- Bu konu 37 yanıt içerir, 13 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Eğer vicdan sahibi iseniz bu “önemli”! sorunun sahibi kardeş; herşeyi bir kenara burakın sorarım size dediğiniz şu kapıya çıkıyor, eserinin kutsal kitap, kendinin peygamber olduğu iddasında olan bir kişi kelime-i şehadeti nasıl ciltlerle tefsir edebilir. Kendiyle çelişmez mi bu kişi.. Davası tüm dünyada Kur’anın hüküm ferman olması olan bir insan nasıl sizin dediğiniz yanlışa düşer (haşa).. 🙁 inşallah kasıtlı değil bu sorular ve sorulma zamanına dikkat çekmek isterim ayrıca 🙁 Allah ıslah etsin hepimizi..
@onemlisoru 230550 wrote:
Sualar kitabinda Birinci Sua da bu yaziyor:
“RESAİLİ’N-NUR’A İŞARET EDEN İKİNCİ ÂYET”
Size gore bu ne demek? Bu Kuran’da Risale-i nur kitabinin geleciginimi yaziyor? Eger bu anlama geliyorsa bu Kuran’in hasa son kitap olmadigi anlayisina mi geliyor? Bu Said Nursi nin peygamber oldugu anlayisina mi geliyor (hasa)? Siz buna inaniyormusunuz? Bu islama aykiri degilmi? Lutfen, sizden bir cevap bekliyorum:
Bu alttaki linke girerek kendiniz okuyabilirsiniz:
Baska bir sitede bunu buldum:
Şualar | Risale Sohbet | islami sohbet, dini sohbet, islami chat, islami muhabbet
Biraz asaga dogru scroll yaptiginiz zaman “Birinci Sua” yi bulursunuz. Bu “Onbesinci Sua” dan sonra gelen sua dir.Kur’ân-ı Kerîm otuz üç âyetiyle Risale-i Nur’a manen ve cifren işaret ediyor. Bu Şua’da o âyetlerden yirmi dokuzunun mânâları verilerek, Risale-i Nur’un asrımızda Kur’ân’ın mânevî bir mûcizesi ve harika bir tefsiri olduğu açıklanıyor.
Nasıl böyle düşünürsünüz kardeşim, bakın yanlış düşünce içerisine kapılmışsınız yada sizi yanlış düşünceye sevk etmişler. Kardeşim inşaallah ayılırsınız. Risale-i nur Kur-an tefsiridir Ve Kur-an Hakikatlarıdır. Üstad için neler söylemişsiniz, üstad risale-i nur’un müellifi olduğu halde kendisini hiç bir zaman ön planda tutmamıştır zaten risale-i nurlar ALLAH’ın inayeti ile ihtiyaca binaen Cenab-ı hak tarafından üstadımızın tefsiri ili yazdırılmıştır. O zaman şöyle düşünelim ALLAH’ın inayeti olmasa idi 14 eser yazdırılırmıydı?Hizmet bir avuç insanla başlamıştır Cenab-ı hak üstadımızın hizmetini kabul buyurmuşki o gün bir avuç insanla başlayan bu hizmet bugün milyonlarca insanın imanını kurtarmaya vesile oluyor devam ediyor ve edecek inş kardeşim dünya kur-an tefsirini kur-an hakikatlerini risale-i nurları okuyor elh. İnşaallah risale-i nur’u tam anlamıyla tam hakikatıyla tanırsınız ve bu düşüncelerinizden kurtulursunuz…
kardeşim elbisemiz eskiyince napıyoruz yenisini alıyoruz,İmanımızın eskimemesi için bu hakikatları okuyarak imanımızı tazeliyoruz elh.
@onemlisoru 230661 wrote:
Hayir. Ben butun tevsirlerin hakkinda oyle bir sey demedim. Resale-i nur da Kuran butun tefsirlere isaret ettigini yazmiyor. Kuran-i kerim in RESALE I NUR a isaret ettigine yaziyor. Yani kitab kendini kutsal kitab oldugunu gosteriyor. Bize yuce Kuran bile Risele i nur a isaret ettigini anlatmak istiyor. Burakin bunu. Boyle birsey olmaz. Kuran bu kahinatin gecmisinin ve gelmisinin en buyuk kitabidir. Kuran’in esiti yoktur.
Peki o zaman neden Sualar kitabinda “Resale-i nur a isaret eden ikinci ayet” yaziyor. Bunun amaci nedir. Neden bunu yazdi. Sen bir kitab yazsan sonra “Kuran bu kitaba isaret ediyor” desen bu ne anlamina gelir? Boyle birsey olurmu? Yapmayin kardesim.
