- Bu konu 2,186 yanıt içerir, 35 izleyen vardır ve en son
Anonim tarafından güncellenmiştir.
-
YazarYazılar
-
27 Kasım 2012: 06:43 #810382
Anonim
,
Meşhur hadis âlimi Hakim Et-Tirmizi r.a. buyurdu ki;“Gerçek İslam, Allah-ü Teâlâ’nın haklarını korumak için malını ve canını onun yolunda vermekten ibarettir.27 Kasım 2012: 06:43 #810383Anonim
.
Hikmet ehli bir zat şöyle demiştir: “Bir iyilik yaptığında onu gizle, fakat sana iyilik yapıldığında onu yay. Çünkü nefs saklananı ortaya çıkarmayı, gizlenmiş olanı da yaymayı ister.”27 Kasım 2012: 06:44 #810384Anonim
,
Beyazid-i Bistami k.s. Hazretleri şöyle buyurmuştur:“İnsanların helaki iki sebepledir: Biri insanlara hürmet etmemek, diğeriyse Hakk’a minnet etmemektir.”
27 Kasım 2012: 06:46 #810385Anonim
.
Şakik Belhi, bütün ömrünü tevekkül içinde geçirdi.
Rızk için emin olmak
Derdi ki:
“Kırk deve yükü kitap okudum, Allah yolunu dört şeyde buldum:
Her işte ihlâs
Şeytanla düşman olmak
Ölümü yakın bilip tedarikli olmak27 Kasım 2012: 22:08 #810396Anonim
.
Şeyh Sa’di Şirazi Hazretleri buyurdu ki:“İlim, cömertlik ve Allah korkusundan uzak olan insan, anlamsız kuru bir kalıptan ibarettir.”
27 Kasım 2012: 22:08 #810397Anonim
.
Cafer-i Sadık k.s. Hazretleri buyurdu ki:
“Beş çeşit insanla arkadaşlık yapmaktan sakının.
1-Yalancıyla,
2-Arkadaşlık yaptığını küçük düşüren ahmak ve anlayışsız kişiyle,
3-Cimriyle,
4-Kendisine ihtiyacın olduğunda seni mahcup edecek mürüvvetsiz kimseyle,
5-Seni bir lokmaya satacak huyu bozuk kimseyle.”27 Kasım 2012: 22:09 #810398Anonim
.
İmam-ı Gazalî Hazretlerinin buyurduğu gibi, dinimizi bize ulaştıran Ashab-ı Kiram Hazretleridir. Onların bazı hallerini hoşa gitmeyecek şekilde mübalağalı bir tarzda anlatmak haramdır. Onlardan sadece birini kötülemek dahi insanın kendine vereceği en büyük zararlardandır. Hem böyle bir davranış, Allah Teâlânın onlardan razı olduğunu bildirdiği ayetlere inanmamak manasına gelir. Ashab-ı Kiramın hepsi de adil, salih, evliya ve müçtehittirler.
Bu güzide topluluk, pek çok ayet ve hadisle methedilerek üstünlüklerine işaret edilmiştir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmaktadır:
Aman ashabım hakkında söz söylemekten sakının; aman sakının. Asla benden sonra onları hedef almayın. Onları seven beni sevdiği için sever; onlara buğz eden, bana buğz ettiği için buğz eder. Onlara eziyet veren bana eziyet vermiş, bana eziyet verense Allaha eziyet etmiş sayılır. Allah’a eziyet vereni de, Allah hemen cezalandırır.
27 Kasım 2012: 22:10 #810399Anonim
.
Abdülhakim Arvasi Hz.leri “Gıybet edene sus diyen kimseye yüz şehit sevabı vardır” buyurmuştur.27 Kasım 2012: 22:10 #810400Anonim
.
Sözünü tartmadan konuşan, cevabından incinir. Sadi-i Şirazi27 Kasım 2012: 22:10 #810401Anonim
.
Kibir, bele bağlanmış taş gibidir. Onunla ne yüzülür ne de uçulur. Hacı Bayram-ı Veli Hz.leri
27 Kasım 2012: 22:11 #810402Anonim
.
Hak yolcusuna samimiyet ile beraber çok gayret lazımdır.İbrahim Düsüki r.a.27 Kasım 2012: 22:11 #810403Anonim
.
Cüneyd-i Bağdadî Hazretleri tevekkülü: “Kalbin, her durumda Allah Teâlâ’ya itimat etmesi, güven duyması” olarak tanımlamıştır.İbrahim Havvas Hazretleri demiştir ki; “Tevekkül, Allah Teâlâ’dan başka hiç kimseden korkmamak, onlara umut bağlamamaktır.”
Şakîk b. İbrahim ise; “Allah Tealâ’nın vaat ettiklerine karşı kalbin tam anlamıyla inanıp mutmain olması..” diye nitelemiştir.27 Kasım 2012: 22:12 #810404Anonim
.
Riya, hased, gurur, kibir gibi hastalıklar ameli yakar, küle çevirir. Gavs-ı Sani
27 Kasım 2012: 22:12 #810405Anonim
.
Atalarının dindarlığı ile kurtulacağını sananlar, babalarının yemesi ile doyacağını zannedenler gibidir.İmam-ı Gazali
27 Kasım 2012: 22:13 #810406Anonim
.
İkinci bin yılın yenileyicisi İmam-ı Rabbanî k.s. hazretleri, Ashab-ı Kiram hakkında ihtilafa düşen ve yer yer ağır sözler edenleri şöyle uyarmaktadır:“Ashab-ı Kiram arasında geçmiş olan çekişmeleri ve savaşları güzel yönlere hamletmek ve yormak gerekir. Bunlarla ilgili nefsimize uymaktan ve taraf tutarak konuşmaktan çekinmek lazımdır. Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat âlimlerinin de ifade ettiği gibi sahabiler arasındaki ihtilaflar içtihada ve yorum farklılığına dayanmakta olup, şahsi istek ve arzuları için ortaya çıkmış değildir.”
-
YazarYazılar
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.