- Bu konu 40 yanıt içerir, 7 izleyen vardır ve en son
Anonim tarafından güncellenmiştir.
-
YazarYazılar
-
1 Kasım 2007: 14:32 #714632
Anonim
sanki sözlerde tam hatırlamıyorum ama 12.sözde geciyordu…_________________________________________________yok yaw orda gecmiyordu dur bulam…
1 Kasım 2007: 14:41 #714634Anonim
Bu belirli bir yerde geçmiyor. Dikkat edilirse bu öyle basit bir soru değil.Elbet cevabı da uzun ve müşkül olacak.
Bunun için Rahmeti İlahiyeden niyaz edip Risale-i Nur havuzuna dalıp o cevherleri bulmaya çalışmak.
Yada Risale-i Nur’a kalben müteveccih olup o hakikatları avlamak gerek.
Herkes avladığını ve çıkardığı cevherleri bizlerle paylaşırsa inş. faydalı olur.Bismillah deyip başlayalım.
Kadın nedense kolayca dünyayı terkedemez.
Kadın nedense evladının sevgisini terkedemez.
Kadın nedense Velinimetini Rezzakını Rabbi değilde Erkeği bilir de tahakkümü altında riyaya bulaşır. Esbaba biraz fazla müessiriyet verir.Alın size 3 tane dehşetli hakikat ki şu an dünyada Risale-i Nur ve ehli iman haricinde bu yüksek düzeyde fikri araştırma (hakikat olmak şartıyla) olduğunu sanmıyorum. Olan varsa 🙂 bir iki deli zikredeceğim ta ki elimizde ne var daha iyi anlaşılsın.
1 Kasım 2007: 14:44 #714637Anonim
Kadın nedens e kolayc a dünyayı terked emez.
Kadın nedens e evladının sevgis ini terked emez.
Kadın nedens e Velini metini Rezzakını Rabbi değilde Erkeği bilir de tahakkümü ında riyaya bulaşır. Esbaba biraz fazla müessiriyet verir
bu nerede gecıyo acaba?
sızde bunun delılını soyleyın.1 Kasım 2007: 14:48 #714639Anonim
]Bismil lah deyip başlayalım.
Kadın nedens e kolayc a dünyayı terked emez.
Kadın nedens e evladının sevgis ini terked emezşu ikisi, mahiyetine yerleştirilen azami şefkatten ollmasın?_________________________________________________hayır birinci şefkate girmez yanlış oldu…
1 Kasım 2007: 14:48 #714640Anonim
🙂
1.Üniversitede yolunu çeviren kaç erkek talebe gördünüz?
peki kaç hanım talebe?Fasık bir erkek döndüğü çok vakidir. Peki nedense kadınlarda dönüş daha az değilmidir?
2. Kadının evlat sevgisini kalbine fazlaca aldığını nerde geçtiğini söylememize gerke varmı? 🙂
3. Risalede. Hanımlar Rehberine müracaat ediniz.kabul oldumu?
1 Kasım 2007: 14:50 #714641Anonim
1.Üniversitede yolunu çeviren kaç erkek talebe gördünüz?
peki kaç hanım talebe?Fasık bir erkek döndüğü çok vakidi r. Peki nedens e kadınlarda dönüş daha az değilmidir?
Abi tam tersi olmasın::)1 Kasım 2007: 14:53 #714642Anonim
sergerdan abi burda olsa sanki taife-i nisanın bu durumuna çaktırmadan sevinirdi gibime geldi bana 🙂
1 Kasım 2007: 14:54 #714643Anonim
abi ben biraz daha arastırma yapayım sonra cvp yazıcam.o sefkat fıtratında var.1,sinide anlayamadım.biraz acsanız
1 Kasım 2007: 14:54 #714644Anonim
işte bunu araştırıyoruz ya. Ben tersi olması gerekirken nedense erkeklerin daha çok döndüğünü müşahede ettim.
Ama siz diyorsanız tersi doğrudur. Meşveret eder doğrusunu bulmaya çalışırız.1 Kasım 2007: 15:04 #714647Anonim
Sungurlu wrote:işte bunu araştırıyoruz ya. Ben tersi olması gerekirken nedense erkeklerin daha çok döndüğünü müşahede ettim.
