İlâhîye beraber el açıp niyaz etmek suretinde görebilirim. Eğer kader sizi başka bir yere gönderirse,

1 اَلْخَيْرُ فِيمَا اخْتَارَهُ اللهُ hükmünce, kemâl-i rızayla teslim ol. Hem senin gibi, inşaallah kalbi selîm, aklı müstakîm, hakikî iman dersini veren zâtlara başka yerler daha ziyade muhtaçtır.

Orada (Eğirdir’de) lillâhilhamd imana çok hizmet ettin. Eğirdir’den ziyade başka yerler belki daha muhtaçtır.Saniyen: Sorduğun birinci suale senin kalbini tevkil ediyorum. Nasıl fetva verirse, ben de öyle razıyım. Merâtib-i dünya, nokta-i nazarımda pek ehemmiyetsiz olmakla beraber, senin gibi mertebesini hizmet-i Kur’ân’a medar edenler için, minnet altına ve zillete girmemek şartıyla hoş görüyorum. İkinci sualin ise, peder ve validenin arzuları pek mühimdir. Kur’ân-ı Hakîm bir âyet-i kerimede, beş tarzda onlara karşı şefkat ve hürmeti emreder. Eğer suhuletle arzuları yerine gelmek kabilse yaparsınız.

Salisen: Aziz kardeşlerim, bahar ve yazın meşgaleleri, hem gecelerin kısalması, hem şuhûr-u selâsenin gitmesi ekser kardeşlerimin bir derece hisse alması ve daha sair bazı esbabın bulunması, elbette bir derece neş’eli kış dersine fütur verir. Fakat onlardan gelen fütur, size fütur vermesin. Çünkü o dersler, ulûm-u imaniyeden olduğu için, bir insan yalnız kendi nefsine dinlettirse yeter. Bâhusus, siz daima bir-iki hakikî kardeşi de bulursunuz.

Hem o dersi dinleyenler yalnız insanlar değil. Cenâb-ı Hakkın zîşuur çok mahlûkatı vardır ki, hakaik-i imaniyenin istimâından çok zevk alırlar. Sizin o kısım arkadaşınız ve müstemileriniz çoktur.


Dipnot-1 Gerçek hayır, ancak Allah’ın kulları için seçtiğindedir.

Barla Lahikası

Devamı: http://erisale.com/#content.tr.8.362

 

[Huseyni]

Aziz, sıddık kardeşlerim,

Bu şiddetli kışta ve mânevî, dehşetli, ayrı tarz bir kışta ve nev-i beşer ictimaî hayatında müthiş kanlı diğer tarz bir kışta, çırpınan biçarelere rikkat-i cinsiye ve şefkat-i neviye cihetinden gayet derecede bir hüzün ve elem hissettim. Çok yerlerde beyan ettiğim gibi, yine Erhamürrâhimîn ve Ahkemülhâkimîn olan onların Hâlık-ı Kerîm ve Rahîmin hikmet ve rahmeti, benim kalbimin imdadına yetişti. Mânen denildi ki:

“Senin bu şiddet-i teessürün, o Hakîm ve Rahîmin hikmetini, rahmetini bir nevi tenkit hükmüne geçer. Rahmet-i İlâhiyeden ileri şefkat olunmaz. Hikmet-i Rabbaniyeden daha ekmel hikmet, dâire-i imkânda olamaz. Âsiler, cezalarını; mâsumlar, mazlumlar, zahmetlerinden on derece ziyade mükâfatlarını alacaklarını düşün. Senin daire-i iktidarının haricinde olan hâdisâta, Onun merhamet ve hikmet ve adaleti ve rububiyeti noktasında bakmalısın.” Ben de o lüzumsuz şiddetli elem-i şefkatten kurtuldum.

Kastamonu Lahikası


Devamı: Risale-i Nur

 

[uður1]

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 12.1.BEDİÜZZAMAN VE RİSALE-İ NUR
RİSALE-İ NUR NEDİR VE NASIL BİR TEFSİRDİR?

