- Bu konu 69 yanıt içerir, 13 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Sungurlu wrote:Güzel bir araştırma olmuş. MaşaAllah
abi biz ne zaman araştırma yapalım.bi tarih verebilicek misiniz?
ne araştırıyoruz kardeş?
Bak bu arada bu güzel ismin aklıma birşey getirdi paylaşayım.
Bir gün bizim kardeşler mahalle çocuklarına Kur’anı Kerim öğretiyorlar diye o çocukların birinin annesi ikramen bir tepsi börek hazırlamış.
Zil çalınca kapıda o teyzeyi gören kardeşe “Oğlum bunu getirdim yersiniz.”
Teyze teşekkür ederiz ama bizim istiğna düsturumuz var
(teyze ne anlar istiğnadan)
“Olsun oğlum bunuda ondan sonra yersiniz.”
🙂evt abi benim buradan cıkırucagım ders nedır?
umarım anladıgım gıbı degıldır..Son anlattığımda bir ders yoktu.Sadece aklıma geldi.İsminizi görünce
Sungurlu wrote:Son anlattığımda bir ders yoktu.Sadece aklıma geldi.İsminizi görüncetamam abi.peki bana ne zaman kaderle ilgili ders yapıcaksınız inş.
şimdi pek takip edilmiyor ama şu meseleye bakalım.
Kader sebep ve müsebbebe birden bakar.Sungurlu wrote:şimdi pek takip edilmiyor ama şu meseleye bakalım.
Kader sebep ve müsebbebe birden bakar.O kadarcık mı abi,siz anlatın birşeyler ki soralım demi?
şimdiye kadar hep temel kavramlar üzerinde gittik.herkesin anlayabileceği seviyede. sonra kızılca kıyamet kopacak diyorlar ya:)
şimdi bu meseleyi açalım. biraz katılım olsun diye bekliyordukBenim aklımda kalan Allah c.c ezeli ilmi ile(ezel kavramı da anahtar kavram galiba) kullarının ve diger mahlukatının kaderlerini bilmesi.Bildigi için yazması,ancak insanların yaptıklarının bu bilmeye tabi olmaması.
İşte bu kurgunun içinde kader sebeb ile müsebbebe birden bakıyor zannımca.
şimdi bak ilim maluma tabidire daha gelmedik.
sadece sebep ve müsebbeb meselesi 🙂
İnnallahe meassabirinyazının adı kadere dair olunca kaç zamandır aklımda bulunan bir mevzuyu sormak isterim..öncelikle müsade varmı ..
tabiki sorabilirsiniz.öncelikle
yazılan bölümleri kısaca da olsa bir göz gezidirin. sorunuza cevap alamadıysanız buyurunher zaman kadere imanımız elhamdülillah tamdır..fakat bazı mesele ve durumlara takılıyorum ister istemez..şimdi bir insanın ne zaman nasıl nerede öleceği yazılmış vede belli değilmi ..?
ölüm ne şekilde olursa olsun vakit geldiği nefes bittiği için ölüyor insan yani bir sebeb..peki dinimizce asla kabul edilmeyen bir olgu olan intihar bir ecel sebebimidir yani intihar eden kişi günahkar peki ama vakti gelmiş nefes bitmiş sebeb hazırsa intihar edip günaha giren kişi nasıl nerede öleceği belli ise o NASILI gerçekleştirmiş olmazmı..soruda bir hata varsa affola..ama hakikaten takıldığım bir konu..soruyu anlamak için epey zorlandık.
Konuyu takip ettiğinizde bu tarz şüpheler inş.sizin oralara uğramayacaktır. Kısa cevap almak yerine bunu tavsiye ederiz.
İlmi Ezeli
Ezeliyet
cüz-i irade
bu kelimelerin manalarına bir bakarsanız.
Konu ileride dallanıp budaklanacak. Şimdilik gövdeyi iyi takip edelim inş.
Baştaki tanımların iyice bilinmesinden sonra Külli iradenin cüzi iradeye taalluku meselesinde sorunuza tam cevap alacaksınız.MÜSEBBEB : Netice; sebeplerden sonra meydana gelen şey. Sebepleri ve vesileleri mevcut olan.
• Beşincisi: Kader, sebeple müsebbebe bir taallûku var. Yani, şu müsebbeb, şu sebeple vukua gelecek. Öyle ise, denilmesin ki, “Mâdem filân adamın ölmesi, filân vakitte mukadderdir; cüz-i ihtiyârıyla tüfek atan adamın ne kabahati var? Atmasaydı, yine ölecekti?”
Suâl: Niçin denilmesin?
Elcevap: Çünkü, kader onun ölmesini onun tüfeğiyle tâyin etmiştir. Eğer onun tüfek atmamasını farz etsen, o vakit kaderin adem-i taallûkunu farz ediyorsun. O vakit ölmesini ne ile hükmedeceksin?
Şimdi ben buradan şunu anlıyorum; insanlarca hayır veya şer olarak bilinen şeylerin herhangi birinde onun olmasına HÜKMETMEK için sebeb gerekli.Mesela benim isyanıma hükmetmek için oruç tutmamam veya ölmem için hastalanmam,intihar etmemin gerekmesi gibi.Eger bu sebebler olmasa isyanıma hükmedemeyiz veya ölmeme.Onun için kader sebeble müsebbebe bir bakar denilmiştir.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.