ALLAH dostlarindan inciler..Hikmet esintileri..
- Konbuyu başlatan ABDULLAH4
- Başlangıç tarihi
ABDULLAH4
Forum Yöneticisi
.
Hasen-i Basrî “rahmetullahi teâlâ aleyh” buyuruyorlar ki:
Gönlün ferâh olup duânın makbûl olmasını istersen, şu beş şeyi terk etme:
1) Dünyâya harîs olmayan, her işi Allah rızâsı için yapan âlimlerle berâber ol.
2) Gece namâzı kıl! Kazâya kalmış namâzlarını, geceleri de kazâ ederek bir an önce öde! Farz namâzı kazâya kalan kimsenin, sünnet ve nâfile namâzları kabûl olmaz. Yani sahîh olsa da sevâp verilmez. Âlimlerimiz buyuruyor ki, şeytân, müslümânları aldatmak için, farzları ehemmiyetsiz gösterip, sünnet ve nâfileleri yapmaya sevk eder.
3) Tegannî etmeden Kur'ân-ı kerîm oku.
4) Namâzlarını tam olarak, vaktin geldiğini bilerek ve evvel vaktinde kıl.
5) Helâl ye. Helâl yiyenin duâsı makbûldür. O halde helâli, harâmı öğrenmek lâzımdır.
__________________
Hasen-i Basrî “rahmetullahi teâlâ aleyh” buyuruyorlar ki:
Gönlün ferâh olup duânın makbûl olmasını istersen, şu beş şeyi terk etme:
1) Dünyâya harîs olmayan, her işi Allah rızâsı için yapan âlimlerle berâber ol.
2) Gece namâzı kıl! Kazâya kalmış namâzlarını, geceleri de kazâ ederek bir an önce öde! Farz namâzı kazâya kalan kimsenin, sünnet ve nâfile namâzları kabûl olmaz. Yani sahîh olsa da sevâp verilmez. Âlimlerimiz buyuruyor ki, şeytân, müslümânları aldatmak için, farzları ehemmiyetsiz gösterip, sünnet ve nâfileleri yapmaya sevk eder.
3) Tegannî etmeden Kur'ân-ı kerîm oku.
4) Namâzlarını tam olarak, vaktin geldiğini bilerek ve evvel vaktinde kıl.
5) Helâl ye. Helâl yiyenin duâsı makbûldür. O halde helâli, harâmı öğrenmek lâzımdır.
__________________
ABDULLAH4
Forum Yöneticisi
.
”Gönlün dâima mahzûn, bedenin kulluğa güçlü, gözün yaşlı ve kalbin rakik (ince) olmalı. İşin hâlis, duân ilticâ ve libâsın (elbisen) mütevâzî, yoldaşın sâlihler, sermayen zâhirî ve bâtınî (dış ve iç) din ilimleri, evin mescid ve yakının ALLAH dostları olsun!..”.
Abdulhâlık Gucduvani (k.s.)
”Gönlün dâima mahzûn, bedenin kulluğa güçlü, gözün yaşlı ve kalbin rakik (ince) olmalı. İşin hâlis, duân ilticâ ve libâsın (elbisen) mütevâzî, yoldaşın sâlihler, sermayen zâhirî ve bâtınî (dış ve iç) din ilimleri, evin mescid ve yakının ALLAH dostları olsun!..”.
Abdulhâlık Gucduvani (k.s.)
pendüender
Well-known member
Hz. Ali r.a. şöyle der:
Riyakârlar şöyledir:
Tek başına kaldığı zaman tembellik eder, ibadette gevşeklik gösterir ve nafile namazları oturarak kılar.
İnsanlarla beraber olduğu zaman tekrar canlanır, canla başla amel eder.
Biri kendisini methettiğinde daha fazla amel ve ibadet eder. Yerdiğinde ise amellerini azaltır.
Riyakârlar şöyledir:
Tek başına kaldığı zaman tembellik eder, ibadette gevşeklik gösterir ve nafile namazları oturarak kılar.
İnsanlarla beraber olduğu zaman tekrar canlanır, canla başla amel eder.
Biri kendisini methettiğinde daha fazla amel ve ibadet eder. Yerdiğinde ise amellerini azaltır.
Tenbîhu’l-Muğterrîn
pendüender
Well-known member
Kibir;
Bele bağlanmış bir taşa benzer ki,
İnsan onunla ne uçabilir ne de yüzebilir!"
Yani gurur ve kibir yükü ile insan -mânen seviye kat etmek bir yana- sefâletlerin birinden diğerine sürüklenir durur.
Hacı Bayram-ı VelîBele bağlanmış bir taşa benzer ki,
İnsan onunla ne uçabilir ne de yüzebilir!"
