- Bu konu 1,965 yanıt içerir, 155 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
“İslâm nedir?” “Hoş söz söylemek ve yemek yedirmek.” “İman nedir?” “Sabır ve hoşgörü ile insanlara davranmak. “Hangi islâm en üstündür?” “Müslümanların, elinden ve dilinden esenlikte olduğu kişininki.” “Hangi îman üstündür?” “Güzel ahlâk.” “Hangi namaz üstündür?” “Ayakta durma süresi uzun olan namaz.” “Hangi hicret üstündür?” “Rabbinin hoşlanmadıklarından uzak durman.” (Amr (ra) Taberânî.)
Hz.Peygamber (s.a.v.) : ” Allah hayrını dilediği kimseyi günahlarını bağışlamak ve derecesini yükseltmek için sıkıntıya sokar.” buyurmuştur….
HASTA ZİYARETİ
Peygamberimiz (asm), tedavi yanında hastalara moral verilmesini de öğütlemiştir:
“Hastayı sormaya gittiğiniz zaman onu yaşamaya teşvik ediniz, rahatlatıcı, teselli edici sözler söyleyiniz. Çünkü bu, kaderi değiştirmez, ama hastanın moralini düzeltir.”
(Tirmizi, Tıb: 35; Feydu’l kadir: 1/340)
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
“Ezanı duyduğunuz zaman, tıpkı müezzinin söylediği gibi söyleyiniz, ancak “hayyealessalât, hayyealelfelah,” deyince siz “Lâ havle velâ kuvvete illâ billah,” deyiniz.”
Ebû Saîd radıyallahu anh. Buhârî.“Daha vakti var, ilerde yaparım” demek, şeytanın mü’minlerin kalplerine bıraktığı bir vesvesedir.
Hadis (Ramuz).Yağmurların çoğalıp bitkilerin (ürünlerin) az, Kur’an okuyanların çok olup dini bilenlerin az, İdarecilerin sayıının artıp, güven duyulanların ise kıt olması kıyametin yaklaştığının delillerindendir.
Hadis-i Şerif (Taberani).Siz iffetli (namuslu) olunuz ki, hanımlarınız da iffetli olsunlar. Anne babanıza iyilik ediniz ki, çocuklarınız da size iyilik etsinler.
Hadis-i Şerif (Taberani).Güzelin de Güzeli Var
“Güzelin güzeli, güzel ahlâktır.” Çünkü insana bahşedilen en güzel nimetin, iman mükemmelliğinin alametidir. Rasul-i Ekrem s.a.v. “Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim.” buyurur. Demek ki yeryüzünde böyle bir güzellik ancak O’nun örnekliğiyle tesis edilebilecektir. En güzel ahlâk Hz. Peygamber s.a.v.’in ahlâkı, yani “Kur’an ahlâkı”dır.
Bir hadis-i şerifte de güzel olan bazı davranışların “daha güzel”i şöyle sıralanır:
“Güzellik kimde daha güzeldir:
• Adalet güzeldir fakat idarecide daha güzeldir.
• Cömertlik güzeldir; zenginde daha güzeldir.
• Verâ (şüpheli şeylerden kaçınma) âlimde,
• Sabır fakirde,
• Tevbe gençte daha güzeldir.
• Hayâ güzeldir; kadında daha güzeldir.”
Hadis -i şerifte: ” Kim ümmetime dini işlerine dair kırk hadis hıfzediverirse, Allah Teâlâ onu alimler zümresinde haşreder…. Ben de kıyamet gününde ona şahid ve şefaatçi olurum ” buyurulmuştur.
Emirü’l-Mü’minin Ebû Hafs Ömer bin El-Hattâb (RA) demiştir ki, kendim işittim, Resûlullâh (SAV) şöyle buyuruyordu: ” Ameller (in kıymeti) niyetlere bağlıdır. Herkesin niyet ettiği ne ise eline geçecek olan odur. Hicreti Allah’a ve Resülü’ne müteveccih olanın hicreti Allah’a ve Resûlullah’adır. Hicreti, eline geçireceği bir dünyaya veya nikah edeceği bir kadına müteveccih ise hicreti de gaye-i hicreti ne ise (dünya veya kadın) ona müntehidir. “
(Bu hadis -i şerifi, her biri İmâmü’l-muhaddisin olan Ebû Abdillâh Muhammed bin İsmâil bin İbrahim bin El-Mugire bin Berdizbe El-Buhari El-Cu’fi ile Ebü’l-Hüseyn Müslim bin El-Haccac el-Kuşeyri En-Nisabiri kütüb-i musannifenin esahhı olup sahihayı denilen kibatlarında rivâyet emişlerdir.)
