- Bu konu 42 yanıt içerir, 4 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Bazıları diyorlar ki:
“ALLAH YAZDI İSE BOZSUN”
Mesela bir kıza :
– Filanca kimse seninle evlenmek istiyor, dendiğinde eğer o kız kendisine talip olanı istemiyorsa, heyecanla:
– Ay ne diyorsun, Allah yazdı ise bozsun, deyiverir.Misalleri bu şekilde çoğalta bilirsiniz.
Bu şekilde bir çıkış, kişiyi günaha sürüklemiş olur. Çünkü olay kadere
girer. Kadere iman ve rıza müslümana farzdır. Yukarıdaki söylenilme tarzında kadere rızasızlık, isyan ayan-beyan ortadadır. Böyle bir tehlikeye düşmemek lazımdır.Böyle bir durum da müslümanın söyleyeceği söz şu olmalıdır:
– Bu hakkımızda hayırlı ise olsun. Hayırlı değilse Rabbım hayırlısını nasip etsin. O’nun takdirine razıyım…
Bu ifadeler kulun Allah’a teslimiyetinin açık bir belirtisidir. Kula gereken de budur.
Hasılı, imanı tehlike arzeden söz ve fiillerden daima kaçınmak müslümanın müslümanlığının gereğidir…bazilari diyorki diye actigim konularin tumu alintidir
bunlar hem size 😀 hem banana
ANASINI SATTIĞIM
Her insanın çeşitli alışkanlıkları vardır… Bu alışkanlıklar kontrol altına alınmazsa vücutta oluşan kötü ur halini alırlar… Hem bedeni hem ruhu felç ederler…İyi alışkanlıkların iyi neticeler vereceği, kötü alışkanlıkların da kötü neticeler vereceği muhakkaktır..
Hoş olmayan söz ve davranışları tedavi etmek, düzeltmek gerekir… Çünkü bunlar Allah indinde ve insanlar nazarında hep mahcubiyete sebep olur…
Bazılarını duyarsınız: Konuşurken iki de bir konuştuğu kişiye karşı ” ANASINI SATTIĞIM ”, ” ANASINA YANDIĞIM”, ”VAY ANASINI…” vs laflar ederler… Düzgün konuş denildiğinde de benim konuşmam böyle, böyle alışmışım diye kendilerini savunurlar…
Bu tür sözler ve davranışlar kötü alışkanlıklardandır… İnsan konuştuğu kişiye karşı saygılı olmak zorundadır… Çünkü insan saygısı oranında saygı görür…
Güzele bakmak sevaptır
Çok yanlış anlaşılan atasözlerimizden birisi de şudur. Güzele bakmak sevap!Evet, güzele ve güzelliklere tefekkür için bakmak, tabii ki sevaptır.
Ancak asrımızın bir çeşit fitnesi gereği, buradaki ‘GÜZEL’ kelimesini, namahrem anlamına gelen, açık-saçık ve üryan gezenlere bakmak şeklinde söylendiği zaman, cevap da elbette değişir. O zaman Sevap değil günah olur.
Bu gibi namahremlere bakmak, bakış şekline ve sebebine göre anlam kazanır.
1. Yolda yürürken aniden, dekolte bir mahrem gözümüze çarpsa, yüce yaratıcımızın “Gözlerinizi haramdan sakının!” ayetinin tesiri ve tedbiri ile gözlerimizi başka tarafa çevirip, Allah korkusuyla irkilsek ve tövbe etsek, bu bakış sonrası titizlik, kişiyi günahtan koruduğu gibi, sevap da kazandırır.
2. Aynı namahreme ilk, yani gayri iradî bakış mubahtır.
3. Daha sonraki kasdi bakışlar ise haramdır. Çünkü bu bakışlar, ‘gözlerini haramdan sakının’ ayetinin aksine bir davranıştır.
4. Ayrıca kişiyi tanıma maksadıyla zorunlu bakışlar vardır ki, bu bakışlar da yukarıdaki ayet hatırda tutularak minimum düzeyde kalırsa, mubah olabilir.
DOST ACI SÖYLER…
Dost acı söyler sözü.. Tebliğde karşı tarafı kırmamak için söylenen önsöz mahiyetinde bir cümledir…
Aslında dost tatlı söyler.. Ancak insanlar yanlışlarını duymak istemezler… Gerçekler zor gelir kendilerine… Hakiki dost budur işte… Acı da olsa gerçekleri münasip bir dille anlatmalı… Kesinlikle acı ve ızdırap verilmemelidir..
