- Bu konu 1,965 yanıt içerir, 155 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Amr b. Şuayb´ın anlattığına göre bir adam Hz. Peygamber´e gelir ve:
– Benim malım var. Babam ise, benim malıma muhtaç, deyince, Hz. Peygamber:
– Sen ve malın baban içindir. Şüphe yok ki çocuklarınız kazancınızın en iyisidir. Çocuklarınızın kazancından yiyebilirsiniz, buyurur.
(Ebu Davud, İbn-i Mace)
Hz. Aişe´nin anlattığına göre, babasının üzerindeki borçtan dolayı onunla münakaşa eden (varlıklı) bir adam gelir, ona Hz. Peygamber şöyle der:
– Sen ve malın baban içindir. (Babanın borcunu öde).
(Ebu Davud, İbn-i Mace)Bizi aldatan bizden değildir.
Müslim, Îmân, 164.
Enes ibni Malik Radiyallâhu Anh anlatıyor:
Cahiliye devrinde yılda iki gün vardı ki, halk o günlerde eğlenirdi. Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem Medine´ye gelince şöyle buyurdu:
“Sizin de eğleneceğiniz iki gününüz var. Allah, Cahiliye devrindeki o günlerin yerine size daha hayırlısını verdi. Onlar Ramazan ve Kurban Bayramı günleridir.” (Nesâi, İydeyn: 1)
_________________________________________________“Sevabını Allah’tan umarak iki bayram gecesinde kalkıp ibadet eden kimsenin kalbi, kalblerin öldüğü gün ölmez.”
Îbni Mace, Siyam: 67.[html]
Cafer bin Muhammed, dedesinden rivayet ediyor: “Bir
kimse, bir mü´mini sevindirince, Allah verdiği bu sevinç sebebiyle, onun için
bir melek yaratır.
Kul, kabrine vardığında, o Sevinç Meleği gelir ve ölen
kişiye:– Beni tanıyor musun? der. Ölen kişi:
– Sen kimsin? diye
sorar.
Sevinç Meleği:
– Ben filancaya verdiğin sevinc(ten yaratılan
melek)im. Bugün senin yalnızlığında sana dost olacağım ve sorgu meleklerine
vereceğin cevapta sana telkinde bulunacağım. Kıyamet günü göreceğin dereceleri
sana seyrettireceğim. Senin için Rabbinin yanında şefaatçilik yapacağım. Sana
cennetteki yerini göstereceğim.” der.
(İbn-i
Ebid-dünya/Sevap)—
Resulullah.org [/html]
ALAH RAZI OLSUN ABİ GERÇEKTEN MÜTHİŞ İLK DEFA DUYUYORUM TŞKLER
Şüphesiz ki sözde ve işde doğruluk hayra ve üstün iyiliğe yöneltir. İyilik de cennete iletir. Kişi doğru söyleye söyleye Allah katında sıddîk (doğrucu) diye kaydedilir. Yalancılık, yoldan çıkmaya (fücûr) sürükler. Fücûr da cehenneme götürür. Kişi yalancılığı meslek edinince Allah katında çok yalancı (kezzâb) diye yazılır.
Buhâri, Edeb 69; Müslim, Birr 103-105. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 80; Tirmizi, Birr 46; İbni Mâce, Mukaddime 7; Duâ 5
_________________________________________________
Tarihci wrote:hımm ben de şimdi öğrendim ! acep bize de kabre gelen olur mu?inş olur
Resulullah (sav) ölmek üzere olan bir gencin yanina girmisti. Hemen sordu: ‘Kendini nasil buluyorsun?’ ‘Ey Allah’in Resulü, Allah’tan ümidim var, ancak günahlarimdan korkuyorum’ diye cevap verdi. Resulullah (sav) da su açiklamayi yapti: ‘Bu durumda olan bir kulun kalbinde (ümit ve korku) birlesti mi Allah o kulun ümid ettigi seyi mutlak verir ve korktugu seyden de onu emin kilar.’Tirmizi, Cenaiz 11
“Bir gün Resulullah (sav) bize namaz kıldırdı. Sonra yüzünü cemaate çevirerek çok beliğ, çok manidar bir vaazda bulundu. Öyle ki dinleyenlerin gözleri yaşla, kalpleri de heyecanla doldu. Cemaatten biri: “Ey Allah`ın Resulü, sanki bu, bir veda konuşmasıdır, bize ne tavsiye ediyorsunuz?” dedi. “Size, buyurdu, Allah`a karşı takvada bulunmanızı, başınızda Habeşli bir köle olsa bile emirlerini dinleyip itaat etmenizi tavsiye ederim. Zira, sizden hayatta kalanlar benden sonra nice ihtilaflar görecek. Öyle ise size sünnetimi ve hidayet üzere olan Hülefa-i Raşidin`in sünnetini hatırlatırım, bunlara uyun ve dört elle sarılın. Sonradan çıkarılan şeylere karşı da son derece dikkatli ve uyanık olun. Zira (sünnette bulunana zıt olarak) her yeni çıkarılan şey bir bid`attır, her bid`at de dalalettir, sapıklıktır.” İrbaz İbnu Sariye