Diğerlerine böyle bir işaret yazmaması normaldir. “Risale-i Nura işaret eden ikinci ayet” deyince ben anlıyorum ki; Bu Kuran bütün zamanlara şamil bir kitap olduğu ve içinde yaş ve kuru ne varsa apaçık bir kitapta yazılmıştır ayetinin olduğunu nazara alarak; Kuranı Kerim elbette kendisine tefsir olan bir kitabıda işaret edebilir. Madem her zamana hitap eder, o halde bu zamanı da ve bu zamanın hadiselerini de içeren, haberdar olan bir kitaptır Kur’anı Kerim. Ve işaret etmesi Kurana bir nakise vermez aksine Kuranın üstün oluşunu, mukaddes ve yüce oluşunu gösterir. Kusura bakmayın ama yaklaşımınızı hiç samimi bulmuyorum. Kuranın eşiti yoktur gibi bir sitem, sanki Risalei Nuru birisi, Kurana eşittir demiş gibi bir anlama gelir. Böyle bir şeyi Risalei nurun hangi satırında gördünüz ? Verdiğiniz alıntı böyle demiyor maalesef bana başka bir delil gösterin. O dediğiniz kısmı hangi ehli insaf okusa öyle bir mana çıkarmaz. Adı üzerinde “işaret ediyor” diyor, Kuran; “bu kitap benim yerime yazılacak” demiyor haşa…
Hemen belirteyim..soruyu soran kardeşimizi çok samimi görmemekle beraber;bir kaç açıklama yapalım..Madem ki yolu buraya düşmüş;ne niyette olunursa olunsun edeple cevap yazmak boynumuzun borcu;
Umarım faydalı olur ;
Tabiki en son Peygamber Efendimiz (sav) son ilahi kitapta Kur’anı Kerimdir el Hakk..;
Efendimiz’den sonra yaşanan her asrın bir alimi bir velisi olur hakikatini hadislerden öğrenmekteyiz;
Risale ve üstada gelirsek ;
Ömrünü Rabbani yola adamış bir alime en azından alim de görülmüyorsa bir müslümana bir eleştiri, yapılacağı zaman biraz insaflı olmamız gerektiğini düşünüyorum;Elbetteki hatalarıda olmuştur..Zaten fıtrı özelliğimiz de olan bir şeydir..peygamberler dahi hata yapıp tevbe etmişler se geriden gelen her insanın hata ve tevbeleride mutlak olmuştur olacaktırda..bu kulluğun en büyük özelliği değilmidir;
RİSALELER KURANI KERİMİN TEFSİRİDİR;
Kur’an-ı Kerim sadece mealle anlaşılabilecek bir kitap değil. Çünkü Kur’an’da bulunan yüzlerce müteşabih ayet İslam alimlerinin Kur’an ve Hadis ışığında yaptıkları yorumlarla ancak tam olarak anlaşılabilir. Kısa bir meal bu manayı veremez. Resulullah (asm)’dan bu yana yaklaşık dört yüz bin tefsir yazılmış bu tefsirler bile Kur’an’ı tam açıklamaktan acizdir“Risalelerdeki manalar ayet ve hadislere dayanır” diyebiliriz. Mesela Üstad Onuncu Söz için “yüzlerce Kur’an ayetinden süzüldüğünü” söylüyor.
Risale-i Nur, Kur’an-ı Kerim’in harika bir tefsiridir. Böyle kıymetli bir eserden istifade etmek büyük bir nimettir, bir ayrıcalıktır
Hz. Aişey’e Peygamber Efendimiz (a.s.m.)’in ahlakı sorulduğunda “Onun ahlakı Kur’an ahlakı idi” cevabını verirdi. Üstad da peygamber varisi olan zatlardan biri olarak hayatı boyunca Kur’ana ayna olmaya çalışmıştır. Kendisinin ilim- iffet- şecaat- ferağat gibi halleri Kur’an ahlakından gelmektedir.
KÜÇÜK BİR ÖRNEK DAHA VEREYİM TEFSİRİN ÖENMİ HAKKINDA;
Mesala Kuranı kerimin bir çok ayetinde {namaz kılınız ) emri gelmiştir..ama nasıl kılınacağı belirtilmemiştir..biz ameli eğitimi hadis ve tefsirlerden öğreniriz.