Birde dost maskesine bürünüp arkadaşlarını horlayanlar, manen güçsüz bırakanları da unutmamak lazım… Hased ve fesadın adını ” DOST” koyup patavatsızlık ve çirkin sözlülüğü ” acı gerçek” olarak takdim etmek yanlıştır…
Hasılı gerçek dost … Doğru acı da olsa gerçeği münasip bir dille söyler… Kesinlikle acı ve ızdırap vermez… Gerçek dostta budur… Diğerleri kuzu postuna bürünmüş kurtlardır…
Rabbım cümlemize gerçek dostlar nasip eylesin… (amin)Aynı namahreme ilk, yani gayri iradî bakış mubahtır.
3. Daha sonraki kasdi bakışlar ise haramdır. Çünkü bu bakışlar, ‘gözlerini haramdan sakının’ ayetinin aksine bir davranıştır.
Maşallah kardeşim cok faydalı bir paylaşımdı…Üsteki ksım bi dönem bi abimize anlatmak istediğim ama bi türlü anlatamadığım b işeydi:)Allah razı olsun…
Toprağı bol olsun
Toprağı bol olsun ifadesi bir deyimdir ve farklı anlamlarda kullanılmaktadır.Bazı bölgelerde Allah rahmet eylesin anlamında kullanıldığı gibi bazı bölgelerde gayri müslimler için kullanılmaktadır.
Bu deyime yüklenen anlama göre hüküm alır.
Rahmet dilemek kastı ile bir gayri müslime toprağı bol olsun demek doğru değildir.
İFRİT OLDUM
İnsanların ağızlarından çokça çıkan sözlerden biride “İFRİT OLDUM” sözüdür..
O konuştukça ben ifrid oldum… veya öyle yaptıkça ben ifrid oldum… sözünü çok sık duyarız… Bu sözün mahiyeti nedir? Bunu bilmeye ihtiyaç vardır…
İfrid şeytanın isimlerinden biridir…
Bir insan her ne vesile ile olursa olsun ” ifrid oldum “ , ” ifrid oluyorum” derse şeytan oldum veya şeytan oluyorum demiş olmaktadır…
Bir insanın kendini şeytana benzetmesi kadar bir ahmaklık düşünülemez…
Hasılı, ifrid şeytanın sıfatlarından biridir… Aklı başında hiçbir mü’minin kendini bu sıfata sokması düşünülemez…”Türkün türkten gayri dostu yoktur”
Dinimizde müslüman müslümanın dostu, yardımcısı, destekcisi olarak tanıtılmıştır…
”Türkün türkten gayri dostu yoktur” sözü müslümanı müslümandan koparmak için uydurulmuştur…
Aynı zamanda bu sözde ırkçılık hastalığı vardır… Irkçılık dinimizde kesinlikle yasaklanmıştır… Efendimiz veda haccında soy sop üstünlüğünü, kavmiyetçiliği ayaklar altına aldığını bildirmiştir…
İslam düşmanları, halkı müslüman ülkelerde kavmiyetçilik mikrobunu yayarak bu planla o ülkeyi ve insanlarını bölmeye çalışmaktadır…
Kavmiyetçilik belası temelde Tevhid inancını parçalayıp dağıtmaktır…
Kavmiyetçilik soy-sop üstünlüğünü savunmak, kendi ırkından olmayanları hakir görmek demektir…
Allahü Teala insanları kavim kavim yaratmıştır, sırf tanışıp, anlaşsınlar, uyuşsunlar diye…
Bir insan kürt olmakla suçlanamaz… Ama kürtçü olursa affedilmez…
Bir insan türk olmakla suçlanamaz…. Ama türkçü olursa affedilmez…
Çünkü islamiyet ırkçılığı reddeder, islamın birlik çağrısına ırkçılık aykırıdır…
üstünlük ancak ve ancak takvadadır…
Velhasılı kelam ”Türkün türkten gayri dostu yoktur ” sözü yanlış bir ifadedir… Müslümanları parçalamak için ortaya atılan nifak tohumudur… Bu açıdan böyle sözleri reddediyor ve şöyle diyoruz: Müslümanın dostu müslümandır….Bazıları diyorlar ki;
Hele şu namazımızı kılalım da rahat rahat çayımızı içelim….Bu sözden anlaşılan şudur;
Oturmak, çay içmek rahatlık… Namaz kılmayı ise külfet kabul etmek, alelacele başımızdan savılması gereken bir mesele olarak görmektir… Allah korusun..Namaz dinin direğidir.. Direk olmazsa bina çöker… Binadaki direği fuzuli bulmak için akıl peynir-ekmekle yenilmiş olmalıdır… İnananla inanmayanı ayıran ölçülerden en önemlisi namazdır…
Mü’min huzurullaha durduğunda dünya ile irtibatını kesmeli, en büyük huzuru namazda ve ibadet halinde duymalıdır…
Hz Ali ra efendimizin ayağına batan okun çekilirken ki acısını ancak namaza başlayarak duymadığı söylenmektedir..