Kur’ân’ın hakikatlerini müspet ilim anlayışına uygun bir tarzda izah ve ispat eden Risale-i Nur Külliyatı, her insan için en mühim mesele olan “Ben neyim? Nereden geliyorum? Nereye gideceğim? Vazifem nedir? Bu mevcudat nereden gelip nereye gidiyorlar? Mahiyet ve hakikatleri nedir?” gibi suallerin cevabını vâzıh ve kat’î bir şekilde, çekici bir üslûp ve güzel bir ifade ile beyan edip ruh ve akılları tenvir ve tatmin ediyor. Yirminci asrın Kur’ân felsefesi olan bu eserler, bir taraftan teknik, fen ve san’at olarak maddiyatı, diğer taraftan iman ve ahlâk olarak mâneviyatı câmi ve hâvi olacak, Türk medeniyetinin, sadece maddiyata dayanan sair medeniyetleri geride bırakacağını da ispat ve ilân etmektedir. Ecdadımızın bir zamanlar kalblerinde yerleşen iman ve itikad cihetiyle zemin yüzünde yüz mislinden ziyade devletlere, milletlere karşı imanından gelen bir kahramanlıkla mukabele etmesi, İslâmiyet ve kemâlât-ı mâneviyenin bayrağını Asya, Afrika ve yarı Avrupa’da gezdirmesi ve “Ölsem şehidim, öldürsem gaziyim” deyip ölümü gülerek karşılayarak, müteselsil düşman hâdisata karşı dayanması gibi, milletçe medar-ı iftihar âli seciyemizin bugün biz gençlerde inkişafı, vatan ve millet menfaati bakımından ve istikbalimizin selâmeti noktasından ne derece elzem olduğu malûmdur. Mutlaka her hareket ve hizmette maddî bir ücret ve şahsî menfaatler mülâhaza etmek, Türkün millî tarihinin şeref ve haysiyeti ile kabil-i telif olamaz. Bizler, ancak rıza-yı İlâhî için çalışıyoruz. Bizzat hizmetinde bulunmakla aldığımız telezzüz, kardeş ve vatandaşlarımıza, İslâmiyete ve insaniyete yardımda bulunabilmek mazhariyetinden gelen ebedî hayatımıza ait sürur ve ümit, bizim bu babda aldığımız ve alacağımız yegâne hakikî mukabele ve ücrettir. Risale-i Nur nasıl bir tefsirdir? Tefsir iki kısımdır. Birisi: Malûm tefsirlerdir ki, Kur’ân’ın ibaresini ve kelime ve cümlelerin mânâlarını beyan ve izah ve ispat ederler. İkinci kısım tefsir ise: Kur’ân’ın imanî olan hakikatlerini kuvvetli hüccetlerle beyan ve ispat ve izah etmektir. Bu kısmın çok ehemmiyeti var. Zahir malûm tefsirler, bu kısmı bazan mücmel bir tarzda derc ediyorlar. Fakat Risale-i Nur, doğrudan doğruya bu ikinci kısmı esas tutmuş, emsalsiz bir tarzda muannid feylesofları da susturan bir mânevî tefsirdir. Risale-i Nur sübjektif nazariye ve mütalâalardan uzak bir şekilde, her asırda milyonlarca insana rehberlik yapan mukaddes kitabımız olan Kur’ân’ın hakikatlerini rasyonel ve objektif bir şekilde izah edip insaniyetin istifadesine arzedilen bir külliyattır. Risale-i Nur: Kur’ân âyetlerinin nurlu bir tefsiri. Baştan başa iman ve tevhid hakikatleriyle müberhen. Her sınıf halkın anlayışına göre hazırlanmış. Müsbet ilimlerle mücehhez. Vesveseli şüphecileri ikna ediyor. En avamdan en havassa kadar herkese hitap edip, en muannid feylesofları dahi teslime mecbur ediyor. Risale-i Nur: Nurlu bir külliyat. Yüz otuz eser. Büyüklü küçüklü risaleler halinde. Asrın ihtiyaçlarına tam cevap verir. Aklı ve kalbi tatmin eder. Kur’ân-ı Kerim’in yirminci asırdaki—lâfzî değil—mânevî tefsiri... İspat ediyor! Akla gelen bütün istifhamları... Zerreden güneşe kadar iman mertebelerini... Vahdaniyet-i İlâhiyeyi... Nübüvvetin hakikatini... İspat ediyor! Arz ve semâvâtın tabakatından, melâike ve ruh bahsinden, zamanın hakikatinden, haşir ve âhiretin vukuundan, Cennet ve Cehennemin varlığından, ölümün mahiyet-i asliyesinden ebedî saadet ve şekavetin menbaına kadar, akla gelen ve gelmeyen bütün imanî meseleleri en kat’î delillerle, aklen, mantıken, ilmen ispat ediyor. Pozitif ilimlerin müşevviki... Riyazî meselelerden daha kat’î delillerle aklı ve kalbi ikna edip, merakları izale eden bir şaheser... Az miktarda bastırılabilen, hiçbir ticarî gaye ve zihniyetle çalışılmayarak bayilere dahi verilmeyen bu eserlerin geliri, mütebaki eserlerin tab’ına hasredilecektir. Büyük bir titizlik ve hassasiyetle üzerinde durduğumuz mühim bir husus da, Risale-i Nur’un lâyık ellere geçmesi ve onun hakikî fiyatı olarak en az yirmi beş kişinin istifade etmesinin temin edilmesidir. Bu mânevî tefsir, Sözler, Mektubat, Lem’alar, Şualar diye dört büyük kısımdan müteşekkil olup, yekûnu yüz otuz risaledir. Neşrinde çalışanlar

