- Bu konu 19 yanıt içerir, 8 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Müziği Dine Sokmak:Yusuf İslam ve diğerleri…
Hızlı ve sinsi bir şekilde dinin içine müzik sokulmaya çalışılıyor.
Çünkü dini bozmanın en kolay yollarından biri budur.Hıristiyanlığı aslından uzaklaştıran önemli unsurlardan biri de
Kiliselere müziğin sokulmasıdır.
İslamiyet’i de Hıristiyanlığın durumuna düşürmek için
müziğe ağırlık verilmektedir.Bir gazete haberi şöyledir:
“Yedikule Zindanları, iftardan sonra zindan duvarlarını
sarsacak kadar tempolu bir konsere tanıklık etti.
Mustafa Özcan’ın Kur’an tilavetinden sonra Avusturya’dan
gelen ve daha çok Türk Tasavvuf Musikisi icrasıyla tanınan
Abdurrahman Toprak, soğuktan titreyen kalabalığı kendine
eşlik ettirmeye çalışarak ilahi söyledi.Ardından bir zamanların ‘Yeşil Pop’çuları sahneye çıktı.
Daha sonra heyecanla Yusuf İslam’ın geldiği müjdelendi.Hip Hop şarkılarıyla İslam çağrısı yapan,
ramazan münasebetiyle özel olarak getirtilen
Amerikalı müzik grubu Native Deen (Yerli Din) de
sahnede yerini aldı.Her biri en fazla 20 yaşında üç tane çikolata renkli
Afro-Amerikan, başlarındaki beyaz takkeler ile koşarak
sahneye fırladı. Grubun üyeleri Joshua Salem, Naim Muhammed
ve Abdülmelik Ahmed sahnede izleyici ile kurdukları diyalog açısından
Yedikule Zindanlarındaki kalabalığı adeta kendinden geçirdi.
En fazla ortaokul öğrencisi oldukları her hallerinden belli çocuklar,
başlarına beyaz namaz takkelerini geçirmiş sahnenin hemen önünde
‘hip hop’ figürleriyle dans ettiler. Gece, Native Deen’in genç üyeleri
ile öncüleri olan Yusuf İslam’ın birlikte söylediği sazlı sözlü
‘Taleal Bedru’ ile noktalandı…”Ramazan aylarında yoğunlaştırılan bu faaliyetler projenin birinci aşamasıdır: Bu aşamada
maksat, dinimizce haram olan müziği meşru hâle getirmek.
!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!
!!!!
!!!!!!!!!!
Daha sonra da, müziği Hıristiyanlıkta olduğu gibi
ibadetin bir parçası haline sokmak.
Birinci aşamada hayli yol alındı.Ramazanda pek çok otelin kapısında,
“Canlı müzik eşliğinde iftar”
afişlerini gördük.
İşte İstanbul’da beş yıldızlı bir otelin ilanı:
“Zengin bir mönünün sonunda Çeşmi bülbül
Fasıl Grubu eşliğinde her akşam iftar…” Dört kız, ellerinde tambur, kanun ve
ud eşliğinde,
“Ben yanarım yane yane”,
”Sordum sarı çiçeğe…”
ilahilerini seslendiriyorlar iftarda.
Ardından saz eserleri…
Akşama kadar Allah için oruç tutan,
akşam genç kızların seslendirdiği
Klasik Türk Müziği eşliğinde iftar ediyor.Şapla şeker karıştı. Eskiden saflar ayrı ve netti.
Kim ne yaptığını biliyordu. İçki içen meyhaneye,
eğlenecek olan eğlence yerine, ibadet edecek olan da,
camiye giderdi.Haram işleyen de günahını bildiği için üzülürdü.
Yaptığını meşru görmediği için de küfre düşmezdi.
Şimdi her şey birbirine karışmış durumda.
İbadet mi yapıyor, eğleniyor mu belli değil.Bütün bunlar müziği ve haramları meşrulaştırmanın,
haramı helali birbirine karıştırmanın yani
“Dini sulandırma” projesinin bir parçasıdır.Görünüşe bakıldığında bu davranışlar halkın cahilliğine
veriliyorsa da,
bu o kadar basit bir olay değildir.Müslümanlar bu hâle planlı bir şekilde,
belli bir proje doğrultusunda getiriliyor.