Namazı külfet oturmayı çay içmeyi rahatlık sayarak namazla kıyaslamak boşa kürek sallamaktır…
Oturmayı, çay içmeyi rahatlık olarak; namaz kılmayı ise külfet olarak kabul edenler diri değil, hayat süren leşler durumundadırlar… Diri olan kişi rahatlığı Allahın huzurunda bulur… Namazı da bir angarya olarak görmez… Ve Hele şu namazımızı kılalım da rahat rahat çayımızı içelim…. demez…
İslam’da cennet ve cehennem vardır… Mü’minler cennete, kafirler ve geçici olarakta günahkar mü’minler cehenneme gireceklerdir…
Cennet mü’minlerin saadet durağı demektir. Biz bunlar hakkında ancak Allah ve resulünün bildirdiği kadar malumat sahibiyiz… Kur’an-ı Kerim’de 138 ayette cennetten, 37 ayette cehennemden bahsedilmiştir.
Bazıları sevmediklerinin veya imansızların ölümünü duyunca ” eşek cennetini boyladı “ derler… Bu hatalı bir sözdür. Eşek cenneti diye bir yer yoktur.. Hayvanın eşeği toprağa, insanın eşeği cehenneme girer..
Kafirler mü’minlerin manevi değerlerini iğfal etmek için, saptırmak için mukaddes mefhumlar üzerinde oyun oynamaktadır. Cennet ve melek mefhumları üzerinde ençok oyun oynanan isimlerdir. Mü’minler uyanık olmalı… Manevi mefhumlarını çiğnetmemeli ” eşek cenneti” gibi bir uydurmayı kesinlikle söylememelidir…
Herkes bilmelidir ki, hayvanların eşeği toprağa, insanların eşeği cehenneme girer… Böyle biline , vesselam………
Bazıları diyorlar ki……
CEHENNEM DAHA İYİ…. HİÇ OLMAZSA ORADA ARTİSTLER, ŞARKICILAR, TÜRKÜCÜLER, OROS..LAR, PEZEV..GLER, DEYYUSLAR…. VAR… BOL BOL EĞLENİRİZ….
Her hangi bir müslüman yukarıdaki sözü kullanamaz. Bu sözü kullanan ister şakadan, isterse ciddi söylesin kafir olur.
Çünkü bu kişi ahiret hayatını eğlenceye, baside alıyor.Allah’ın vereceği azabın oyun ve eğlenceden ibaret olduğuna, isyankarların ceza değil mükafatlandırılacaklarına inanıyor demektir. Allah’ın kesin vaadidir: İyiler mükafatlandırılacak, serkeşlik edenler cezalandırılacaklardır.
Hem unutulmamalı ki: Cehennem oyun ve eğlence yeri de değildir. Müslümanlar bu tür sözlerden sakınmalıdırlar….
SAKIN ALLAH’A(haşa) BABA DEMEYİN
İslam dininde en büyük günah Allah’a baba demektir. Baba deyince birde ananın olması gerekir. Baba, karısı olup çocuğun doğmasına sebep olan kimseye ve hayvana denir. Bu anlamda Allah’a baba demek en büyük günah ve küfürdür.
Ülkemizde insanın babası olmayanlara da baba demesi alışkanlığı bulunmaktadır. Onlarda babadır, ama başkalarının babasıdır. Onların da karıları ve çocukları vardır. İnsanlar bir saygı ifadesi olarak onlara mecazi anlamda baba demektedir. Fakat yanlıştır…
Bizim basın ve yayın organlarında, bazı insanların zaman zaman kullandığı “Allah baba” ifadesi tamamen Hristiyan kültyüründen geçmedir.
Kur’an-ı Kerim, Allah’a baba demenin ne kadar büyük bir günah olduğunu anlatır.