Lügatler : âhiret : öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat aklen : akla uygun olarak âli : yüce, yüksek arz : yer, dünya arz etme : söyleme, ifade etme avam : halk tabakası, sıradan insanlar bab : bölüm, kısım bahis : konu beyan : açıklama câmi : kapsamlı, birçok şeyi içine alan derc : yerleştirme ebedî : sonsuz, sonu olmayan ecdad : atalar, cedler elzem : çok gerekli olan emsalsiz : benzersiz, eşsiz fen : bilim feylesof : filozof, felsefe ile uğraşan, felsefeci gaye : maksat, amaç gazi : savaşta yaralanan, sağ dönen kimse hâdisat : hadiseler, olaylar hakikat : gerçek, esas hakikî : doğru, gerçek hasretme : ayırma, özgü kılma hassasiyet : duyarlılık haşir : öldükten sonra âhiret âleminde tekrar diriltilip Allah’ın huzurunda toplanma havas : seçkinler sınıfı, âlimler, bilginler hâvi : ihtiva eden, içine alan haysiyet : itibar, özellik husus : konu hüccet : delil, kanıt ibare : ifade, söz imanî : imanla ilgili, imana dair inkişaf : açığa çıkma, gelişme, insaniyet : insanlık ispat : delil göstererek doğruyu ortaya çıkarma, kanıtlama istifade : faydalanma istifham : soru istikbal : gelecek itikad : inanç izah : açıklama izale : giderme kabil-i telif : uyuşabilir, bağdaşabilir kat’î : şüphesiz, kesin bir şekilde kemâlât-ı mâneviye : mânevî mükemmellikler, fazilet ve üstünlükler külliyat : eserler topluluğu; Risale-i Nur Külliyatı lâfzî tefsir : Kur’ân-ı Kerimin ibare, kelime ve cümlelerini belâgat, beyan, maânî ilmi gibi Arapça dilbilimi ve İslâmî ilimler çerçevesinde mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan eser maddiyat : maddî şeyler mahiyet : asıl özellik, temel nitelik mahiyet-i asliye : gerçek mahiyet; bir şeyin aslı, temel özelliği malûm : bilinen mânevî tefsir : Kur’ân-ı Kerimin işaret ettiği hakikatleri asrın ilmî gelişmeleri ışığında ortaya koyarak, iman hakikatlerini güçlü ve sarsılmaz delillerle açıklayan, yorumlayan eser mâneviyat : mânevî âleme ait olan şeyler, ahlâk ve fazilet gibi mânevi değerler mantıken : mantığa uygun olarak mazhariyet : bir nimete nail olma, erişme medar-ı iftihar : iftihar vesilesi, övünç kaynağı melâike : melekler menba : kaynak menfaat : yarar, fayda mertebe : derece, basamak mevcudat : varlıklar, yaratılan şeyler misil : benzer, eş değer muannid : inatçı; inanmamakta ısrar eden mukabele : karşılık verme mukaddes : her türlü çirkinlik ve eksiklikten arınmış, kutsal, yüce müberhen : delillendirilmiş, delillerle ispatlanmış mücehhez : cihazlanmış, donanmış mücmel : kısa, özet mülâhaza : gözetme, düşünme müspet ilim : pozitif ilim, ispata dayanan ilim müşevvik : teşvik eden mütalâa : bakış, görüş mütebaki : geri kalan kısım müteselsil : bir dizi, zincirleme, peş peşe gelen müteşekkil : meydana gelmiş, oluşmuş nazariye : teori neşr : yayma, yayınlama nübüvvet : peygamberlik objektif : nesnel, tarafsız; hakikati olduğu gibi aksettirme pozitif ilimler : deneye dayanan matematik, fizik gibi fen ilimleri rasyonel : akla uygun, akılcı rıza-yı İlâhî : Allah’ın rızası risale : kitap, mektup; Risale-i Nur’dan her bir bölüm riyazî : matematiksel, matematikle ilgili saadet : mutluluk sair : diğer, başka seciye : huy, karakter selâmet : esenlik, güven semâvât : gökler sübjektif : objektif olmayan, kişisel, duygusal; eşyanın hakikatine değil de ferdin düşünce ve duygularına dayanan sürur : mutluluk, sevinç şaheser : üstün, değerli eser şehid : Allah yolunda canını feda eden Müslüman şekavet : mutsuzluk, sıkıntı tab’ : baskı, matbaada basma tabakat : tabakalar, katmanlar tatmin : doyurma, ikna etme tefsir : Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan eser, kitap telezzüz : lezzet alma temin : sağlama tenvir : aydınlatma, nurlandırma tevhid : birleme, Allah’ı bir olarak bilme ve her şeyi bir olan Allah’a verme ticarî : ticaretle ilgili üslûp : ifade tarzı Vahdaniyet-i İlâhiye : Allah’ın birliği, ortağının ve benzerinin olmayışı vâzıh : açık, aşikâr vesvese : kuruntu, şüphe vuku : gerçekleşme, meydana gelme yegâne : tek, yalnız yekûn : bütün, toplam zahir : açık zemin : yer, dünya zerre : atom, en küçük madde parçası zihniyet : düşünce