Bu projenin içeride ve dışarıda bayraktarlığını yapan
pek çok kimse var.Rock Müziğin başını çeken Cat Stevens diğer ismi ile
Yusuf İslam’ın
takip ettiği çizgi hayli enteresan.Önce İslam âlimlerinin kitaplarından ve çevresindeki
Müslüman kimselerden müziğin haram olduğunu
öğrenip Müslüman olmasıyla beraber müziği de bırakıyor.
Daha sonra birden fikir değiştiriyor.Bu değişikliği de kendince şöyle yorumluyor:
“Başlangıçta müzik konusunda şüphelerim oluşmuştu.
Daha sonra Kur’ana ve hadislere baktım,
müzik ile ilgili bir şey göremedim.
İyi, faydalı şeyleri İslamiyet emrediyor.
Müzik iyi ve faydalı olduğuna göre,
haram olamaz diye yorumladım.
Yeniden çalışmaya başladım…”Binlerce İslam âlimi, Kur’an-ı kerime ve hadis-i şeriflere
dayanarak müziğin haram olduğunu söylüyorlar;
bu ise, göremedim, diyor.
Demek ki bir yönlendirenler var.Kendisine, “Yedikule’de hip-hop grubu Native Deen ile
birlikte sahneye çıktınız.
Bu hip-hop tarzını nasıl buluyorsunuz?” diye soruyorlar,o da, “Native Deen, gençleri İslam’a ve Allah’a çağırıyor.
Albümleri insanlık adına son derece olumlu mesajlar içeriyor.
Bence gayet de başarılı bir hip-hop örneği ortaya çıkarıyorlar”
diyor.!
!
!
!Yani dinimizin haram kıldığı müzik vasıtasıyla
gençler İslam’a çağrılıyor.
Böyle çağrılarla gelenlerin İslami anlayışının,
yaşayışının ne olduğunu bilmek zor değildiralıntı
(…)Hip Hop şarkılarıyla İslam çağrısı yapan,
ramazan münasebetiyle özel olarak getirtilen
Amerikalı müzik grubu Native Deen (Yerli Din) de
sahnede yerini aldı.
Her biri en fazla 20 yaşında üç tane çikolata renkli
Afro-Amerikan, başlarındaki beyaz takkeler ile koşarak
sahneye fırladı.(…)bağışlayın nur5 kardeşim birkaç yanlış hususu belirtmek istedim:
öncelikle “native deen” nin türkçe karşılığı
yazıda geçtiği gibi “yerli din” değildir.
çok basit bir sözlüğe bile bakarak ne olduğu hakkında bilgi edinilebir.cilt renkleri vurgulanan(!) kardeşlerimizin,
yaşları; en fazla 20 olmamakla beraber,
aşağıda yazıldığı gibidir:Joshua Salem: 36
Naim Muhammed: 34
Abdülmelik Ahmed: 34“müzik haramdır” gibi keskin bir tutumuda pek hoş bulmuyorum.
konunun uzmanları bu konuda en uygun kararı verecektir..birde bu şekilde iktibasda bulunduğunuz yazıların kaynaklarını;
veyahut hiç değilse yazarlarını belirtebilirseniz,
çok daha güzel olur kanaatindeyim..anlayışınız ve paylaşımlarınız için teşekkürler.