Yani gurur ve kibir yükü ile insan -mânen seviye kat etmek bir yana- sefâletlerin birinden diğerine sürüklenir durur.
pendüender
Well-known member
Şöhretten kaç ki şeref seni takip etsin
Ölüme hazırlıklı ol ki sana ebedi hayat bahşedilsin..
H.z Ömer R.AÖlüme hazırlıklı ol ki sana ebedi hayat bahşedilsin..
pendüender
Well-known member
“İki şeyi unutma:
Allah Teâlâ’yı ve ölümü.
İki şeyi de unut:
Başkasına yaptığın iyiliği ve başkasının sana yaptığı kötülüğü.”
Lokman Hekim
Allah Teâlâ’yı ve ölümü.
İki şeyi de unut:
Başkasına yaptığın iyiliği ve başkasının sana yaptığı kötülüğü.”
Lokman Hekim
pendüender
Well-known member
Müridleri Şâh-ı Nakşibend Hazretleri’nden bir kerâmet göstermesini istemişlerdi.
Hazret buyurdu ki:
“–Bizim kerâmetimiz açıktır. İşte bakınız; omuzlarımızdaki bunca günah yüküne
rağmen hâlâ ayakta durabiliyor ve yeryüzünde yürüyebiliyoruz. Bundan büyük
kerâmet mi olur?..”
Ardından, tasavvufta mühim olanın kerâmet değil, istikâmet olduğunu hatırlatarak
şöyle buyurdular:
“–Bir kimse bir bahçeye girse ve oradaki ağaçların her bir yaprağının dile gelip; «Ey
Allâh’ın velîsi merhabâ!» diye seslendiğini duysa, gerek zâhiren gerek de bâtınen, bu
sese aslâ îtibâr etmemelidir! Bilâkis kulluğa olan gayret ve azmini daha da
artırmalıdır.”
Bunun üzerine bâzı talebeleri:
“–Efendim, ne kadar üstünü örtseniz de, sizden de zaman zaman kerâmet zâhir
olmakta!..” dediler.
O büyük tevâzu âbidesi, edep ve mahviyet hâlini muhâfaza için, kendisindeki mânevî
tecellîleri müridlerine izâfe ederek:
“–O müşâhede ettikleriniz, müridlerimin kerâmetleridir.” buyurdu.
Hazret buyurdu ki:
“–Bizim kerâmetimiz açıktır. İşte bakınız; omuzlarımızdaki bunca günah yüküne
rağmen hâlâ ayakta durabiliyor ve yeryüzünde yürüyebiliyoruz. Bundan büyük
kerâmet mi olur?..”
Ardından, tasavvufta mühim olanın kerâmet değil, istikâmet olduğunu hatırlatarak
şöyle buyurdular:
“–Bir kimse bir bahçeye girse ve oradaki ağaçların her bir yaprağının dile gelip; «Ey
Allâh’ın velîsi merhabâ!» diye seslendiğini duysa, gerek zâhiren gerek de bâtınen, bu
sese aslâ îtibâr etmemelidir! Bilâkis kulluğa olan gayret ve azmini daha da
artırmalıdır.”
Bunun üzerine bâzı talebeleri:
“–Efendim, ne kadar üstünü örtseniz de, sizden de zaman zaman kerâmet zâhir
olmakta!..” dediler.
O büyük tevâzu âbidesi, edep ve mahviyet hâlini muhâfaza için, kendisindeki mânevî
tecellîleri müridlerine izâfe ederek:
“–O müşâhede ettikleriniz, müridlerimin kerâmetleridir.” buyurdu.
pendüender
Well-known member
Sâdât-ı kiramın önde gelenlerinden İmam Cafer-i Sadık k.s. şöyle der:
Namaz takva sahiplerinin yakınlık sebebidir.
Hac ise tüm zayıf, güçsüz olanların cihadıdır.
Bedenin zekâtı oruçtur.
Amel etmeksizin dua eden kimse yaysız ok atan kimse gibidir.
Mallarınızı zekâtla koruyunuz.
İktisat eden, tutumlu davranan fakir düşmez.
Tedbir geçimin yarısıdır.
Kim anne ve babasını üzerse itaat etmemiş sayılır.
Her kim musibet anında ellerini dizlerine vurur dövünürse, kazandığı ecri
boşa çıkar, kaybolur.
Hiç şüphesiz Allah Tealâ musibet miktarınca sabır indirir.
Rızkı da geçimi sağlayacak derecede verir.
Her kim maişetini ölçülü şekilde sağlar, israfa kaçmazsa Allah o kimseye
rızıklar ihsan eder.
Her kim de saçıp savurur, israf ederse Allah ona rızkını daraltır, onu
mahrum eder.
Ebu Nuaym, Hilyetü’l-Evliyâ
Namaz takva sahiplerinin yakınlık sebebidir.
Hac ise tüm zayıf, güçsüz olanların cihadıdır.
Bedenin zekâtı oruçtur.
