ALLAH dostlarindan inciler..Hikmet esintileri..

[ABDULLAH4]

.



Muvaffakiyet ALLAH’tandır. Kolaylık da O’ndan gelir.

Seyyid Kutub (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



Kulluk görevlerini ileride bulunacak boş bir zamana ertelemek nefsin ahmaklığındandır.

İbn Ataullah İskenderi (k.s.)

 

[ABDULLAH4]

-


ALLAH’ı (c.c.) söyleyen söz güzeldir. ALLAH’ın (c.c.) nimetlerini düşünmek ise en üstün ibadettir.

Ömer bin Abdülaziz (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.


Hak uğruna harcanmayan herşeyin iki katı, batıl yolda gider.

İ. Hakkı Bursevi (k.s.)

 

[ABDULLAH4]

.



ALLAH’ın (c.c.) bakışları seni kuşatıyorken, halkın bakışını nasıl önemsiyorsun. Halkın yönelişini bir yana bırak. Hakkın yönelişini görmeye çalış.

İbn Ataullah İskenderi (k.s.)

 

[ABDULLAH4]

-


Hakkın gidereceği bir ihtiyacın için başkasına dilekte bulunma. Onun senin için vermediğini başkası nasıl verebilir. Kendi ihtiyaçlarını gidermekten aciz olan başkasınınkine nasıl güç yetirebilir.

İbn Ataullah İskenderi (k.s.)

 

[ABDULLAH4]

-


Kamil insan, nefsini çiğneyip hazmeden kişidir ki, Rabbi onu kullarının diliyle över, yüceltir.

Ebu’l Hasan Ali b. Vefa (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.

ALLAH (c.c.) size dünyayı, onunla ahireti arayasınız diye vermiştir. Ona meyledesiniz diye değil!

Hz. Osman (r.a.)

 

[ABDULLAH4]

.


1- Dilin Zikri: Kalpten kötülüklerin ve masivanın giderilmesi için ALLAH’ı (c.c.) anmaktır.

2- Kalbin Zikri: ALLAH’ı (c.c.) kalpten tefekkür ederek, ALLAH’ın (c.c.) kalbine nazar ettiğinin şuuruna varmaktır.

3- Nefsin Zikri: Harf ve ses yerine, his ve hayal ile içtenlikle ve kalpten ALLAH’ı (c.c.) anmaktır.

4- Ruhun Zikri: ALLAH’ın (c.c.) kainatta tecelli eden güzel sıfatlarının neticesine bakarak, O’nu tefekkür etmek, düşünmektir.


Ahmed Cahidi Efendi (k.s.)

 

[ABDULLAH4]

.


Israrla dilediğin halde bağışların gecikmesi seni umutsuzluğa düşürmemelidir. Çünkü ALLAH (c.c.) duaların kabul olunacağına söz vermiştir. Ancak kabul edeceği dilek senin kendin için beğendiğin değil, O’nun senin için beğeneceği olacaktır. Ve kabul, senin istediğin zaman değil, O’nun istediği zaman olacaktır.

İbn Ataullah İskenderi (c.c.)

 

[ABDULLAH4]

.


Zühdün (dünyaya ve maddi menfaate değer vermeme, kanaatkar olma) büyük bir kısmı insanların içindeyken olur. Yani övmelerini istemez, kınamalarına aldırmazsın.

Fudayl b. Iyad (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



Sen ALLAH’tan (c.c.) razı olmazsan, ALLAH’ın (c.c.) rızasını nasıl isteyebilirsin?

Yahya b. Muaz (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



Kim hikmet peşindeyse ALLAH’a (c.c.) isyan etmesin!

Bişr-i Hafi (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.


Kişinin ALLAH’ın (c.c.) yardımından mahrum edilişinin alameti nedir?
-“Güzel ve hayırlı şeyleri çirkin görmesi, çirkin şeyleri ise güzel ve hayırlı görmesidir.”

Muhammed b. Ka’b el-Karazi (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



İmandan sonra bizim için en değerli nimet, Allah-u Zücelal'e tövbe etmektir.

S. Muhammed Konyevi Hazretleri

 

[ABDULLAH4]

.



ALLAH’ın (c.c.) senden daha üstün yarattığı kimselere kötü gözle bakmayasın! Yoksa tıpkı İblis’in meleki suretten şeytani surete dönüşmesi gibi sen de kötü bir hale gelirsin.

Ebu’l Hasan Ali b. Vefa (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



Üç şeyi yapmadan, diğer üç şeyi iddia eden yalancıdır; ALLAH’ın (c.c.) haram kıldıklarından sakınmadığı halde ALLAH’ı (c.c.) çok sevdiğini söyleyen, malını hayra harcamadığı halde, cenneti arzuladığını söyleyen, fakirleri sevmediği halde Peygamber’i (s.a.v.) sevdiğini iddia eden. İşte bunlar yalancıdırlar.

Hatim el-Asamm (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



-“Münafık kimdir?”
-“İslam'ı anlatan ama amel etmeyendir.”

Huzeyfe (r.h.)

 

[ABDULLAH4]

.



Nefsini terbiye etmemiş kişilerin yaptığı hizmet çoğu kez ALLAH (c.c.) için değil, nefisleri içindir.

İmam Gazali (r.h)

 

[ABDULLAH4]

.


ALLAH (c.c.) zalimlere meyledilmesinin sonucunun ateş olacağını buyurur. (Hud:113) Düşün bir kere, zalim olmayıp da zalime yakınlık göstermek insanı cehenneme sürüklerse, bizzat zulüm işleyenin durumu ne olur?

İmam Gazali (r.h.)