guftepira kardeşim yazıyı okuduğun için teşekkür ederim aynı konu ile ilgili benzer bir yazıyı aşağıdaki linkte de paylaştım ben bu yazıyı bir siteden alıntı yaptım bilmiyorum bir üyenin yazısı da olabilir ben sadece bildiğim ve ailemin ve çevremin bana öğrettiğinin doğru olduğunu düşünüp bununla ilgili görüp duyduğumu paylaşmak istedim herkes bu konuyla ilgili istediğini düşünebilir bu sadece bir yazı öyle değil mi doğru bir tanedir neyin doğru olduğunu kim bilir Allah bilir ama bu yazılarla sadece bir kere daha düşünmememizi sağlar en azından buradaki bazı şeyleri yanlış bulup cevabını verebiliyorsanız sorun yok ayrıca bence önemli olan yazarın tercümesinin zayıflığı ya da kişilerin yaş sınırı değil verilen mesajdır. anlayışınız için ben de teşekkür ederim;)http://www.risaleforum.net/blog/islam-akaidi-ve-fikih/32318-calgili-ilahi/#post146016
— Şehveti tahrik edici, ahlâk bozucu her türlü saz ve çalgı,
— Kadın – erkek karışık bir şekilde toplanıp herhangi bir çalgı çalmak,
— Kadınları sahneye çıkarıp şarkı – türkü söyletmek, şantözlük yaptırmak,
—Toplum yapısında çalışma, ibâdet ve düşünme ruhunu öldüren, insanı havaî şeylere itip zamanı boşa harcamayı aşılayan her türlü eğlence ve çalgı haramdır.Bunun dışında mubah olan musiki ve çalgılar :
— Kafayı dinlendiren musiki; ruha gıda veren dinî musiki,
— Allah’ı, âhireti ve sorumluluğu hatırlatan veya vatan ve millet aşkını uyandıran, kahramanlık ruhunu aşılayan her türlü şarkı, türkü ve çalgı.
— Ahlâkî kurallara bağlı kalınarak kadınların kendi aralarında eğlenip çalgı çalmaları, şarkı ve türkü söylemeleri,
— Ayni ölçüler içinde erkeklerin kendi aralarında bu kabil eğlence tertiplemeleri -ibâdet ve çalışmayı engellemediği sürece- mubahtır.
Bunun için fukaha genel anlamda şu hükmü koymuşlardır :
Söylenen şarkı – türkü ve şiirler ahlâk bozucu, ilâhî sınırları aşıcı ve şehveti gayr-i meşru yola itici olmadığı takdirde mekruh değildir. İçki, kadın ve benzeri şeyleri över mahiyette ise, mekruhtur.
celal yıldırım islam fıkhı…(sorularla islamiyet)Istimaul-melahi ma´siyyetün vel-cülüsüfiha fiskun vettelezzüzü bihe küfrün
manası:Calgi aletlerini kullanmak seyyie yani günahtir.calgi aletlerinin calindigi yerde oturmak fasikliktir. Onlardan zevk almak ise küfürdür(Tecridi Sarih tercemesi cilt 11)
(Şu 15 kötü haslet işlendiği zaman ümmetim belaya maruz kalır:
1- Ganimete hıyanet edilince
2- Emanetin ganimet sayılınca
3- Zekat cereme kabul edilince
4- Erkek karısına itaat edince
5- Evlat ana babaya isyan edince
6- Kişi, arkadaşına itaat edince
7- Babaya cefa edilince
8- Toplantılarda yüksek sesle konuşulunca
9- En rezil kimse iş başına geçince
10- Şerrinden korkulan kimseye ikram edilince
11- Her yerde içki içilince
12- Erkekler ipek giyinince
13- Şarkıcı kadınlar çoğalınca
14- Çalgı aletleri yayılınca
15- Sonra gelenler, önceki âlimlere lanet edip onları kötülediği zaman.) [Tirmizi](Gözün zinası [harama] bakmak, kulağın zinası [haram şeyleri] dinlemektir.) [Müslim]
bu son iki açıklamada birbirine tezat birşey yok aksine biribrilerini tamamlayıcı iki unsur söz konusu ….yusuf islama gelince okadar hayranını ilk başta yaptığı gibi terk etmek yerine onlara bu sahnedede olsa ulaşma yolunu yani islamı emretme farziyesini icra etse iyi olmazmıydı hazır bir kitle varken dolayısıyla hadislere bir bütün halinde bakıp yorumlamak en güzeli değilmidir.
ben daha fazla birşey söylemek istemiyorum anladığım kadarıyla herkes ne isterse onu anlıyor daha fazla uzatmak sadece uhuvvete zarar verir korkusundan hiç bir şey söylemiyorum Allah’a emanet olun…
@nur5 146175 wrote:
Istimaul-melahi ma´siyyetün vel-cülüsüfiha fiskun vettelezzüzü bihe küfrün
manası:Calgi aletlerini kullanmak seyyie yani günahtir.calgi aletlerinin calindigi yerde oturmak fasikliktir. Onlardan zevk almak ise küfürdür(Tecridi Sarih tercemesi cilt 11)2 gündür arıyorum hadisi bulamadım numarasını ve sayfasını söylermisiniz. 11. Cildin neresinde. Tarayıp buraya koyacağım.
