- Bu konu 1,965 yanıt içerir, 155 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Cennet Arazileri Abdullah b. Mesud´dan-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:”Ben, gece (Mi´raç gecesinde, Mescid-i Haram´dan Beytu´l-Makdis´e, oradan da semâya) gece yolculuğuna çıkarıldığımda (yedinci semâda, sırtını Beytu´l-Ma´mur´a dayamış bir halde) İbrahim-aleyhisselâm- ile karşılaştım.Bana şöyle dedi:Ey Muhammed!Benden ümmetine selâm söyle ve onlara haber ver ki cennetin toprağı hoştur (zirâ toprağı misk ve safran´dır) ve suyu tatlıdır.Cennette, dümdüz, ağaçsız araziler vardır.O arazilerin bitkileri ise, Subhânallah, Elhamdulillah, Lâ ilâhe illallah ve Allahu Ekber´dir.´
Nefislerinizin aleyhine dua etmeyin,çocuklarınızın aleyhine de dua etmeyin,hizmetçilerinizin aleyhine de dua etmeyin.Mallarınızın aleyhine de dua etmeyin.Ola ki, Allah’ın duaları kabul ettiği saatte rastgelir de, istediğiniz kabul ediliverir.
Ebu Davudİki vasıf vardır ki, bunlar münafıkta bir araya gelmez:
güzel sima ve dini konularda derin anlayış.
(Tirmizi, İlm 19)“Resûl-i Ekrem (Aleyhisselatü Vesselam),
kadınlığa özenen erkeklere,
erkekliğe özenen kadınlara,
(ıssız ve tehlikeli yerlerde) yalnız yolculuğa çıkanlara
beddua etti.”(Ahmed bin Hanbel)
—
İslâmiyet fıtrat dinidir. Fıtratın değiştirilmesine, hilkatin doğal yapısının bozulmasına karşıdır. Nitekim Rabbimiz, insanı 2 cins olarak yaratmıştır: Kadın ve erkek…Erkeğin kendine özgü, doğal görev ve nitelikleri vardır. Kadının da, kendine özel hal ve vazifeleri mevcuttur. Her insan, hilkatin kendilerine yüklediği cinsel misyon çizgisinde, fıtratının gereğini ifa ederler.
Kadının erkekliğe özenmesi veya erkeğin kadınlığa meyletmesi, bu fıtrî yapıya zıt düşer. Bir nevi hilkatin değiştirilmeye çalışılması anlamına gelir ki, İslâmiyet bu hale cevaz vermemiştir.
Issız ve tehlikeli yerlerde, emniyet ve güvenin sağlanamadığı alanlarda yalnız başına yolculuğa çıkmakta da, İslâm’ın tedbir ilkesine aykırılık vardır.
Enes b.Malik (r.a)’ten, Rasulullah şöyle buyurdu: Cenazeyi üç şey takip eder. Bunlardan ikisi döner birisi kalır. Onu ailesi, malı ve ameli takip eder; ailesi ile malı döner, ameli kalır.
(Müslim,2960)
İbn Ömer (r.a)’den, Rasulullah: Allah bir topluma azap indirdiğinde, azap toplumun içerisinde bulunan herkese isabet eder. Sonunda yaptıkları işlere göre tekrar diriltilirler.(Tecridi Sarih,2191)
hz ebubekir r.a. resulullah s.a.v’şöyle rivayet eder .
ya ebabekir
Ya öğrenen ol ya öğreten ya ginleyen ol yada bunları seven sakın beşincisi olma hrlak olursun.
5311 – Hz. Ebu Hureyre radıyALLAHu anh anlatıyor: “Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm: “Ey ALLAH’ın Resülü! Müşriklere beddua et, onları lânetle!” denilmişti. Şu cevabı verdi:“Ben rahmet olarak gönderiIdim, lanetleyici olarak değil!”Müslim, Birr 87, (2597).Resûl-i Ekrem Aleyhisselatü Vesselam buyurdu ki:
“Allah’ın en sevdiği dua, kulun şöyle demesidir:
– Allahım!
Ümmet-i Muhammedin hepsine, merhametinle muamele eyle.”(Râmuzu’l-Ehadîs)
—
Rabbimiz, sadece kendini düşünen, kendi iyiliğini isteyen bencil insanlardan hoşlanmaz.İslâmiyet îsar dinidir. Yani, kendi nefsine başkasını tercih ahlâkı asıldır. Diğergâmlığı telkin eder.
“Nefsî, nefsî” değil, “Ümmetî, ümmetî” diyen, yani kendinden önce ümmetini düşünen bir Peygamberin yoludur.
Müslüman, İslâm’ın bu ümmetçi, toplumcu ve bütüncü ruhunu idrak ettiği, ferdiyetçilik ve bencillikten, şahsî çıkarcılıktan sıyrıldığı nisbette, Allah’ın rızasına nail olur. Rabbini kendinden hoşnud eder.
Hz. Enes’ten (Radiyallahu Anh):
Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam Buyurdu ki:
“Emel, Ümmetime, Allah’ın bir rahmetidir. Emel olmasaydı, anne çocuğunu emzirmez; hiç kimse yere bir fidan dikmezdi.”
(Kenzü’l-Ummal)
—
Emel, yaptığı işi sevme, iyi iş yaptığına inanma, kendine güvenme, gelecek hakkında planlar kurma, yaptığı işten başarı ve fayda bekleme demektir.İnsanları canlandıran bu emel duygusudur.
Her insan hata eder hata işleyenlerin en hayırlısı
tevbe edenlerdir.Tirmizi kıyame 49, ibn mace zühd 30
Resulullah (sav) buyurdular ki: “Akıllı kimse, nefsini muhasebe eden ve ölümden sonrası için çalışandır. Aciz de, nefsini hevasının peşine takan ve Allah’tan temennide bulunan kimsedir.”
Kaynak: Tirmizi, Kıyamet 26, (2461)
İki halifeden ikincisini öldürünüz. Sahih i Müslim
benzer bi hadis de ben yazayım
Allah korkusundan dunyada gözünden yaş gelen kişinin cehenneme girmesi, memeden ayrılan sütün memeye geri girmesi ihtimali kadardr..
Tarihci;7706 wrote:benzer bi hadis de ben yazayımAllah korkusundan dunyada gözünden yaş gelen kişinin cehenneme girmesi, memeden ayrılan sütün memeye geri girmesi ihtimali kadardr..
Allah u Ekber
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.