Amel etmeksizin dua eden kimse yaysız ok atan kimse gibidir.
Mallarınızı zekâtla koruyunuz.
İktisat eden, tutumlu davranan fakir düşmez.
Tedbir geçimin yarısıdır.
Kim anne ve babasını üzerse itaat etmemiş sayılır.
Her kim musibet anında ellerini dizlerine vurur dövünürse, kazandığı ecri
boşa çıkar, kaybolur.
Hiç şüphesiz Allah Tealâ musibet miktarınca sabır indirir.
Rızkı da geçimi sağlayacak derecede verir.
Her kim maişetini ölçülü şekilde sağlar, israfa kaçmazsa Allah o kimseye
rızıklar ihsan eder.
Her kim de saçıp savurur, israf ederse Allah ona rızkını daraltır, onu
mahrum eder.
Ebu Nuaym, Hilyetü’l-Evliyâ
pendüender
Well-known member
Sâdî-i Şîrâzî şöyle anlatır:
“Çocukluğumda da zühde, riyâzâta, gece ibâdetine düşkündüm. Bir gece
babamın
yanında oturuyordum. Bütün gece gözümü yummamış, Kur’ân-ı Kerîm’i
elimden
bırakmamıştım. Birtakım kimseler ise, etrafımızda uyuyorlardı. Babama:
«–Şunların bir tanesi bile başını kaldırıp iki rekât teheccüd namazı kılmıyor;
sanki ölü
gibi uyuyorlar.» dedim. Bu sözüm üzerine babam kaşlarını çattı ve:
«–Oğlum Sâdî! Başkalarının dedikodusunu edeceğine, keşke sen de onlar
gibi
uyusaydın! (Zîrâ senin hor gördüklerin, şu andaki ilâhî rahmetten
mahrûmiyet
içindelerse de, onlara Kirâmen Kâtibîn melekleri menfî bir şey yazmıyor.
Senin amel
defterine ise, din kardeşlerini küçük görme ve gıybet günâhı yazıldı.)»
karşılığını
verdi.”
“Çocukluğumda da zühde, riyâzâta, gece ibâdetine düşkündüm. Bir gece
babamın
yanında oturuyordum. Bütün gece gözümü yummamış, Kur’ân-ı Kerîm’i
elimden
bırakmamıştım. Birtakım kimseler ise, etrafımızda uyuyorlardı. Babama:
«–Şunların bir tanesi bile başını kaldırıp iki rekât teheccüd namazı kılmıyor;
sanki ölü
gibi uyuyorlar.» dedim. Bu sözüm üzerine babam kaşlarını çattı ve:
«–Oğlum Sâdî! Başkalarının dedikodusunu edeceğine, keşke sen de onlar
gibi
uyusaydın! (Zîrâ senin hor gördüklerin, şu andaki ilâhî rahmetten
mahrûmiyet
içindelerse de, onlara Kirâmen Kâtibîn melekleri menfî bir şey yazmıyor.
Senin amel
defterine ise, din kardeşlerini küçük görme ve gıybet günâhı yazıldı.)»
karşılığını
verdi.”
pendüender
Well-known member
Birgün İbn-i Mes’ûd -radıyallâhu anh- tâbiînden dostlarına dedi ki:
“–Sizler Rasûlullâh’ın ashâbından daha çok oruç tutuyor, namaz kılıyor ve sâlih amellere
gayret ediyorsunuz. Ancak onlar sizden daha hayırlıydı.”
Onlar:
“–Bu nasıl olur?” diye sorduklarında:
“–Onlar dünyaya karşı sizden çok daha zâhid, âhirete de sizden daha çok rağbetli
idiler.” buyurdu.
(Hâkim, Müstedrek, 4/135)
“–Sizler Rasûlullâh’ın ashâbından daha çok oruç tutuyor, namaz kılıyor ve sâlih amellere
gayret ediyorsunuz. Ancak onlar sizden daha hayırlıydı.”
Onlar:
“–Bu nasıl olur?” diye sorduklarında:
“–Onlar dünyaya karşı sizden çok daha zâhid, âhirete de sizden daha çok rağbetli
idiler.” buyurdu.
(Hâkim, Müstedrek, 4/135)
pendüender
Well-known member
İnsanı gıybetten ve başkalarını kötülemekten iki şey alıkoyar:
Birincisi, kendi kusurlarını
onların tedavisiyle meşgul olmak, ikincisi de zikrullah ile arkadaş olup dilini tutmak.
İmam Gazali.
Birincisi, kendi kusurlarını
düşünmek ve
onların tedavisiyle meşgul olmak, ikincisi de zikrullah ile arkadaş olup dilini tutmak.