@CyBeR-iSLaM 150352 wrote:
2 gündür arıyorum hadisi bulamadım numarasını ve sayfasını söylermisiniz. 11. Cildin neresinde. Tarayıp buraya koyacağım.
merakla beklemedeyiz ..
Sahihi Buhari Muhtasarı Tecridi Sarih Tercemesi, 12. Cild, Sayfa 45-46, Hadis no: 1892
Fetavayı Hindiyye külliyatı 12. Cild: 110, 111, 112, 113 Sayfalar:
Mektubat-ı Rabbani 266. Mektup: (Çok uzunca bir mektuptur. Sadece müzikle ilgili kısmını tarattım)
Evet nur5 hocam sizde hadisin numarasını veya sayfasını verirseniz tarayıp koyacağım inşAllah. Şimdilik çalgı ile ilgili bu hadisi bulup taradım. Bekliyorum…
uufff hepsini okusam kafam patlayacak…native deen o muymuuuş, bu muymuuuuşşş? orada hiphoplayan zımbırtıların yaşları 20 lilerde miymiiiiiş, 30 lularda mııı?? donlarının ha pardon tenlerinin renkleri açıktan koyuya tonlu muymuuuş, koyudan açıga mıı??? uuuf bir daaaa uuuufffff hatta …
peki ciddi ola-y-lım :
öncelikle din denen mefhum,toplumsal bir mekanizmadır. kimse bir dini gidip dagın başında ya da bir zindana kapanıp tek başına yaşayacak degil. içeriginde her türlü ! toplumsal iş ve işlevi barındırırbarındırmalı. ama bu demek degil ki hadi gelin hep birlikte onu cıvıtalım,vıccık vıccık olunca da üstünde hoplayıp zıplayıp onu bir güzel ucubeye çevirelim. sonra da sosyete semtlerinin caddelerinde ” dininnizi nasıl istersinizz hanfendi? ” lere çevirelim…. tamam oldu.
müzige gelince:
müzigin, bir anlam ve deger içerenini hangi din,inanış ve dilden olursa olsun zevkle dinlerimdinlenmelidir kendimce ! ama , evet, bir dinin tapınaklarında saygı ve ciddiyete aykırı konser havalarına da bürünmek pek tasvip edilecek gibi görünmüyor. ben de o dinin bir üyesi olsam buna karşı çıkarım sonuna kadar. git salonlarda,stadlarda vslerde çal oyna.
ha bunun yanında evet müzik sözleri içeriginde, insanı vsyi alçaltıcı,kalitesiz sözler bulunmasa daha iyi olur. ama ne yaparsın! kalitesizler ne dinlesin?yanlış bir söz ettimse özür dilerim…
@silent witness 150666 wrote:
müzige gelince:
müzigin, bir anlam ve deger içerenini hangi din,inanış ve dilden olursa olsun zevkle dinlerimdinlenmelidir kendimce ! ama , evet, bir dinin tapınaklarında saygı ve ciddiyete aykırı konser havalarına da bürünmek pek tasvip edilecek gibi görünmüyor. ben de o dinin bir üyesi olsam buna karşı çıkarım sonuna kadar. git salonlarda,stadlarda vslerde çal oyna.
ha bunun yanında evet müzik sözleri içeriginde, insanı vsyi alçaltıcı,kalitesiz sözler bulunmasa daha iyi olur. ama ne yaparsın! kalitesizler ne dinlesin?yanlış bir söz ettimse özür dilerim…
Evet büyük bir yanlış ettin. Orada dur.
Bak bu hadis-i şerif haktır, sahihtir:
Istimaul-melahi ma´siyyetün vel-cülüsüfiha fiskun vettelezzüzü bihe küfrün
manası: Calgi aletlerini kullanmak seyyie yani günahtir.calgi aletlerinin calindigi yerde oturmak fasikliktir. Onlardan zevk almak ise küfürdür(Tecridi Sarih tercemesi cilt 11)Kendince dinlemelidir diyerek birde fetva veriyorsun. Ayrıca hadisi şerif vardır. “Ümmetimden ateşe atlamada en cesatli olanlar fetva vermede en cesaretli olanlardır.” diye.