Yine Ömer bin El-Hattâb (RA)’dan: Demiştir ki, günün birinde Resûlullah (SAV) Efendimiz’in huzûrunda bulunduğumuz sırada bir de baktık ki elbisesi bembeyaz, saçları simsiyah, üzerinde yolculuğa delalet eder hiç bir alâmet olmayan ve böyle iken yine hiç birimizce tanınmayan bir kimse karşımıza çıka geldi. (sokula sokula) nihâyet Nebiyy-i Ekrem (SAV) Hazretleri’nin yanına (varıp) oturdu. Ve dizlerini dizlerine dayayıp ve her iki avucunu iki uyluğu üzerine koyup: – “Ya Muhammed, İslam nedir? Bana söyle” dedi. Resûlullah (SAV): ” İslâm Allah’dan başka hiç bir ilâh ve Ma’bûd-u bi’l-hak olmadığına ve Muhammed’in Resûlullah olduğuna şehâdet etmen, namazı ikâme etmen, zekâtı vermen, Ramazan’da oruç tutman ve yoluna gücün yeterse Beytu’llâh’ı hac etmendir. ” buyurdu. O (yabancı kimse): -“Doğru söylüyorsun.” dedi. Biz onun hâline hem Cenâb-ı Resûl’e soruyor, hem de onu tasdik ediyor diye teaccüb ettik. Ondan sonra: – “Bir de imân nedir?” söyle.” diye sordu. Resûl-i Ekrem (sav) Efendimiz: ” İmân Allah’a, meleklerine, kitablarına, peygamberlerine, âhiret gününe imân etmendir. Bir de hayır ve şer (tatlı, acı hangi türlüsü olursa olsun) kadere imân etmendir. ” buyurunca yine: – “Doğru söylüyorsun.” dedi. Ve: “ihsan nedir? söyle” diye bir daha sordu. Cenâb-ı Risâlet-meâb Efendimiz de: ” İhsan, Allah’a sanki görüyormuş gibi ibâdet etmendir. Zirâ sen O’nu görmüyorsan, O seni görüyor. ” buyurdu. O, yine: -“Doğru söylüyorsun.” dedikten sonra: “Kıyâmet (in ne zaman kopacağın)ı bana haber ver.” dedi. Cevâben: ” Bunda sorulanın ilmi sorandan ziyâde değildir. ” buyurdu. – “Öyle ise emârelerin (yani daha evvelki alâmetlerini) bildir” dedi. Cevâbında: ” Câriye-i memlûkenin kendi sâhibini doğurması ve yalın ayak, sırtı çıplak, fakir davar çobanlarının hangimizin kurduğu binâ daha yüksektir diye (servet ve sâmânca) yarışa çıktıklarını görmendir. ” buyurdu. Bundan sonra o (yabancı) kimse gitti. Nebiyy-i Ekrem (SAV) Hazretleri de durdu durdu da neden sonra: ” Yâ Ömer, bilir misin o soran kim idi? ” diye sual buyurdu. – “Allah ve Resûlü a’lemdir”. dedim. Buyurdular ki: ” O, Cibril idi. Size dininizi öğretmek için geldi. “
Ebû-Abdü’r-Rahmân Abdullah b. Ömer b. El-Hattâb (RA)’dan:
Demiştir ki, kendim işittim, Resûlullâh (SAV) şöyle buyurdu:
” (Binâ-yı) İslâm beş şey üzerine kurulmuştur: Allah’dan başka hiç bir ilâh ve Ma’bûd-ı bi’l-hak olmadığına ve Muhammed’in O’nun kulu ve Resûlü olduğuna şehâdet, namazı ikâme, zekâtı vermek, hacc-ı Beytu’llâh, savm-ı Ramazan. ”
(Bu hadis -i Şerifi, Buhâri ile Müslim tahric etmişlerdir.Ebû-Abdi’r-Rahman Abdullah b. Mes’ud (RA)’dan:
Demiştir ki; Resûlullâh (SAV) “ki sadık ve masdûk O’dur” bize şöyle buyurdu:
” Her birinizin (mâye-i) hilkati ana rahminde nutfe olarak kırk gün derlenir toplanır. Sonra tıpkı öyle alâka (kan pıhtısı) olur. Sonra yine tıpkı öyle mudğa (et parçası) olur. Ondan sonra da melek gönderilir, ona nefh-i rûh eder. Ve dört kelimeyi yani rızkını, ecelini, amelini ve şâki mi yoksa saîd mi olacağını (hükm-i kazâ ve kader olarak) yazması (o meleğe) emrolunur. Kendisinden başka hak ilâh olmayan Allah’a kasem ederim ki, içinizde öyle adam bulunur ki, ehl-i Cennet amelleriyle âmil ola ola kendisi ile Cennet arasında bir arşından ziyâde mesâfe kalmaz. Derken (hükm-i) kitab (yâni o yazının hükmü) ona galebe eder, ehl-i nâr ameli ile âmil olur da Cehennem’e girer. Kezâlik içinizde öyle adam bulunur ki, ehl-i nâr ameli ile amil ola ola kendisi ile Cehennem arasında bir arşından ziyâde mesâfe kalmaz. Derken (hükmü-i kitab ona galebe eder, ehl-i Cennet ameli ile âmil olur da Cennet’e girer. ”
(Bu hadis -i şerifi, Buhari ile Müslim rivâyet etmişlerdir.)
Bismillahirrahmanirrahim.
Büyük günahlardan kaçınıldığı sürece, beş vakit namaz ile iki cuma ve iki Ramazan (orucu), aralarında geçen günahlara keffaret olur.
(Müslim, “Tahâret”, 16)Bismillahirrahmanirrahim.
Mü’min kişiye bir ağrı, bir yorgunluk, bir hastalık bir üzüntü hatta bir ufak tasa isabet edecek olsa, Allah onun sebebiyle mü’minin günahından bir kısmını mağfiret buyurur.
(Buhari, Marda 1)”Gerçek pehlivan öfkelendiği zaman nefsine hakim olabilen kimsedir.”(Müslim, Birr 30 (2608)
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.