Cümle Açıklamaları Birinci Söz

[Anonim]

Ağaç kökünün, Bismillah diyerek en sert kaya ya da taşları deldiği söyleniyor. Ancak şu an ağaç kökleri taşları delmiyor, önüne çıkarsa yön değiştiriyor.

Bu konuya açıklık getirir misiniz?

Bu meseleyi iki cihetle değerlendirmek mümkündür.

Birisi toprak ve taş, tabiatı itibari ile katı ve geçit vermez kesif şeylerdir. Ağacın veya bir çiçeğin kökü ise narin ve zayıf tabiattadır. O narin ve zayıf kökün kesif olan taş ve toprağın içinden bir şekilde çıkması ve intişar etmesi, zaten bir mucizedir.

Nitekim bütün bitkilerin kökleri taş ve toprak altından huruç ediyorlar.

İkincisi, köklerin o boşluklardan çıkması da bir cihetle taş ve toprağa çalım atmak gibidir. Yani o boş yerleri hesap edip oradan sıyrılmak en az şak edip çıkmak kadar harika ve ince bir hesap işidir.

Kaldı ki asfalt ve betonların içinden çıkan çok bitki kökleri vardır, bunlara her yerde rastlamak mümkündür.

[Anonim]

Birinci Söz’de, bu dünyaya “bir çöl” deniyor. Dünya hangi nefis için bir çöldür?

Buradaki çöl, dünya hayatına kinayedir. İnsan için ruhlar aleminden başlayıp anne karnına, oradan dünyaya uğrayıp ve kabirden geçip cennet ve cehennem ile son bulacak hayat yolculuğunda, en önemli merhale dünya hayatıdır. Zira cennet de cehennem de bu dünyada kazanılıyor.

İnsan şu dünya çölünde Allah’ın ismi ile hareket etmez ise perişan olur.

Çölün burada ifade edilmesi, çöldeki bir adete binaendir. Evet, burada asıl maksat Arap çölünde reisin ismi ile gezmenin önemi anlatılıyor. Yoksa konunun siyak ve sibakında çöl ile nefis arasında bir ilgi kurulmuyor.

Birinci Söz‘den bağımsız olarak dünya, iman dairesine girmeyen kafirler için verimsiz ve çorak bir çöldür denilebilir. Ya da ibadet ve itaate dikkat etmeyen fasıklar için dünya karmaşık ve meşakkatli bir çöl gibidir denilebilir.

[Anonim]

“Ortada, bu kıymettar harika-i san’at olan nimetler Ehad, Samed’in mucize-i kudreti ve hediye-i rahmeti olduğunu düşünmek ve derk etmek fikirdir.” Üstad Hazretleri burada niye “Ehad ve Samed” isimlerini kullanmıştır, Rahman, Rezzak, Kerim gibi bir isim kullanılamaz mıydı?

“Ehad-i Samed” terimi; nimetin umumilikten çıkıp, hususileştiğine işaret eden özel bir terimdir. Vahid,büyük ve umumi nimetleri ifade eden bir terim iken; Ehad, küçük ve hususi nimetleri ifade eden bir terimdir.

Rüzgar, güneş umumi bir nimettir; ama akşam evinde serili olan sofradaki yiyecek ve içecekler hususi bir nimettir ki, bunlara ehadî nimet denir. Bu gibi hususi nimetler rüzgar ve güneş gibi vahidî nimet değildirler.

Samed ise, her şey O’na muhtaç olduğu halde, O’nun hiçbir şeye muhtaç olmamasını ifade eden bir isimdir. Haliyle bir nimeti tefekkür ederken, bizim ona muhtaç olduğumuzu ve bu ihtiyaçlarımızı da hususi gönderdiğini düşündüğümüzde, şükür ve zikir daha bir kıymetli ve değerli olur demektir.

Yani Ehad hususi teveccühü, Samed ise muhtaçlığı ifade ediyor.

[Anonim]

@ASHAB-I BEDR 356373 wrote:

Mübarek hayvanlar olarak bahsedilenlerin dışındakiler mübarek değiller mi? Veya mübarek kelimesini nasıl anlamalıyız?