İslami hükümler hususunda yorum yaptığında kendimce, bence, düşünüyorum ki, şeklindeki yorumlardan mümkün mertebe kaçın. O kadar sayfa tarattım okuyun diye. Okursam patlarım demişsin…
Okumazsan patlayacaksın haberin yok..
Nys gece geç oldu. Her kelimen ayrı bir reddiye gerektiriyor. Ama vaktim yazmaya müsait değil. Sadece cevabını hatırladığım kısımları tarayıcımdan taratıp asıyorum yazılarıma.
selametle…
@CyBeR-iSLaM 150686 wrote:
Evet büyük bir yanlış ettin. Orada dur.
Bak bu hadis-i şerif haktır, sahihtir:
Istimaul-melahi ma´siyyetün vel-cülüsüfiha fiskun vettelezzüzü bihe küfrün
manası: Calgi aletlerini kullanmak seyyie yani günahtir.calgi aletlerinin calindigi yerde oturmak fasikliktir. Onlardan zevk almak ise küfürdür(Tecridi Sarih tercemesi cilt 11)Kendince dinlemelidir diyerek birde fetva veriyorsun. Ayrıca hadisi şerif vardır. “Ümmetimden ateşe atlamada en cesatli olanlar fetva vermede en cesaretli olanlardır.” diye.
İslami hükümler hususunda yorum yaptığında kendimce, bence, düşünüyorum ki, şeklindeki yorumlardan mümkün mertebe kaçın. O kadar sayfa tarattım okuyun diye. Okursam patlarım demişsin…
Okumazsan patlayacaksın haberin yok..
Nys gece geç oldu. Her kelimen ayrı bir reddiye gerektiriyor. Ama vaktim yazmaya müsait değil. Sadece cevabını hatırladığım kısımları tarayıcımdan taratıp asıyorum yazılarıma.
selametle…
Durdum…
1 * calgi aletlerini kullanmanın yasaklanmasına bir mantık bulamadım.calindigi yerde oturmanın ve sesinden zevk almanın yasaklanması da aynen,anlam veremedim. bildigim kadarıyla bir şeyin yasaklanması bir mantıga dayanmalıdırdayanır dinsel kanunlarda. açıklarsanız memnun olurum.2 * fetva vermek ne demek? yapılan eylemler vslerde kesin bir yasak ya da serbestlik hükmü ile sonlandırılan ve genel geçer kurallar silsilesi içinde -kalıcı- yerini alan bildirimler ise fetva,hayır.sen yanılıyorsun bu konuda. ben orada ‘kendimce’ derken, zaten bunun yalnızca –**şimdilik**– beni bagladıgını ve asla genel geçer ve başkalarının eylemlerinde belirleyici bir ögekural olmadıgını belirtmekti amacım.fetva ise anladıgım kadarıyla toplumu kapsayan ve baglayan bir bildirimdir.
ha bu arada; ne yapayım yani,kendimce demeyip de? uydurayım mı ?3 * ne yani ?! şimdi tutup orada iki kişinin bir topluluk hakkında,gereksizce ve belki de art niyetlice, renkleri,yaşları vsleri hakkında konuyla uzaktaan yakındaaan hiiç alakası olmayan ve sarmısagımsı bir polemige benzeyen sözlerini okumazsam mı patlayacagım… olur,patlayıvereyim olsun bitsin.
siz de…
@silent witness 150893 wrote:
Durdum…
1 * calgi aletlerini kullanmanın yasaklanmasına bir mantık bulamadım.calindigi yerde oturmanın ve sesinden zevk almanın yasaklanması da aynen,anlam veremedim. bildigim kadarıyla bir şeyin yasaklanması bir mantıga dayanmalıdırdayanır dinsel kanunlarda. açıklarsanız memnun olurum.İslam da herşey mantık üzerine oturtulmamıştır. Akıl ile herşeyin nedenini sorgulayamazsınız. Burada bir genelleme yapamayız. Örneğin kader bahsini mantık ile açıklayamazsınız. Ve bunun üzerinde tartışmakta hadis-i şerif üzere yasaklanmıştır.