 

[uður1]

90- Muvakkat lezzetten ziyade, muvakkat eleme tebessüm etmeli; hoş geldin demeli. Geçmiş lezaiz, ah vah dedirtir. "Ah!" müstetir bir elemin tercümanıdır. Geçmiş alam, "Oh!" dedirtir. O "Oh" muzmer bir lezzet ve nimetin muhbiridir.
91-
Nisyan dahi bir nimettir. Yalnız her günün alamını çektirir, müterakimi unutturur. (Bediüzzaman Said Nursi - Hakikat Çekirdekleri'nden 90-91)
Lügatler
Âlâm :
elemler, üzüntüler, acılar Elem :
üzüntü, acı, keder Lezâiz :
lezzetler Muhbir
:haber veren, haberci Muvakkat :
geçici, devamlı olmayan Muzmer
:gizli, saklı Müstetir
:örtülü, gizlenen Müterakim :
birikmiş, yığılmış Nisyan :
unutmak Tebessüm
: gülümseme, gülme Tercüman :
açıklayan, tercüme eden Ziyade :
daha çok

 

[ASHAB-I BEDR]

Ben Van'da iken, hamiyetli Kürd bir talebeme dedim ki:

"Türkler İslâmiyete çok hizmet etmişler. Sen onlara ne niyetle bakıyorsun?" dedim.

Dedi:

"Ben Müslüman bir Türk'ü, fâsık bir kardeşime tercih ediyorum. Belki babamdan ziyade ona alâkadarım.

Çünki tam imana hizmet ediyorlar." Bir zaman geçti (Allah rahmet etsin) o talebem, ben esarette iken, İstanbul'da mektebe girmiş. Esaretten geldikten sonra gördüm. Bazı ırkçı muallimlerden aldığı aks-ül amel ile, o da Kürdçülük damarı ile başka bir mesleğe girmiş.

Bana dedi:

"Ben şimdi gayet fâsık, hattâ dinsiz de olsa bir Kürd'ü, sâlih bir Türk'e tercih ediyorum."

Sonra ben onu birkaç sohbette kurtardım. Tam kanaatı geldi ki:

Türkler, bu millet-i İslâmiyenin kahraman bir ordusudur.