Ama siz diyorsanız tersi doğrudur. Meşveret eder doğrusunu bulmaya çalışırız.yoo ben öyle demedim 🙂 Efendim diyorum ki ben erkeğin döndüğüne pek şahit olmadım da ^o)
1 Kasım 2007: 17:08 #714662Anonim
abi ben aynen oyle dıyıyorum._________________________________________________dünyaya ve evlada bağlılığın erkeği kadını olmaz
bütün insanlar dünyaya öyle veya bağlıdır
eğer dini mübinden ayrıysa o zaten dünyaya tapar
ancak islamla şereflenen bir insan ise
oda dümyanın ahirete tarla olması haseb
hasebiyle gene dünyaya bağlıdır.dünyanın esmai ilahiyeye ayinedarlık vechesiyle kıymetini bilenler dahi dünyaya bu yönüyle gene ehemmiyet verirler.evlad hususuna gelince
hz.peygamber dahi oğlu kasım vefat ettiğinde mezara inmiş ve gözyaşlarına hakim olamamıştır
evlad sevgisi bütün mahlukatta bulunur
hayvanlarda dahi vardır,hatta üstadımız bunu anlatırken tavuktan örnek verir
yavrusunu kurtarmak için kafasını ite kaptırır der…
bu şefkat sonucundadır
ve ALLAHIN rahman esmai ilahiyesinin aksidir tezahürüdür
RAHMAN RAHMAN VE RAHİM isimlerine mazhar olan her gönülde evlada sevgisi vardır şefkat kapısını aralar
kendi canlarını feda edercesine bir ancak dünya ve evlad sevgisi ALLAHI bilen gönüllerde biz zaaf deaksine şükre sebebtir
ğildir
son madde ALLAHTAN değilde erkeğinden bilme meselesi ise..bu asla kadın ve erkek ayrımı söz konusu olacak bir ayrım değildir
bu imanlı veya imansız ayrımı olacak bir konuduryani üstadımız ALLAHTAN değilde sebelere fazla takılma meselesini anlatırken kedi örneğini verir ve köpek..
burda anlatırken köpeğin sebeblere fazla bağlılığından bahseder
kadınlara üstadımız şefkat kahramanları diye hitap ediyoraynı erkek içinde geçerlierkekte o zaman çalışıyorsa patronundan bilebilir demi rızkı…
bu mantıkla bakılıyorsa eğer2 Kasım 2007: 08:49 #714725Anonim
İstiğna sen kendi aleminden konuşmuşsun. Oysa nefsül emirdeki hakikatler tam olarak böyle değil.
Nazarı kaldırıp külli ve amm düşünmek bu konuda yardımcı olur. Cüzi değil külli nazarla bakalım.
Bak İbrahim (as) evladını bir emirle feda edebiliyorken. Evladına diyorki validene söyleme. zira ne kadar iman etsede Annedir. Şefkat onun bu emri dinlememesine vesiledir.
Bu delil bile senin iddianı bir nebze karşılar.
Sonra Hz.ÜStadımızın kadınlara yönelik hitabında
24.Lem’a…aynen şu ifade geçer.
“Fakat maattessüf biçare mübarek taife-i nisâiye, zalim erkeklerinin şerlerinden ve tahakkümlerinden kurtulmak için, başka bir tarzda, zaafiyetten ve aczden gelen başka bir nevide riyâkârlığa giriyorlar”Kadınlar şefkat kahramanıdırlar. Ama şefkat aynı zamanda bir perde de olabiliyor. Eğer hakiki manada kullanılırsa erkeklerde olmadığı için bu noktada manen geçebilir. Ancak pratikte bu pek zahir görünmüyor.
Dün bu konuda eşime sordum.Dedim acaba ne olabilir.Bana güzel bir ufuk açtı.