Herşey zıddıyla bilinir.
Ruhun gıdası ibadet etmek ise, nefsin gıdası da müzik dinlemektir.
Ruh rahmani ise, nefs şeytanidir.
Nefis kötülüğü mübalağa ile emredicidir. Tasavvufta nefsin mertebeleri vardır. Açıp inceleyiniz.
Vel hasıl demek istediğim odur ki müzik dinlemek nefsi besler. Müzikten haz almak ise hadis-i şerif üzere küfürdür. Küfrü ancak cehennem temizler.
@silent witness 150893 wrote:
2 * fetva vermek ne demek? yapılan eylemler vslerde kesin bir yasak ya da serbestlik hükmü ile sonlandırılan ve genel geçer kurallar silsilesi içinde -kalıcı- yerini alan bildirimler ise fetva,hayır.sen yanılıyorsun bu konuda. ben orada ‘kendimce’ derken, zaten bunun yalnızca –**şimdilik**– beni bagladıgını ve asla genel geçer ve başkalarının eylemlerinde belirleyici bir ögekural olmadıgını belirtmekti amacım.fetva ise anladıgım kadarıyla toplumu kapsayan ve baglayan bir bildirimdir.
ha bu arada; ne yapayım yani,kendimce demeyip de? uydurayım mı ?Fetva, bir hususun dine uygun olup olmadığını, hangi fıkıh kitabının neresinden alındığını bildiren hüküm demektir. Mehazını göstermeden caiz veya caiz değil demek fetva olmaz.
Zaten sorunumuzda burada.
Ortada yasaklanmış bir eylem var ve siz
“müzigin, bir anlam ve deger içerenini hangi din,inanış ve dilden olursa olsun zevkle dinlerimdinlenmelidir kendimce !”
dediğiniz zaman bu hükme karşı kendi benliğinizde bir fetva vermiş oluyorsunuz. Çünkü mantık silsilenize yerleştirememişsiniz.
Fıkıh kitaplarında yazar. Haramı helal yahut helali haram kabul etmek kişiyi dinden çıkartır.
Siz bu sözün buralara sirayet edeceğini düşünemeyecek insan mısınız ? Elbette değilsiniz. O halde niçin kılıf uydurmaya çalışıyorsunuz ? Başkalarını etkilemek etkilememek önemli değildir. Kendi kafanızdan bu olaya kendinizce fetva vermeniz anlamına gelir bu.
Ne yapmanız gerektiğine gelince,
konuyu enine boyuna araştırıp müçtehid imamların bu konuda ne dediklerini idrak ettikten sonra burada yorum yaparken itikatta/amelde imamınız kimse “benim imamım bu konuda şöyle şöyle demiştir. Ben bunu kabul ederim” dersiniz. Zira kendi kafamızdan uydurma gibi bir lüksümüz zaten yok 😉
Ben itikatta; imam maturudi, amelde ise imam-ı azam’ı taklid ederim.
Bir önceki sayfanın en altındaki mesajımı gördüyseniz. Ben yolumun büyük fıkıh alimlerinden gerekli fetvaları tarayıcımdan taratıp astım. Kendi yorumlarımı bence şudur, kendimce budur, bu konuda kanımca şöyle düşünüyorum… tarzında yorum yazacak kadar cesaretli değilim.
Hadisi şerifi tekrarlayalım:
(Fetva vermeye en cüretli olanınız, ateşe girmeye en cüretli olanınızdır.) [Darimi]
@silent witness 150893 wrote:
3 * ne yani ?! şimdi tutup orada iki kişinin bir topluluk hakkında,gereksizce ve belki de art niyetlice, renkleri,yaşları vsleri hakkında konuyla uzaktaan yakındaaan hiiç alakası olmayan ve sarmısagımsı bir polemige benzeyen sözlerini okumazsam mı patlayacagım… olur,patlayıvereyim olsun bitsin.
siz de…
Hayır. Patlayın demekten kastım ilk mesajı okumanız için değil http://www.risaleforum.net/blog/150372-post10.html bu mesajı okumanızı istemekti.
Selametle…
- ‘Islami-dini müzik’ konusu yeni yanıtlara kapalı.