Emirdağ Lahikası-2 -Bediüzzaman Saidi Nursi

​

 

[uður1]

DİVAN-I HARB-İ ÖRFÎ 8.3.HÜRRİYETE HİTAP(DEVAMI)

Bir mu’cize-i Peygamberîdir (a.s.m.) ve bu millet-i mazlumeye bir inayet-i İlâhîdir ve cemiyet-i milliyenin niyet-i hâlisânesinin bir kerametidir ki, bu maden-i saadet ve hürriyet olan şeriat dairesindeki ittihad-ı kulûb ve muhabbet-i millî elimize meccanen girdi. Milel-i saire, milyonlarla cevahir-i nüfus feda etmekle kazandılar. Ölmüş olan hissiyat ve âmâl ve müyülât-ı âliye-i milliyemizi ve ahlâk-ı hasene-i İslâmiyemizi bu küre-i arz denilen, cezbe tutmuş mevlevî gibi meczup cevvâlin simâhında tanin-endâz ve umum milleti sürur ile bir garip ihtizaza getiren sadâ-yı hürriyet ve adalet nefh-i sûr-u İsrâfil gibi hayatlandırıyor. Sakın, ey ihvân-ı vatan! Sefahetlerle ve dinde lâubaliliklerle tekrar öldürmeyiniz. Ve bütün efkâr-ı fâsideye ve ahlâk-ı rezileye ve desais-i şeytaniyeye ve tabasbusata karşı şeriat-ı garrâ üzerine müesses olan kanun-u esâsî Azrâil hükmüne geçti, onları öldürdü. Ey hamiyetli ihvân-ı vatan! İsrâfât ve hilâf-ı şeriat ve lezaiz-i nâmeşrua ile tekrar ihyâ etmeyiniz. Demek, şimdiye kadar mezarda idik, çürüyorduk. Şimdi bu ittihâd-ı millet ve meşrutiyet ile rahm-ı mâdere geçtik, neşvünemâ bulacağız. Yüz bu kadar sene geri kaldığımız mesafe-i terakkiden, inşaallah mu’cize-i Peygamberî (a.s.m.) ile, şimendifer-i kanun-u şer’iye-i esasiyeye amelen ve burak-ı meşveret-i şer’iyeye fikren bineceğiz.

Lügatler : ahlâk-ı hasene-i İslâmiye : İslâmiyetten gelen güzel ahlâk ahlâk-ı rezile : aşağılık ahlâk âmâl : emeller, istekler amelen : iş ve emek bakımından, çalışma olarak burak-ı meşveret-i şer'iye : şer’î meşveret burağı (Burak, çok hızlı bir araçtır ki, Peygamber Efendimiz (a.s.m.) İsra ve Mirac yolculuğunda bu binekle kâinatı seyahat etmişti.) cemiyet-i milliye : millî cemiyet, topluluk; din, şeriat, inanç birliği olan millet, topluluk cevahir-i nüfus : nefisler cevherleri, değerli cevherler olan insanlar cevvâl : sürekli hareket hâlinde olan cezbe tutmak : Allah’ın aşkıyla kendinden geçer bir hale gelme desais-i şeytaniye : şeytanın desiseleri, hileleri efkâr-ı fâside : bozulmuş fikirler elvan : renkler fâl-i hayır : iyi alâmet ve işaret hamiyetli : din, vatan, aile, hak, hukuk gibi değerleri koruma duygusu ve gayreti olan hilâf-ı şeriat : şeriata zıt, aykırı hissiyat : hisler, duygular ihtizaz : sarsıntı, titreşim ihvân-ı vatan : vatan kardeşleri ihya etmek : diriltmek, hayat vermek inâyet-i İlâhî : Allah’ın inâyeti, şefkat ve yardımı isrâfât : israflar, savurganlıklar ittihad-ı kulûb : kalplerin birleşmesi, kalp birliği ittihâd-ı millet : milletin birleşmesi, birlik ve beraberliği kanun-u esâsî : temel kanun, anayasa keramet : Allah’ın bir ikramı olarak görülen olağanüstü şey küre-i arz : yerküre, dünya lâubalilik : vurdumduymazlık; saygısızlık lezaiz-i nâmeşrûâ : İslâmın izin vermediği lezzetler, haram lezzetler maden-i saadet ve hürriyet : mutluluk ve hürriyet madeni, kaynağı meccanen : ücretiz, bedelsiz meczup : cezbeye kapılmış, kendinden geçmiş mesafe-i terakki : ilerleme, kalkınma mesafesi milel-i saire : diğer milletler millet-i mazlume : mazlum millet mu’cize-i Peygamberî : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mu’cizesi muhabbet-i millî : millî sevgi müesses olan : kurulu olan müyülât-ı âliye-i milliye : millî yüce meyiller, eğilimler nefh-i sûr-u İsrâfil : ölümün ardından topyekun diriliş için Hz. İsrafil’in sûra üflemesi neşvünemâ : büyüme ve gelişme niyet-i hâlisâne : samimî, ihlâslı niyet rahm-ı mâder : ana rahmi sadâ-yı hürriyet ve adalet : hürriyet ve adaletin sesi sefahet : yasak zevk ve eğlencelere düşkünlük, ahmaklık simâh : kulak deliği, kulak sürur : mutluluk, sevinç şeriat : Allah tarafından bildirilen hükümlerin hepsi şeriat-ı garrâ : büyük ve parlak şeriat, İslâmiyet şimendifer-i kanun-u şer’iye-i esasiye : şer’î anayasa treni tabasbusat : dalkavukluklar, kendini küçülterek başkasına kendini beğendirmeye çalışmalar tanin-endâz : çınlayan, tınlayan tezyin etmek : süslemek umum : bütün