@Garib 230553 wrote:
Cehalet insanı çirkinleştirir. Suskunluğum asaletimdendir. Her lafa verilecek cevabım vardır. Lakin, lafa bakarım laf mı diye,Maksadımız laf yetiştirmek değil Garib kardeşim. 🙂 Burayı takib eden çok kişiler var. Yanlış anlamalara meydan vermemek adına ister istemez yazıyoruz cevap, neyleyelim 🙂 Mazur görün…
@HuSeYni 230705 wrote:
Maksadımız laf yetiştirmek değil Garib kardeşim. 🙂 Burayı takib eden çok kişiler var. Yanlış anlamalara meydan vermemek adına ister istemez yazıyoruz cevap, neyleyelim 🙂 Mazur görün…
estf abi ben siz yazmayın demek istemedim.Hakkınızı helal edin..:030::dft001:
@HuSeYni 230676 wrote:
Diğerlerine böyle bir işaret yazmaması normaldir. “Risale-i Nura işaret eden ikinci ayet” deyince ben anlıyorum ki; Bu Kuran bütün zamanlara şamil bir kitap olduğu ve içinde yaş ve kuru ne varsa apaçık bir kitapta yazılmıştır ayetinin olduğunu nazara alarak; Kuranı Kerim elbette kendisine tefsir olan bir kitabıda işaret edebilir. Madem her zamana hitap eder, o halde bu zamanı da ve bu zamanın hadiselerini de içeren, haberdar olan bir kitaptır Kur’anı Kerim. Ve işaret etmesi Kurana bir nakise vermez aksine Kuranın üstün oluşunu, mukaddes ve yüce oluşunu gösterir. Kusura bakmayın ama yaklaşımınızı hiç samimi bulmuyorum. Kuranın eşiti yoktur gibi bir sitem, sanki Risalei Nuru birisi, Kurana eşittir demiş gibi bir anlama gelir. Böyle bir şeyi Risalei nurun hangi satırında gördünüz ? Verdiğiniz alıntı böyle demiyor maalesef bana başka bir delil gösterin. O dediğiniz kısmı hangi ehli insaf okusa öyle bir mana çıkarmaz. Adı üzerinde “işaret ediyor” diyor, Kuran; “bu kitap benim yerime yazılacak” demiyor haşa…
Kuran insanlara indi sonra Kuran bunu mu bize anlatmak istiyor size gore: “Kuran size geldi ama siz iyice anlamiyorsunuz, 14 asir sonra bir kitap daha gelecek ve o Kuran’in anlamini size anlatacak”. Yapmayin kardeslerim. Sen kendin gercektende yazdiklarina inaniyormusun? Obur dunya da bunu Allah a nasil anlatacaksin?
@onemlisoru 230710 wrote:
Kuran insanlara indi sonra Kuran bunu mu bize anlatmak istiyor size gore: “Kuran size geldi ama siz iyice anlamiyorsunuz, 14 asir sonra bir kitap daha gelecek ve o Kuran’in anlamini size anlatacak”. Yapmayin kardeslerim. Sen kendin gercektende yazdiklarina inaniyormusun? Obur dunya da bunu Allah a nasil anlatacaksin?
ne alakası var doktora gdince doktor sana recete yzmıomu bide tarif edio..direk ilacı verip eczı sana almı dio ..hic ecz veya dktora ben aptalmıım anlarım nie anlatıon dedinizmi ..Kuran ilacımız herseyimiz..ama bizim blgimiz yeterlmii benmi ytrli diosan abi sen okuma ins.direk Kuran oku daa ii..ama bn arapca neyin bilmiorum..aklımda ole sizin kadr cok deil..illa herseyi acıklıcan..meal oku dersen..tek tek kelime olursa anlamam illa bana anlatcan mesala 🙂
“Kuran size geldi ama siz iyice anlamiyorsunuz, 14 asir sonra bir kitap daha gelecek ve o Kuran’in anlamini size anlatacak”.
önemli soru kardeşim bu sorularınızı neden direkt risaleye karşı kullanıyorsunuz anlamadım….
zaten kuranı kerimde muhkem ve müteşabih ayetler vardır,muhkem ayetler sabittir ama müteşabih ayetlerin dönem şart koşullara göre açıklanması lazım gelir….bu sebeple birçok tefsir kitabı çıkmıştır…neden diğer tefsir kitaplarına böyle birşey demiyorsunuz…onlarda kuranı kerimin ayetlerini yorumlamışlardır…bir çok alim de buna paralel olrak yüzlerce tefsir kitabı yazmıştır…örneğin mezhep konusunda bile alimlerin uygulamalarda farklı görüşleri vardır…ama bizler biliyoruz ki hepsi hakikattir.ve kuranı kerimin ehillerince anlatılması gerekir….
ki yine kuranı kerimde bir çok farz belirtilmiş ama uygulanışları sünnetle belirtilmiştir….bizler o zaman hadisleri ve diğer tefsirleri de kabul etmemeli miyiz?…@DAVAMŞEHADET 230716 wrote:
“Kuran size geldi ama siz iyice anlamiyorsunuz, 14 asir sonra bir kitap daha gelecek ve o Kuran’in anlamini size anlatacak”.