Dedi çok nedenleri olabilir. Bir tanesi
Her cemal ve kemal sahibi kendi cemal ve kemalini görmek ve göstermek istemesi sırrınca…
Kadın fıtraten güzelliğini göstermeye ÇOK MEYYAL olmasından. Adeta misal verelim bir çiçek düşünün ki kendini göstermek istiyor. Kısacık bir ömrü var kendini gösterebileceği. Bu imtihandan geçmesi kolay görünmüyor. dışarıda kendisine hayran bakan nazarlar olduğu müddetçe o girdaba daha bir batıyor.
Riya bulaşıyor. İhlas gidiyor. Bir kere riya girdimi geri dönüş kolay olmaz. Oysa erkek beğenilme durumuna ruhen fıtraten o kadar düşmüyor. Bu noktada kadın daha hassas bir imtihanda.
Başka hususlar var tesbit ettiğimiz. Arzu edilirse mütalaa edelim. Burada yazarken nazar çok önemli kardeşler.
7 yaşındaki bir çocuk ileride karşı cinse ilgi duyacağını söylerseniz o haliyle anlayamaz ve inkar eder.
O yüzden burda bazı hakikatlar mütalaa edilirken geniş düşünelim. Fikir dünyamıza Risale-i Nurlardan nurlar yağdıralım inş.2 Kasım 2007: 08:53 #714728Anonim
Her cemal ve kemal sahibi kendi cemal ve kemali ni görmek ve göstermek isteme si sırrınca…
Kadın fıtraten güzelliğini göstermeye ÇOK MEYYAL olmasından. Adeta misal vereli m bir çiçek düşünün ki kendin i göstermek istiyo r. Kısacık bir ömrü var kendin i gösterebileceği. Bu imtiha ndan geçmesi kolay görünmüyor. dışarıda kendis ine hayran bakan nazarl ar olduğu müddetçe o girdab a daha bir batıyor.
Riya bulaşıyor. İhlas gidiyo r. Bir kere riya girdim i geri dönüş kolay olmaz. Oysa erkek beğenilme durumu na ruhen fıtraten o kadar düşmüyor. Bu noktad a kadın daha hassas bir imtiha nda.
Abi cok güzeldi şefkat hususunda sizi katılıyorum,fakat su yukarıda ki kısmı ele alıcak olursak erkekte cemalperest, onunda imtihanı zor değil mi?
Ama şöyle olabilir mi erkek bakar,ama kadın hem bakar,hem baktırırı r,cift taraflı olunca imtihanı daha şedit gibi gözüküyor ne dersiniz?2 Kasım 2007: 08:59 #714729Anonim
Kardeş erkek bir kere bakıyor. Ama kadın her bakıldığında riyanın içine düşebiliyor. Bu noktada işi daha zor. O kadına sen güzel değilsine inandırmak zor zira herkes bakıyor.
Bu noktayı iyi anlamak lazım. Bu yüzden değilmi kadın daha çok günah kazanır ?
Nasıl mı?
Erkek dışarı çıkar baktığı haram kadar günah alır. Ama kadın bakıldığı haram kadar.
Yani erkek diyelim birine baktı bir günah. Kadın kaç kişi baktı o kadar günah.Bir düşünün.2 Kasım 2007: 09:00 #714730Anonim
Birde tarihcede diyor ki;
şu zamanda bir adamın bir günahı, bir kalmıyor.bazen büyür,sirayet eder,yüz olur.
Bu noktadan ele alıcak olursak iman ve küfür m. dede diyor ki;
Bu zamanda zındıka dalâleti, İslâmiyete karşı muharebesinde, nefs-i emmarenin plânıyla, şeytan kumandasına verilen fırkalardan en dehşetlisi; yarım çıplak hanımlardır ki; açık bacağıyla dehşetli bıçaklarla ehl-i imana taarruz edip saldırıyorlar. Nikâh yolunu kapamaya, fuhuşhâne yolunu genişlettirmeye çalışarak; çokların nefislerini birden esir edip, kalb ve ruhlarını kebair ile yaralıyorlar. Belki o kalblerden bir kısmını öldürüyorlar.
Kadın bu şekilde sokağa cıkınca bir cok günah işlemiş oluyor,ne yazık ki :'( -
YazarYazılar
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.