 

[uður1]

Adil ve Rahim, Kadir ve Hakim, neden hususi hatalara hususi ceza vermeyip, koca bir unsuru musallat eder. Bu hal cemal-i rahmetine ve şümul-ü kudretine nasıl muvafık düşer?
Elcevab: Kadir-i Zülcelâl, her bir unsura çok vazifeler vermiş ve her bir vazifede çok neticeler verdiriyor. Bir unsurun bir tek vazifesinde, bir tek neticesi çirkin ve şer ve musibet olsa da, sair güzel neticeler, bu neticeyi de güzel hükmüne getirir. Eğer bu tek çirkin netice vücuda gelmemek için, insana karşı hiddete gelmiş o unsur, o vazifeden men edilse; o vakit o güzel neticeler adedince hayırlar terk edilir ve lüzumlu bir hayrı yapmamak, şer olması haysiyetiyle, o hayırlar adedince şerler yapılır. Ta bir tek şer gelmesin gibi; gayet çirkin ve hilaf-ı hikmet ve hilaf-ı hakikat bir kusurdur. Kudret ve hikmet ve hakikat kusurdan münezzehtirler.
Madem bir kısım hatalar, unsurları ve arzı hiddete getirecek derecede bir şümullü isyandır ve çok mahlûkatın hukukuna bir tahkirli tecavüzdür. Elbette o cinayetin fevkalade çirkinliğini göstermek için, koca bir unsura, külli vazifesi içinde "Onları terbiye et" diye emir verilmesi ayn-ı hikmettir ve adalettir ve mazlumlara ayn-ı rahmettir.

Lügatler

Adalet :zulüm etmemek, hak sahibine hakkını vermek, haksızları terbiye etmek Aded :sayı, tane, miktar Âdil : adaletle iş gören, sonsuz adalet sahibi Allah Arz : yeryüzü,dünya Ayn-ı hikmet :hikmetin ta kendisi Ayn-ı rahmet :adaletin ta kendisi Cemal-i rahmet : Allah’ın rahmetinin güzelliği Cinayet :birisine dokunan ve cezayı icap ettirecek suç işlemek Elbette :kat’i, kesin, muhakkak Elcevap :cevap şu ki Emir :iş, husus, şey, hadise, madde, buyruk, talimat, kural Fevkalade : adetin üstünde, yüksek bir şekilde Gayet :çok, pek çok Hakikat: gerçek, doğru, bir şeyin gerçek mahiyeti Hakîm :iş ve emirleri hikmetli ve yanlışsız olan(Allah) Hal :durum, vaziyet Hayır :iyilik, güzellik Haysiyet : itibar, değer, kıymet Hiddet :öfke, kızgınlık, hışım Hikmet :Herkesin bilmediği gizli sebeb, gizli sır, sebeb, fayda, gaye, her şeyin belirli gayelere yönelik olarak, manalı, faydalı ve tam yerli yerinde olması ve yaratılması Hilâf-ı hakikat :gerçeğe aykırı Hilâf-ı hikmet : yaratılıştaki hikmete, İlâhî gayeye zıt Hukuk :haklar, kurallar, esaslar Hususi :özel, bir şeye ait olan Hükmüne nun yerine, onun gibi olarak İsyan : İtaatsizlik. Emre karşı gelmek. Ayaklanmak.