önemli soru kardeşim bu sorularınızı neden direkt risaleye karşı kullanıyorsunuz anlamadım….
zaten kuranı kerimde muhkem ve müteşabih ayetler vardır,muhkem ayetler sabittir ama müteşabih ayetlerin dönem şart koşullara göre açıklanması lazım gelir….bu sebeple birçok tefsir kitabı çıkmıştır…neden diğer tefsir kitaplarına böyle birşey demiyorsunuz…onlarda kuranı kerimin ayetlerini yorumlamışlardır…bir çok alim de buna paralel olrak yüzlerce tefsir kitabı yazmıştır…örneğin mezhep konusunda bile alimlerin uygulamalarda farklı görüşleri vardır…ama bizler biliyoruz ki hepsi hakikattir.ve kuranı kerimin ehillerince anlatılması gerekir….
ki yine kuranı kerimde bir çok farz belirtilmiş ama uygulanışları sünnetle belirtilmiştir….bizler o zaman hadisleri ve diğer tefsirleri de kabul etmemeli miyiz?…Obur tefsirlerde “Kuranin ayetleri bizim kitapa isaret ediyor” yazmiyor.
Hadisi serifler bildigim Kuran’in tefsiri degiller. Buhari ve Muslim bizim Hz Muhammed peygamberimizin (sav) Ebu Hurreira gibi sahitlerin sozlerini kitaplara birlestirdiler. Kuran bize namaz kilin diyor ama nasil namaz kilacagimizi anlatmiyor. Hadislerde nasil namaz kilacagimizi aciklaniyor.
@onemlisoru 230721 wrote:
Obur tefsirlerde “Kuranin ayetleri bizim kitapa isaret ediyor” yazmiyor.
Hadisi serifler bildigim Kuran’in tefsiri degiller. Buhari ve Muslim bizim Hz Muhammed peygamberimizin (sav) Ebu Hurreira gibi sahitlerin sozlerini kitaplara birlestirdiler. Kuran bize namaz kilin diyor ama nasil namaz kilacagimizi anlatmiyor. Hadislerde nasil namaz kilacagimizi aciklaniyor.
ŞİMDİDE BEN MERAK ETTİM;SİZ GERÇEKTEN SORUNUZA CEVAP ARAMAKMI İSTİYORSUNUZ?
eğer gerçekten öyle ise yazdıklarımızı okumadınız galiba..tekrar sayfalara dönün ve lütfen okuyun yazdıklarımızı;
Ve farkındamısınız sorduğunuz soru ile çelişkiye düşüyorsunuz gitgide;
Bizim anlatmak istediğimiz mes’eleye geldiniz ..işte bende size kuranı kerimdeki namaz konusuna değinmiştim bakınız yorumuma;ve tekrar ediyorumki namaz emri vardır ama biz fiili ameli sünnet ve tefsir ehlince öğrendik..ilk tefsiri yapanda Efendimiz değilmidir;
sizin demenize gelirsek haşa Allahu teala kuranı kainata indirdi;madem kulları her şeyi anlayacaktıysa haşa PEYGAMBERLERE neden ihtiyaç duyuldu..neden nebiler resuller memur tayin edildi;?
Peygamberimiz(sav)islam dinini tebliğ etmeye başladıktan sonra neden diğer ilim dalları çıktı ve ihtiyaç duyuldu;
hadis ilmi kıyas ,icma tefsir kır’aat ilmi neden oldu ne gerek vardı (haşa);
görüyorsunuz ki konu uzar gider..Cenabı hakk bu güzel dini layıkıyla anlayıp yaşayabilmeyi nasip etsin inşl.@onemlisoru 230710 wrote:
Kuran insanlara indi sonra Kuran bunu mu bize anlatmak istiyor size gore: “Kuran size geldi ama siz iyice anlamiyorsunuz, 14 asir sonra bir kitap daha gelecek ve o Kuran’in anlamini size anlatacak”. Yapmayin kardeslerim. Sen kendin gercektende yazdiklarina inaniyormusun? Obur dunya da bunu Allah a nasil anlatacaksin?
onemlisoru nickli kullanıcımız; Bu saptırma sualleriniz bizim içn bir önem arzetmiyor. Buraya kadar belki birileri meseleyi yanlış anlar ihtimaliyle cevaplar verdik ve anlamak isteyene verilen cevaplar kafidir.