Resulullah (sav) Selman`la Ebu`d-Derda (ra)`yı kardeşlemişti. Selman bir defasında Ebu`d-Derda`yı ziyaret etti. Evde, Ebu`d`Derda`nın hanımını düşük bir kıyafet içinde buldu. “Bu halin ne?” diye sordu, kadın: “Kardeşiniz, Ebu`d-Derda`nın dünya ile alakası kalmadı” diye açıkladı. Ebu`d-Derda geldi ve Selman (ra)`a yemek getirerek: “Buyur, ye!” dedi ve ilave etti: “Ben orucum!” Selman: “Hayır sen yemezsen ben de yemem” dedi. Beraber yediler. Akşam olunca Ebu`d-Derda (Selman`dan gece namazı için müsaade istediyse de, Selman: “Uyu” dedi. Beraber uyudular. Bir müddet sonra Ebu`d-Derda namaza kalkmak istedi. Selman tekrar: “Uyu!” dedi. Uyudular. Gecenin sonuna doğru Selman “Şimdi kalk!” dedi. Kalkıp beraber namaz kıldılar. Sonra Selman şu nasihatta bulundu: “Senin üzerinde Rabbinin hakkı var, nefsinin hakkı var, ehlinin de hakkı var. Her hak sahibine hakkını ver.” Ertesi gün Ebu`d Derda, durumu Hz. Peygamber (sav)`e anlattı. Resulullah (sav) “Selman doğru söylemiş” buyurdu.
(kütübisitte)
İnsanoğlu öldüğü zaman bütün amellerinin sevabı da
sona erer, şu üç şey bundan müstesnadır: sadaka-i
cariye, istifade edilen ilim, kendisine dua eden
hayırlı evlat.Müslim vasiyet 14, tirmizi ahkam 36
DIN KARDESINI GUNAHINDAN DOLAYI AYIPLAYAN KENDISIDE O GUNAHI ISLEMEDIKCE OLMEZ.
hadis_i serif Meali.
(Mümin) kardeşine tebessüm etmen sadakadır. İyiliği emredip kötülükten sakındırman sadakadır. Yolunu kaybeden kimseye yol göstermen sadakadır. Yoldan taş, diken, kemik gibi şeyleri kaldırıp atman da senin için sadakadır.
Tirmizi, Birr, 36.
Cabir Ibnu Abdillah el-Ensari (radiyallahu anh) anlatiyor: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: “Iki sey vardir gerekli kilicidir” Bir zat: -Ey Allah’in Rasulu! gerekli kilan bu iki seyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam):
“Kim Allah’a herhangi bir seyi ortak kilmis olarak olurse bu kimse atese girecektir. Kim de Allah’a hicbir seyi ortak kilmadan olurse o da cennete girecektir” cevabini verdi.Muslim, Iman 151, (93)
Kardeşinin derdine sevinip gülme, sonra Allah ona merhamet eder de, seni onun sahip olduğu dertle müptela kılar.
(Tirmizi, Kıyame 54)Enes bin Malik´ten:
“Dünyada iken çok rahat ve ferahlı bir hayat yaşamış olan Cehennemliklerden birisi, kıyâmet günü getirilir. Cehennem´e bir kere daldırılır. Sonra da:
– Ey Âdemoğlu! Sen hayatında hiç iyi gün geçirdin mi? Hiç rahat bir hayat sürdün mü? diye sorulur. O şahıs, Cehennem´de gördüğü azablar karşısında dünyadaki rahatlıklarını unutarak:
– Vallahi görmedim, ya Rabbi, cevabını verir.Dünyada çok fazla sıkıntı ve acılar çeken Cennetliklerden biri getirilir ve Cennet´e bir kere daldırılır. Sonra ona da:
– Ey Âdemoğlu! Sen hayatında hiç sıkıntıya uğradın mı? Hiç acı ve ızdırap çektin mi? diye sorulur. O da, Cennet´in güzellikleri karşısında, dünyadaki bütün çektiklerini unutur:
– Vallahi hiçbir acı ve sıkıntı görmedim, der.
(Müslim/Sifatü´l-Münafıkîn 55)
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.