Kadîr : her şeye gücü yeten, sonsuz güç ve kudret sahibi(Allah) Kadîr-i Zülcelâl :her türlü eksiklikten yüce, kuvvet ve kudreti herşeyi kuşatan, sonsuz haşmet ve yücelik sahibi olan Allah Kısım arça, bölüm Kudret : güç, kuvvet, iktidar Kusur :noksanlık, eksiklik, acizlik, tedbirsizlik Küllî :bütüne ait, tamamen, geniş, kapsamlı Lüzum :gereklilik, lazım olmak Mahlûkat :yaratılmışlar, yaratıklar Mazlum :zulüm görmüş, sakin, sessiz Men edilmek :engellenmek, yasak edilmek, durdurulmak Musallat :rahatsız eden, sataşan Musibet :bela, felaket, afet, dert Muvafık :uygun,yerinde, denk Münezzeh ak, kusur ve noksanlıklardan uzak Netice :sonuç, son, gaye, semere, hülâsa, özet Rahîm :rahmet edici, merhamet eden, rahmeti herşeyi kuşatan sonsuz merhamet sahibi(Allah) Sair :diğeri, başkası, gerisi, kalanı Şer :kötü,kötülük, fenalık, Allah’a isyan Şümul : kapsama, kuşatma Şümûl-ü kudret :kudretin her şeyi kapsaması Tahkir :hakir görme, küçümseme, alçaltma Tecavüz :haddini aşmak, zorlamak, söz veya hareketle ileri gitmek Terbiye : belli bir amaca erişecek şekilde geliştirme, olgunlaştırma Terk :bırakmak, salıvermek, vazgeçmek Unsur :madde, parça, tam olan şeyin parçaları Vakit :zaman, saat, çağ, mevsim Vazife :bir kimsenin yapmaya mecbur olduğu iş, görev Vücud: beden, varlık, var olmak

 

[NİSANUR]

Evet, şu kâinatta görünen mevsimlerin değişmesi gibi haşmetli icraat ve seyyârâtın tayyâre-misâl hareketleri gibi azametli harekât ve arzı insana beşik, güneşi halka lâmba yapmak gibi dehşetli teshîrât ve ölmüş, kurumuş küre-i arzı diriltmek, süslendirmek gibi geniş tahvilât gösteriyor ki; perde arkasında böyle muazzam bir Rubûbiyet var, muhteşem bir saltanatla hükmediyor. Böyle bir saltanat-ı Rubûbiyet, kendine lâyık bir raiyyet ister ve şâyeste bir mazhar ister.

Onuncu Söz

 

[Huseyni]

EY ÂHİRET KARDEŞLERİM ve ey hizmet-i Kur'âniyede arkadaşlarım! Bilirsiniz ve biliniz:

Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatçi, en metin bir nokta-i istinad, en kısa bir tarîk-i hakikat, en makbul bir dua-yı mânevî, en kerametli bir vesile-i makasıd, en yüksek bir haslet, en sâfi bir ubudiyet, ihlâstır.

Yirmi Birinci Lem'a

 

[NİSANUR]

İ'lem eyyühe'l-aziz! İnsanın bir ferdi, ihata-i fikriyesiyle, aklıyla, kalbinin vüs'atiyle bir nevi külliyet kesb eder. Ve keza, insanın bir ferdi, hilâfet hususunda âlemin eczâsıyla şuurca alâkadar olduğundan, nebatî olsun, hayvanî olsun, pek çok nevilerde tasarruf sahibi bulunduğundan, nevi gibidir. Ve bu itibarla, insanın bir ferdi, neviler sırasına geçer. Binaenaleyh, gerek hayvanatın, gerek semeratın nevilerinde vukua gelen mükerrer kıyametler, hevâm ve haşeratta vücuda gelen senevî haşir ve neşirler, insanın da herbir ferdinde câridir.

mesnev-i nuriye

 

[NİSANUR]

Üçüncü hakikat:
Şu gördüğün dünyayı, bütün lezâiziyle, sefahetleriyle, safâlarıyla pek ağır ve büyük bir yük gördüm. Ruhu fâsit, kalbi hasta olanlardan başka kimse o ağır yükün altına giremez. Çünkü, bütün kâinatla alâkadar olmaktansa ve herşeyin minnetine girmektense ve bütün esbab ve vesaite el açıp arz-ı ihtiyaç etmektense, bir Rabb-i Vâhid, Semî ve Basîre iltica etmek daha rahat ve daha kârlı değil midir?