Her hayvan, kendisine verilen görevi eksiksiz yapmakla Allah’a ibadet eder ve onu tespih eder.Bu ibadetinin manevî mükâfatını da ahirette mutlaka alacaktır.

Esselamü Aleyküm ve Rahmetullah..

Ashab-ı Bedr kardeşim;

” Her hayvan, kendisine verilen görevi eksiksiz yapmakla Allah’a ibadet eder ve onu tespih eder.*” derken yapmayan yok mu?

İnsanlar, cinler gibi hayvanlarında ibadeti yapan var yapmayan var olduğunu zannediyordum yanılıyormuyum?

[Anonim]

@Denis 366905 wrote:

Esselamü Aleyküm ve Rahmetullah..

Ashab-ı Bedr kardeşim;

” Her hayvan, kendisine verilen görevi eksiksiz yapmakla Allah’a ibadet eder ve onu tespih eder.*” derken yapmayan yok mu?

İnsanlar, cinler gibi hayvanlarında ibadeti yapan var yapmayan var olduğunu zannediyordum yanılıyormuyum?

Ve Aleyküm Selam Denis Kardeşim,

Her hayvan kendine verilen vazifesini aynen yerine getirmektedir.Ona verilen istidadatlar bu yönde ve bu istidadatlar tam şekilde istenilen doğrultuda kullanılmaktadır.Hepsinin memurluğu tayin ve tanzim edilmiş Cenab-ı Hak tarafından…

Mesela; bal arısı yüzyıllardır aynı görevi yapar.Bal üretmesinde herhangi bir gelişme ya da eksilme yoktur.Bal eskiden beri aynı şekilde elde ediliyor.Ve bu bir ibadettir aynı zamanda..Fakat bizdeki ibadetten farklı olarak itaatin olması…İtaat halinde görevlerini yapmaktadırlar..

Aynen bir kedinin Ustadın deyimiyle Miyav değil de o miyav sesindeki mırıldanmalarında “Rahim” isminin tecelli etmesi gibi..Ya da bir kuşun kanat çırpması ve milyarlarca canlının kendi dillerinde bunu telafuz etmesi..İşte lisan-ı hal ile itaat eden,değişmeyen bir ibadet hali bizlere görünürse biz de inşaAllah bize düşen tefekkür ile ibadete sarılacağız.Kendi imtihanlarımızdan da muzaffer çıkacağız inşaAllah…

İnsana bakacak olursak verilen ilim ve akıl,idrak ile kendine verilen istidadları kendi gayretiyle kazanmakta..Aynen gayret yoksa himmet de yoktur sözüne yakışır bir durum bu..

Ya da bazen etrafımızda bakarız ki; bize tiksindirici gibi görünen bir canlının başka bir vazifesi olduğunu..Yeryüzü temizlikçileri ya da Allah’ın Kuddüs İsm-i Şerifinin birer sırrı olarak kainatta düzene yardımcı olabilecek düzenli ve değişmeyen görevleri vardır.Bu yüzden makamları sabittir.İnsan ise bu yönden akıl ve idrak kapısına yönlendirilmiş olup makamı da bu yüzden ya hayvandan da aşağı konuma düşer ya da meleklerden de yukarıda bir makama erişir.

Dilerim cevaben yardımcı olabildik.Bu mevzular sıkça hepsi Risale-i Nurlarda yer almaktadır küçük bir haşiye olarak..

[NOT]Ben cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım.

ZÂRİYÂT – 56
[/NOT]

Dua ile kardeşim..

[Anonim]

Esselamü Aleyküm ve Rahmetullah…

Allah ( C.C. ) Razı olsun kardeşim çok güzel bir şekilde izah etmişsin.

Dualarla selamlar..

[Anonim]

@Denis 367087 wrote:

Esselamü Aleyküm ve Rahmetullah…

Allah ( C.C. ) Razı olsun kardeşim çok güzel bir şekilde izah etmişsin.

Dualarla selamlar..

Ve Aleyküm Selam ve Rahmatullahu ve Berakatuhu…

Ecmain Olsun.Estağfurullah Risale-i Nurlardan aklımızda kalanlardan inşaAllah ifade edebildik.Noksanı varsa bendendir…

Dua ile..

[Yazar]

Yazılar