İmam Gazali.
pendüender
Well-known member
Sana Allah’ı hatırlatacak bir arkadaş bulunca ona sımsıkı sarıl, ondan ayrılma, onu
küçümseme. Onu kendin için bir devlet bil. Böyle kimseler mü’min için bir ganimettir. İyi
arkadaş yalnızlıktan hayırlıdır.
İmam Gazali.
küçümseme. Onu kendin için bir devlet bil. Böyle kimseler mü’min için bir ganimettir. İyi
arkadaş yalnızlıktan hayırlıdır.
İmam Gazali.
pendüender
Well-known member
Dünyalık elde etmek için sakın dininden ve edebinden bir şey verme. Böyle yaparsan değil
Allah katında, kendilerine şirin gözükmek istediğin insanların gözünde de düşmüş olursun.
Ayrıca eline de bir şey geçmez. Hem dinden, hem dünyalıktan olursun. Böyle davranmakla
eline dünya malı geçerse, hayırlı olanı verip adi olanı almış olursun ki, sonuç yine zarardır.
İmam GazaliAllah katında, kendilerine şirin gözükmek istediğin insanların gözünde de düşmüş olursun.
Ayrıca eline de bir şey geçmez. Hem dinden, hem dünyalıktan olursun. Böyle davranmakla
eline dünya malı geçerse, hayırlı olanı verip adi olanı almış olursun ki, sonuç yine zarardır.
pendüender
Well-known member
Hazret-i Îsâ (a.s), sanki kendisini bir aslan kovalıyormuş gibi canhıraş bir şekilde kaçıyordu. Adamın biri, merakla ardından koşarak kimden kaçmakta olduğunu sordu. Îsâ (a.s):
“–Ahmaktan kaçıyorum!..” deyince bu sefer adam:
“–Sen, nefesi ile körlerin ve sağırların şifa bulduğu, duâsıyla ölülerin dirildiği «Mesih» değil misin? İstediğin her şeyi yapabildiğin hâlde niçin kaçıyorsun?” diye sordu. Îsâ (a.s):
“–Yemin ederim ki, İsm-i Âzam’ı sağır ve köre okudum; onlar iyileşti; bir ölüye okudum, dirildi; bir fakire okudum, zengin oldu. Fakat o duâyı bir ahmağın kalbine binlerce defa okuduğum hâlde fayda vermedi. O ahmak, katı bir taş kesildi de ahmaklığından vazgeçmedi!” dedi.
Hayreti daha da artan adam, Hazret-i Îsâ’ya tekrar sordu:
“–İsm-i Âzam duâsı, her hastanın şifâ bulmasına vesîle olduğu hâlde niçin ahmaklığa tesir etmiyor? Bunun hikmeti nedir?”
Îsâ (a.s) cevap verdi:
“–Ahmaklık, kahr-ı ilâhî olan bir hastalıktır. Diğerleri ise kahr-ı ilâhî’ye uğramayan iptilâlardır. İptilâ da bir hastalıktır; ancak sadece müptelâsına acınır. Ahmaklığa gelinçe, o da bir hastalıktır, lâkin ekseriyâ başkasını yaralar ve zarar verir.”
Bunun içindir ki ârif zâtlar şöyle buyurmuşlardır.
“Şu üç kişi, Allah dostu olamaz: Kibirli, cimri ve ahmak.”
“–Ahmaktan kaçıyorum!..” deyince bu sefer adam:
“–Sen, nefesi ile körlerin ve sağırların şifa bulduğu, duâsıyla ölülerin dirildiği «Mesih» değil misin? İstediğin her şeyi yapabildiğin hâlde niçin kaçıyorsun?” diye sordu. Îsâ (a.s):
“–Yemin ederim ki, İsm-i Âzam’ı sağır ve köre okudum; onlar iyileşti; bir ölüye okudum, dirildi; bir fakire okudum, zengin oldu. Fakat o duâyı bir ahmağın kalbine binlerce defa okuduğum hâlde fayda vermedi. O ahmak, katı bir taş kesildi de ahmaklığından vazgeçmedi!” dedi.
Hayreti daha da artan adam, Hazret-i Îsâ’ya tekrar sordu:
“–İsm-i Âzam duâsı, her hastanın şifâ bulmasına vesîle olduğu hâlde niçin ahmaklığa tesir etmiyor? Bunun hikmeti nedir?”
Îsâ (a.s) cevap verdi:
“–Ahmaklık, kahr-ı ilâhî olan bir hastalıktır. Diğerleri ise kahr-ı ilâhî’ye uğramayan iptilâlardır. İptilâ da bir hastalıktır; ancak sadece müptelâsına acınır. Ahmaklığa gelinçe, o da bir hastalıktır, lâkin ekseriyâ başkasını yaralar ve zarar verir.”
Bunun içindir ki ârif zâtlar şöyle buyurmuşlardır.
“Şu üç kişi, Allah dostu olamaz: Kibirli, cimri ve ahmak.”