Mesnev-i nuriye

 

[NİSANUR]

Yani, hayat veren yalnız Odur. Öyleyse, herşeyin Hâlıkı dahi yalnız Odur. Çünkü, kâinatın ruhu, nuru, mayası, esası, neticesi, hülâsası hayattır. Hayatı veren kim ise, bütün kâinatın Hâlıkı da Odur. Hayatı veren elbette Odur, Hayy u Kayyumdur.

Mektubat

 

[Huseyni]

Azîz, Sıddık kardeşlerimiz,

Mektubunuzdan İslâm güneşinin bir ziyâsını sezer gibi olduk. Yüzlerce seneden beri insâniyet aleyhine, İslâmiyet zararına mütecâviz fikir neşreden ehl-i küfrün tahriplerini tâmir için ortaya atılan Risâle-i Nur'un, sizlerin mektubunuzdan, gençlerin arasına yayıldığını sezdik. Ebedî hayat yolunun hakperest yolcuları hayalî boş lâflan terk edip, Risâle-i Nur'la küfür tohumlarını eriteceklerdir. Nurun talebeleri, ehl-i kalb ve imanın hakîki kardeşleridirler. Siz kardeşlerimizin mektupları bizlere hız veriyor ve verecek.

Kur'ân'ın tefsiri olan Risâle-i Nur, bize, dalâlette kalmanın ve küfürle mücâdele etmemenin bu zamanda büyük ahmaklık olduğunu bildiriyor. Komünistliğin, anarşistliğin, masonluğun kuvvet kazandığı bir devirde, en mühim bir vazife, Nura hizmet etmek ve rızâ-yi İlâhîyi tahsil için, onu isteyene vermektir. Bu en baş ve en ehemmiyetli, en kıymetli ve mübârek vazifemizden bizi döndürmek isteyen en ağır hücumlar dahi bizlerin hızını arttıracaktır.


Asay-ı Musa

 

[NİSANUR]

Evet, herkes kâinatı kendi aynasıyla görür. Cenâb-ı Hak, insanı kâinat için bir mikyas, bir mizan suretinde yaratmıştır. Her insan için, bu âlemden hususî bir âlem vermiş; o âlemin rengini, o insanın itikad-ı kalbîsine göre gösteriyor. Meselâ, gayet meyus ve matemli olarak ağlayan bir insan, mevcudatı ağlar ve meyus suretinde görür. Gayet sürurlu ve neşeli, müjdeli ve kemâl-i neşesinden gülen bir adam, kâinatı neşeli, güler gördüğü gibi; mütefekkirâne ve ciddî bir surette ibadet ve tesbih eden adam, mevcudatın hakikaten mevcut ve muhakkak olan ibadet ve tesbihatlarını bir derece keşfeder ve görür. Gafletle veya inkârla ibadeti terk eden adam, mevcudatı, hakikat-i kemâlâtına tamamıyla zıt ve muhalif ve hata bir surette tevehhüm eder ve mânen onların hukukuna tecavüz eder.

Lemalar

 

[NİSANUR]

Birinci Sebep:
Eski Harb-i Umumîden evvel ve evâilinde, bir vakıa-i sadıkada görüyorum ki, Ararat Dağı denilen meşhur Ağrı Dağının altındayım. Birden o dağ müthiş infilâk etti. Dağlar gibi parçaları dünyanın her tarafına dağıttı. O dehşet içinde baktım ki, merhum validem yanımdadır. Dedim: "Ana, korkma. Cenâb-ı Hakkın emridir; O Rahîmdir ve Hakîmdir."
Birden, o hâlette iken, baktım ki, mühim bir zat bana âmirâne diyor ki: "İ'câz-ı Kur'ân'ı beyan et."
Uyandım, anladım ki, bir büyük infilâk olacak. O infilâk ve inkılâptan sonra, Kur'ân etrafındaki surlar kırılacak. Doğrudan doğruya Kur'ân kendi kendini müdafaa edecek. Ve Kur'ân'a hücum edilecek; i'câzı onun çelik bir zırhı olacak. Ve şu i'câzın bir nevini şu zamanda izharına, haddimin fevkinde olarak, benim gibi bir adam namzet olacak. Ve namzet olduğumu anladım.
Madem i'câz-ı Kur'ân'ı bir derece beyan, Sözlerle oldu. Elbette, o i'câzın hesabına geçen ve onun reşehâtı ve berekâtı nevinden olan hizmetimizdeki inâyâtı izhar etmek, i'câza yardımdır ve izhar etmek gerektir.

Mektubat