“Pek merhametli olan Alalh’ın oğlu olduğu kötü sözü söylemelerinden dolayı az kaldı gökler paramparça olacak, yeryüzü yarılacak ve dağlar çökecekti. Oysa Allah’ın oğlu olmaz, göklerde ve yer yüzünde her şey onun mülkü ve herkes Onun kuludur.”(Meryem Suresi 88 – 93)
“Allah, çocuk edinmemiş ve hükümranlığında ortağı yoktur.” (İsra Suresi :77)
“Şüphesiz Allah tektir çocuğu olmaktan münezzeh ve yücedir” (Nisa Suresi : 171)
“Gökleri ve yeri yaratan Allah’tır. Karısı olmadığı halde çocuğu nasıl olabilir? Her şeyi O yaratmıştır”(Enam Suresi :101)
“Rabbimizin yüceliği her yücelikten üstündür. O, karı da, çocuk da edinmemiştir.” (Cin Suresi . 3)
“Allah bir tektir, doğurmadı ve doğmadı. Hiç bir şey O’na denk değildir.” (İhlas Suresi: 1-4)
Kurbanı Evin Büyüğü Keser… Bu söz yanlıştır… Kurbanı büyük değil, nisaba malik olan kişi keser… Büyüğe hürmet göstermek için dinen uygun olmayan bir yola tevessül edilmemelidir…
Kurban, zekat gibi mali bir ibadettir… Hicretin ikinci senesi meşru kılınmıştır… Müslüman olan, hür olan, misafir olmayan ve nisaba malik olanlara kurban kesmek hanefi mezhebine göre vaciptir…
Peygamber efendimiz sav:
Kim ki kurban kesmeğe mali kudreti yerinde olur da kesmezse, o kimse namazgahımıza sakın yaklaşmasın… buyurmuştur.Kurbanı Evin Büyüğü Keser… Sözünün hiçbir dayanağı yoktur… Evde bulunan aile fertlerinin herbirisinin, nisabı geçen şahsi malları varsa hepsininde kurban kesmesi üzerlerine vaciptir…
Aile reisi nisaba malik olmayabilir… Gelin nisaba malikse gelin kurban keser aile reisi kesmez… Veya aile reisi keserse gelin borçtan kurtulamaz…
Bazı yerlerde gelin olan kıza ilk kurban annesi evinden gönderilir… Bu kurban gelinceye kadar o kadın kurban kesemez … deniyor… Bu sözde dayanaksızdır, yanlış bir sözdür…
Kur’an-ı Kerim’de bir ayet vardır ki,
adına ” AYETEL KÜRSİ “ denir…
Bu ayet bakara suresinin 255. ayetidir…Ayetel Kürsi olarak bilinen bu ayete halkın çoğunluğu
” ALLAH-u LA “ diyor…
Biri diğerine ” Allahu layı okudun mu, öğrendin mi, öğreneceğim veya oku … vs. gibi laflar ediyorlar…
Bu ifadeler son derece hatalıdır… Bilerek söyleyen kafir olur… Cehalet sebebiyle söyleyenlerde çok tehlikeli söz sarfetmiş olurlar… ” ALLAH- U LA “ lafzının karşılığı ” Allah yok “ demektir… Allahu layı öğrendin mi? diyen kişi “Allahın olmadığını öğrendin mi? demiş olmaktadır…
Bu bilmeyerek dahi olsa korkunç bir hatadır…İşin iğrenç taraflarından biri de şudur:
Bunu söylediğimiz de bazıları diyor ki:
– Yok canım olmaz öyle şey.. Eğer sizin dediğiniz gibi olsaydı kimse söylemezdi.. diyerek inatlarına devam ediyorlar…Bazıları o an için vaz geçip sonra tekrar bildiklerini okuyorlar…
Bazıları da ” Tevbe ya Rabbi” deyip hatalarından vaz geçiyorlar… Takdire şayan ve affa mazhar olanlarda bunlardır…
Velhasılı kelam… Bu ayet AYETEL KÜRSİ dir… Ve böyle söylenmelidir… Ben bilmiyorum demek mazeret değildir…
Hay’ da, Hu‘ da Allah cc isimlerindendir..
Hay’ dan gelen Hu’ya gider…. Bu söz son derece güzeldir… Anlamı: ( Allah’tan gelen yine Allah’a döner ) şeklindedir..
Doğru değil mi?
Fakat bu söz zamanımızda yanlış anlamda kullanılmaktadır… Zıt anlamda kullanılmaktadır…
Hay’ dan gelen Hu‘ya gider…. Diyerek kötü yoldan gelenin kötü yola gideceğini belirtiyorlar… Allah’ın iki ayrı ismini buna alet ederek yanlış yerde kullanıyorlar..
velhasılı kelam;
Hay’ dan gelen Hu‘ya gider…. sözünü yanlış manalarda kullanmak çok çirkindir…
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.