@onemlisoru 230721 wrote:
Obur tefsirlerde “Kuranin ayetleri bizim kitapa isaret ediyor” yazmiyor.
Hadisi serifler bildigim Kuran’in tefsiri degiller. Buhari ve Muslim bizim Hz Muhammed peygamberimizin (sav) Ebu Hurreira gibi sahitlerin sozlerini kitaplara birlestirdiler.
Bu sözünüz bile rasgele konuştuğunuzun bir göstergesidir. Kim demiş hadis Kuranı tefsir etmez diye ? Hem değil Kuran 14 asır sonra bir milyon daha dünyanın ömrü olsa bir milyon sonra gelecek olan tefsirede işaret eder. Çünkü Kuran ve Kuranın sahibi tüm zamanlarla alakadardır. Hem sorularımı ve cevaplarımı saptırmak yerine bana delil getirmeliydiniz Risalei Nur ayet yerine konuyor iddialarınızı doğrulamak için. Bunu yapamadınız madem daha fazla uzatmanın anlamı yok hatırlatırım. Konuyu saptırmayalım.
@ahayir 230722 wrote:
ŞİMDİDE BEN MERAK ETTİM;SİZ GERÇEKTEN SORUNUZA CEVAP ARAMAKMI İSTİYORSUNUZ?
eğer gerçekten öyle ise yazdıklarımızı okumadınız galiba..tekrar sayfalara dönün ve lütfen okuyun yazdıklarımızı;
Ve farkındamısınız sorduğunuz soru ile çelişkiye düşüyorsunuz gitgide;
Bizim anlatmak istediğimiz mes’eleye geldiniz ..işte bende size kuranı kerimdeki namaz konusuna değinmiştim bakınız yorumuma;ve tekrar ediyorumki namaz emri vardır ama biz fiili ameli sünnet ve tefsir ehlince öğrendik..ilk tefsiri yapanda Efendimiz değilmidir;
sizin demenize gelirsek haşa Allahu teala kuranı kainata indirdi;madem kulları her şeyi anlayacaktıysa haşa PEYGAMBERLERE neden ihtiyaç duyuldu..neden nebiler resuller memur tayin edildi;?
Peygamberimiz(sav)islam dinini tebliğ etmeye başladıktan sonra neden diğer ilim dalları çıktı ve ihtiyaç duyuldu;
hadis ilmi kıyas ,icma tefsir kır’aat ilmi neden oldu ne gerek vardı (haşa);
görüyorsunuz ki konu uzar gider..Cenabı hakk bu güzel dini layıkıyla anlayıp yaşayabilmeyi nasip etsin inşl.Bak kardesim. Benim obur tefsirlerle sorunlarim yok. Benim sorunum “Resale-i nur a isaret eden ikinci ayet” yazisidir. BUDUR benim sorunum. Sen Kuran i kerim’in Resale-i nur a isaret ettigini inaniyormusun?
@HuSeYni 230726 wrote:
onemlisoru nickli kullanıcımız; Bu saptırma sualleriniz bizim içn bir önem arzetmiyor. Buraya kadar belki birileri meseleyi yanlış anlar ihtimaliyle cevaplar verdik ve anlamak isteyene verilen cevaplar kafidir.
Bu sözünüz bile rasgele konuştuğunuzun bir göstergesidir. Kim demiş hadis Kuranı tefsir etmez diye ? Hem değil Kuran 14 asır sonra bir milyon daha dünyanın ömrü olsa bir milyon sonra gelecek olan tefsirede işaret eder. Çünkü Kuran ve Kuranın sahibi tüm zamanlarla alakadardır. Hem sorularımı ve cevaplarımı saptırmak yerine bana delil getirmeliydiniz Risalei Nur ayet yerine konuyor iddialarınızı doğrulamak için. Bunu yapamadınız madem daha fazla uzatmanın anlamı yok hatırlatırım. Konuyu saptırmayalım.
Ben hadisi serifin tefsir oldugunu bilmiyordum. Simdi ogrendim tesekkur ederim. Ben herseyi bildigimi soylemiyorum. Ama ben “Resale-i nur a isaret eden ikinci ayët” sozunu yanlis buluyorum.
Ben nerde Resale-i nur ayet yerine kondugunu soyledim? Ben “resale-i nur a isaret eden ikinci ayet” i burda konusuyorum. Sanki Kuran bir kitap daha gelecegini isaret ediyor gibi yaziyor. BEN BUNA INANMIYORUM. Bu cahillikten uzak durun. Buna inanmak cahilliktir.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.